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20-porte. O garoto que acompanha êste, bebe da ca·baca o gole de água bemfazeja para a sêde do cami·nho, e o cego canta. A forma da sanfonha é idénticnnas duas figuras: viola de braço curlo, a caixa ovalou trapezoidal encerra o realejo, que a manivela a meioda base da caixa faz tocar.A primeira figura procede do 1iresépio do Coraçao- ~-de-Jesus (Estrêla, Lisboa). Descreve-a Alberto Sousa ~em O Trajo Popular ~111 Portugal nos séculos XVIII aXIX (1): "Chapeirao negro, capa da mesma cõr forradade vermelho, casaco nwl pombinho, calções côrde castanha, bolas de cano voltado". No chapeirao,na capa e nas pontas do casaco, podem observar-seos rasgões e pedaços a menos. Rapaz: "carapuça azulceleste de volta amarela, ensaco vermelho, calções bran·cos, pandeireta e sacola negra." Está descalço.A outra figura, que dir·se hia um nobre decaídoou disfarçado de mencligo, lanta é a imponência dogesto, ela atitude e do trajo, pertenceu ao presépio daMadre-de-Deus e descreve-a também A. Sousa: "Capacôr de pinhão forrada de amarelo, casaco da mesmacôr, rorrado de verde; calções vermelhos de !olhosbrancos caindo sôbre as polainas. Rapaz: barrete cõrde rosm:ininho com volta branca, gibao azul, calçõesvermelhos" (2).Sao dois exemplares curiosos. Só por si denotarr1a variedade, dispersão e multiplicidade nas personagensfiguradas no presé1>io; a resenha desoriliva evidenciao policromismo e dêle se conclue o coloridovariegado e o esmalte sinfónico das cõres conjunlas;a sua aparição no presépio prO\'a a sugestão das rom11riase ajuntamentos festivos.(1) Lisboa, 19N, p4g. 19.(2) No mesmo log.