anais_40_semana_historia

Recommendations

Info

Vasconcellos, colocando aqueles microorganismos parainteragir com os seres humanos e com a realidade social maisampla, defendeu uma perspectiva singular para a “defesa daespécie”. Ao defender tais proposições, ele, contudo, o faziaamparado nas experiências e vivências que sua trajetóriaparticular lhe haviam proporcionado, não permanecendo,portanto, focado apenas na esfera microscópica.Tais experiências e vivências se realizaram emespaços sociais tão distintos como o familiar, 7 aqui nãoabordado, na Faculdade de Medicina, nos institutos mantidospor Oswaldo Cruz e Moncorvo Filho, na Santa Casa deMisericórdia, no Ministério da Agricultura, nas associaçõesmédicas, entre tantos outros.Espaços estes em que, ao travar contato com omundo dos microorganismos, atuou como um integrante daselites médicas e das esferas do poder público federal, mastambém mantendo contato com as camadas inferiores dasociedade. Entre as práticas e representações oriundas de cadaum desses setores da sociedade, ele foi construindo as suaspróprias práticas e representações. Em tal sentido, ao mesmotempo em que se filiava e auxiliava a construir a identidade doshomens de ciência, apresentou seus diagnósticos e terapêuticasrelativos à sociedade brasileira do período.Ao fazê-lo, contudo, enfatizou aquele que, durantemais de uma década, se constituiu no seu objeto de estudo porexcelência: o leite bovino, sob os seus mais variados aspectos.E assim, na condição de chefe da Seção de Leite e Derivados,empenhou-se para transformar o leite – até então percebidocomo um foco de doenças, “um veículo de germes” – no seuElixir da Saúde, no elemento capaz de contribuir de formadecisiva para a construção de uma nação forte e saudável.Capítulo 1.7 Sobre o assunto, consultar Stancik (2006), em particular o1097
Mas não apenas isso. Foi também por intermédio desua autoridade no assunto que Vasconcellos tentou se colocar àfrente da vanguarda médica brasileira dedicada a cuidar dadefesa da raça, ao assumir a condição de mestre daquela elite,ensinando-lhe as “virtudes do leite”, conforme demonstradaspelo homem de ciência à frente da Seção de Leite.Evidenciando assim uma das possíveis formas de manifestaçãodos intelectuais-cientistas brasileiros das décadas iniciais doséculo XX.ReferênciasBERNARDES, A. A saúde pública no Brasil no ano de 1924.Revista Medico-Cirurgica do Brasil, Rio de Janeiro, v. 32, n.7, p. 325-336, jul. 1924.BOURDIEU, P. Le capital social. Actes de La Recherche emSciences Sociales, Paris, n. 31, p. 2-3, jan. 1980._____. O poder simbólico. 2. ed. Rio de Janeiro: Bertrand doBrasil, 1998._____. Razões práticas: sobre a teoria da ação. Campinas:Papirus, 1996.CASTRO, J. de. Alimentação e raça. Rio de Janeiro:Civilização Brasileira, 1936.CERTEAU, M. de. A invenção do cotidiano: artes de fazer. 3.ed. Petrópolis: Vozes, 1998.CHAGAS FILHO, C. Meu pai. Rio de Janeiro: Casa deOswaldo Cruz, 1993.1098
Page 2:
ANAIS DO II ENCONTRO DO GT REGIONAL
Page 5 and 6:
ApresentaçãoA História Cultural,
Page 7 and 8:
A pastoral collectiva do episcopado
Page 9 and 10:
Breves considerações sobre a Igre
Page 11 and 12:
Novas expressões religiosas evang
Page 13 and 14:
As religiões africanas no Rio de J
Page 15 and 16:
papelão, escritas em forma de cart
Page 17 and 18:
Oliveira (2003) afirma que a soluç
Page 19 and 20:
membros do grupo possam obter favor
Page 21 and 22:
fácil de compreender que o homemre
Page 23 and 24:
Para Otto (1992) o numinoso só é
Page 25 and 26:
Fonte n°07: Intenções à Santa R
Page 27 and 28:
complexo de manifestações religio
Page 29 and 30:
Sendo assim a prece é antes de tud
Page 31 and 32:
paga a promessa feita, ofertando-lh
Page 33 and 34:
espiritual, uma comunicação entre
Page 35 and 36:
das pastorais. Eles sentem-se assim
Page 37 and 38:
http://www.poshistoria.ufpr.br/docu
Page 39 and 40:
Desde cedo, Nestor Vítor mostrou-s
Page 41 and 42:
La Destinée. Naquele mesmo ano esc
Page 43 and 44:
Durante a Primeira Guerra Mundial,
Page 45 and 46:
sábio. Estas aderências espontân
Page 47 and 48:
objeto. É assim que a verdadeira s
Page 49 and 50:
contrário: fazermos com que esta r
Page 51 and 52:
semeou a compreensão que, para al
Page 53 and 54:
Esse rápido resumo sobre as bases
Page 55 and 56:
espíritos condescendentes. Para ta
Page 57 and 58:
sentimento da dúvida que o caracte
Page 59 and 60:
estufa, que de pronto envelheceu (V
Page 61 and 62:
1924 - Cartas à Gente Nova. Rio de
Page 63 and 64:
____. O Brazil Social. In: Revista
Page 65 and 66:
de loteamentos residenciais, diminu
Page 67 and 68:
dois outros processos ocorrem. De u
Page 69 and 70:
como “maré”, “ondas”, “c
Page 71 and 72:
destruição dos morros 8 significa
Page 73 and 74:
do Povo e A Gazeta, de acordo com l
Page 75 and 76:
porque a população que paga impos
Page 77 and 78:
direção de Jaraguá do Sul, nos
Page 79 and 80:
loteamentos irregulares, não poder
Page 81 and 82:
É aqui, então, onde a utilizaçã
Page 83 and 84:
fundamentado na objetividade do gru
Page 85 and 86:
coisa nomeada pode resultar se aque
Page 87 and 88:
Isso sugere que a ordem social é m
Page 89 and 90:
muro, como transição, como passag
Page 91 and 92:
Na esteira do que escreveu Henri Le
Page 93 and 94:
DESCHAMPS, Jean-Claude e MOLINER, P
Page 95 and 96:
VESTIR A FARDA: A CONSTITUIÇÃO DE
Page 97 and 98:
Os mecanismos de incorporação des
Page 99 and 100:
ação pedagógica, uma forma de vi
Page 101 and 102:
ideias “inovadoras” do Coronel
Page 103 and 104:
identificador da masculinidade mili
Page 105 and 106:
Instituto Brasileiro de Geografia e
Page 107 and 108:
Cartograma 1O número de pelotões
Page 109 and 110:
militares brasileiras a mulheres in
Page 111 and 112:
(Arquivo da 1ª Seção do Estado M
Page 113 and 114:
POLÍCIA MILITAR DO ESTADO DO PARAN
Page 115 and 116:
IMIGRAÇÃO E O SISTEMA DE NÚCLEOS
Page 117 and 118:
dia. De preferência um agricultor
Page 119 and 120:
terras devolutas por outro título
Page 121 and 122:
interior desta vasta provincia, exp
Page 123 and 124:
secretaria foi criada após a Const
Page 125 and 126:
Neste trecho do relatório da Secre
Page 127 and 128:
As linhas coloniais são parte de u
Page 129 and 130:
Ao agricultor acompanhado de famíl
Page 131:
A questão já explicitada anterior
Page 134 and 135:
palavras, todo imigrante que chega
Page 136 and 137:
continuaram presentes e marginaliza
Page 138 and 139:
Os maiores de 60 annos e os inaptos
Page 140 and 141:
Os indesejáveis eram um caso a par
Page 142 and 143:
tradicional. Sendo desconhecida na
Page 144 and 145:
MARTINS, Romário. História do Par
Page 146 and 147:
AS TERRAS DO NORDESTE DO PARANÁ SE
Page 148 and 149:
Varnhagen para a História do Brasi
Page 150 and 151:
Luis Fernando Lopes Pereira (PEREIR
Page 152 and 153:
pertencimento a um destino comum, a
Page 154 and 155:
das terras pela Companhia de Terras
Page 156 and 157:
Como o milho, cultivado em lugares
Page 158 and 159:
construção civil e na marcenaria
Page 160 and 161:
Os meios sociais de todo Norte e No
Page 162 and 163:
no caso em tela, seja qual for o re
Page 164 and 165:
WESTPHALEN, Cecília Maria. Histori
Page 166 and 167:
Catarinense, a partir da década de
Page 168 and 169:
chamada “Manchester Catarinense
Page 170 and 171:
Essa metáfora talvez nos ajude a c
Page 172 and 173:
Uruguai, principalmente, podendo ut
Page 174 and 175:
africano conhecido como Zé do Vapo
Page 176 and 177:
poder do qual nos queremos apoderar
Page 178 and 179:
permanecem em território brasileir
Page 180 and 181:
que está lá viva na casa de nossa
Page 182 and 183:
entrevistado, Lídio possuía o liv
Page 184 and 185:
afirma que o modelo feiticeiro-igre
Page 186 and 187:
ORO, Ari Pedro. As religiões afro-
Page 188 and 189:
No âmbito hospitalar esses conheci
Page 190 and 191:
No campo pedagógico, segundo Paula
Page 192 and 193:
com a imagem associada ao hospital.
Page 194 and 195:
inquedo, mas no brincar, por isso
Page 196 and 197:
os anos de 2006 a 2010. Atuou, inic
Page 198 and 199:
ealizada por seu autor, entre o aco
Page 200 and 201:
inquedoteca resolveu realizar as at
Page 202 and 203:
saiu do projeto e outras acadêmica
Page 204 and 205:
estão em conflito não corresponde
Page 206 and 207:
FontesRelatório das brinquedistas
Page 208 and 209:
__________________________. Brinque
Page 210 and 211:
As pesquisas sobre as relações en
Page 212 and 213:
fundamentadas em projetos já desen
Page 214 and 215:
movimento, destacamos as ações do
Page 216 and 217:
Uma desgraça imane cahio sobre ell
Page 218 and 219:
instituições, os pensadores organ
Page 220 and 221:
ase os debates sobre a importância
Page 222 and 223:
ReferênciasARRUDA, José Jobson; T
Page 224 and 225:
O SABÁ DO SERTÃO:FEITICEIRAS E DE
Page 226 and 227:
forma, um trabalho semelhante ao do
Page 228 and 229:
e lhe contou alguns segredos, como
Page 230 and 231:
europeus há descrições de mulher
Page 232 and 233:
douto. O diabo, por exemplo, assume
Page 234 and 235:
O manuscrito encontrado na Torre do
Page 236 and 237:
O Piauí colonialO Piauí foi carac
Page 238 and 239:
Portugal, onde foi encarcerado em S
Page 240 and 241:
europeu também não estava afinado
Page 242 and 243:
Provavelmente, nunca se saberá se
Page 244 and 245:
Programa de Pós graduação em His
Page 246 and 247:
em História da UEPG. Essa pesquisa
Page 248 and 249:
diversos tratados desde 1930. No di
Page 250 and 251:
O Brasil no período da 2ª Guerra
Page 252 and 253:
pelo Centro de Pesquisa e Documenta
Page 254 and 255:
A Propaganda de Guerra no Cartazsua
Page 256 and 257:
Em vez de armas convencionais, util
Page 258 and 259:
Neste dia, o presidente Getúlio Va
Page 260 and 261:
Cartaz produzido pelo Departamento
Page 262 and 263:
se constituem por uma palavra na pa
Page 264 and 265:
Cartaz produzido pelo Departamento
Page 266 and 267:
como a bandeira do Brasil e com out
Page 268 and 269:
http://www.utp.br/historia/revista_
Page 270 and 271:
epercutindo deste modo na sociedade
Page 272 and 273:
da trama assim como o caçador que
Page 274 and 275:
Neste Termo //. Pede-se que centrad
Page 276 and 277:
Importunado pelos menores João Rib
Page 278 and 279:
se encontram envolvidos, e como umc
Page 280 and 281:
1903 e, em 1906, a assume integralm
Page 282 and 283:
estesindivíduos, como também, as
Page 284 and 285:
conceito apropriado por nós da obr
Page 286 and 287:
Nestes termos, é nodal entender qu
Page 288 and 289:
as possibilidades de outras leitura
Page 290 and 291:
Virgulino pagou a caterva para faze
Page 292 and 293:
História da Vida Privada, v.3. Sã
Page 294 and 295:
HISTÓRIA DAS RELIGIÕES E DAS RELI
Page 296 and 297:
Vários segmentos da referida impre
Page 298 and 299:
da Era Vargas. Bem como, analisar a
Page 300 and 301:
Em geral, as identidades étnicas o
Page 302 and 303:
sim, “[...] idéia que os agentes
Page 304 and 305:
para assim obter a salvação e ace
Page 306 and 307:
cultura local? Manifestavam boa cid
Page 308 and 309:
Rússia comunista era considerada f
Page 310 and 311:
questão religiosa. Poderiam ser im
Page 312 and 313:
CROSSAN, John Dominic. Quem matou J
Page 314 and 315:
Dante. Neste nível do Inferno enco
Page 316 and 317:
Divina Comédia no século XIV 2 .
Page 318 and 319:
desconhecido. Centraremos nosso est
Page 320 and 321:
pródigos divididos em dois grupos,
Page 322 and 323:
alimentam das almas dos avarentos e
Page 324 and 325:
indivíduos e os grupos dão sentid
Page 326 and 327:
indivíduo e tem seu enraizamento n
Page 328 and 329:
uscam os caracteres místicos repre
Page 330 and 331:
Após de sangue se cobrir inteiro,D
Page 332 and 333:
Na Idade Média a violência contra
Page 334 and 335:
ao terceiro giro do sétimo círcul
Page 336 and 337:
ReferênciasALIGHIERI, D. A Divina
Page 338 and 339:
CONSIDERAÇÕES SOBRE A COSMOLOGIAM
Page 340 and 341:
dirigidas ao mundo pelos pesquisado
Page 342 and 343:
supralunar emitia fluidos, influxos
Page 344 and 345:
se investem os conceitos e as obses
Page 346 and 347:
do orgulho, da vontade de ser melho
Page 348 and 349:
era o sonho de muitos, “um perío
Page 350 and 351:
Aos olhos ocidentais, antes da expa
Page 352 and 353:
transcendental e entender o mundo a
Page 354 and 355:
UFES 14. Dossiê Territórios, espa
Page 356 and 357:
Euclides da Cunha e o médico Silv
Page 358 and 359:
socialistas não foi diferente. Um
Page 360 and 361:
cidadãos sul-americanos que iam a
Page 362 and 363:
governo brasileiro conceder-lhes ex
Page 364 and 365:
sobre a propriedade coletiva do ter
Page 366 and 367:
Escola de Recife (Silvio Romero, To
Page 368 and 369:
estudiosos da recepção do pensame
Page 370 and 371:
falar e faz um discurso veemente de
Page 372 and 373:
É realmente muito curioso os comen
Page 374 and 375:
idéias de Marx e Engels no Brasil
Page 376 and 377:
e a ortodoxia dos fiéis e formar u
Page 378 and 379:
Como era um dos eventos mais espera
Page 380 and 381:
Contudo, defendemos o conceito de c
Page 382 and 383:
fazia parte de seus deveres como um
Page 384 and 385:
Cruzada Eucarística, Damas de Cari
Page 386 and 387:
testemunho entre outros da garantia
Page 388 and 389:
COMBLIN, José. Para uma tipologia
Page 390 and 391:
PATRIMÔNIO IMATERIAL: OLHARES DA H
Page 392 and 393:
magníficos transmitidos com ginga,
Page 394 and 395:
efletir, de forma consciente e se c
Page 396 and 397:
A capoeira pode ser entendida como
Page 398 and 399:
Getúlio Vargas e em desporto, em 1
Page 400 and 401:
-o Pandeiro, instrumento de percuss
Page 402 and 403:
1990).A vida é curtaE o mundo é p
Page 404 and 405:
Valorizando e promovendo a cultura
Page 406 and 407:
dinâmica cultural do momento e do
Page 408 and 409:
SANTOS, E. Jogo, Dança ou Luta: O
Page 410 and 411:
Dentre todas as peças expostas a i
Page 412 and 413:
paradigmas de classe social, e surg
Page 414 and 415:
Em diferentes contextos, Barthes e
Page 416 and 417:
com os quais têm a ver. (RÜSEN, 2
Page 418 and 419:
A roupa como elemento de diferencia
Page 420 and 421:
As roupas que os jovens vestem poss
Page 422 and 423:
melhor se deslumbra a realização
Page 424 and 425:
MELLO, Frederico Pernambucano de. E
Page 426 and 427:
um mundo ideal, livre de pobreza, d
Page 428 and 429:
[sic] vem a missão com o trabalho
Page 430 and 431:
e começou a fazer meu chá todos o
Page 432 and 433:
mesa, sentando-nos na ordem hierár
Page 434 and 435:
sensação de que antes era não er
Page 436 and 437:
Quando duas pessoas se unem, torna-
Page 438 and 439:
de infância data do século XIII,
Page 440 and 441:
Em casa, as crianças recebem a inf
Page 442 and 443:
“experiências na prática de fé
Page 444 and 445:
CASA DA MEMÓRIA DE CARAMBEÍ:A CON
Page 446 and 447:
princípio constitucional se efetiv
Page 448 and 449:
elação da sociedade com sua cultu
Page 450 and 451:
da Memória), assim como do seu ace
Page 452 and 453:
Nesse momento verifiquei que a inst
Page 454 and 455:
participação da comunidade é int
Page 456 and 457:
século XIX e em excelente estado d
Page 458 and 459:
significativos, com os quais os des
Page 460 and 461:
INTELECTUAIS, UM CONCEITO:OBSERVAÇ
Page 462 and 463:
seus compromissos e, ainda, entend
Page 464 and 465:
são indícios de uma crise na hege
Page 466 and 467:
dos indivíduos que participam de u
Page 468 and 469:
campo de produção e circulação
Page 470 and 471:
predominantes em uma comunidade de
Page 472 and 473:
O cuidado em torno dos processos de
Page 474 and 475:
compreender o traço mutante da exp
Page 476 and 477:
Editora da Universidade/UFRGS, 2002
Page 478 and 479:
sido, no século XVI, os únicos re
Page 480 and 481:
contexto da Modernidade de Quinhent
Page 482 and 483:
1563). Conforme refere José Eduard
Page 484 and 485:
modelos para as novas fundações.
Page 486 and 487:
de Trento (HANSEN: 2001: 18;21;24).
Page 488 and 489:
que, nos Colégios de Coimbra, Lisb
Page 490 and 491:
escalões, nas escolas da Companhia
Page 492 and 493:
do professor, indicando-o como algu
Page 494 and 495:
identificada como Devotio Moderna t
Page 496 and 497:
O caráter universalista do Cristia
Page 498 and 499:
portugueses e restantes fiéis. Par
Page 500 and 501:
sua equipe em Roma, e censuradas na
Page 502 and 503:
Referências bibliográficas:ALENCA
Page 504 and 505:
HILSDORF, Maria Lúcia Spedo (Orgs)
Page 506 and 507:
PETITAT, André. Produção da esco
Page 508 and 509:
Snorri Sturlusson nos mostra, em fo
Page 510 and 511:
maneira como encaramos os mitos; En
Page 512 and 513:
Primeiro, o trabalho de classifica
Page 514 and 515:
foi formado da mesma forma que Ymir
Page 516 and 517:
Ilustração 1: vulcão Eyjafjallaj
Page 518 and 519:
caos, e os deuses como representant
Page 520 and 521:
The Poetic Edda: The Mythological P
Page 522 and 523:
Nossa proposta para este artigo é
Page 524 and 525:
posição dos escaldos e da tradiç
Page 526 and 527:
Apesar dessa origem mitológica e m
Page 528 and 529:
testa enrugada de Egil foi suavizad
Page 530 and 531:
oral, onde ocorriam certas alteraç
Page 532 and 533:
poder de Cristo forjou toda Terra,
Page 534 and 535:
Dentre as diversas categorias de sa
Page 536 and 537:
um conhecimento prévio do conteúd
Page 538 and 539:
ainda que a cristalização desses
Page 540 and 541:
O PROFANO E O SAGRADO NA OBRAO DECA
Page 542 and 543:
entender da história e dos fatos d
Page 544 and 545:
Desse modo, propor momentos de tran
Page 546 and 547:
do acontecimento em si, ou seja, no
Page 548 and 549:
segunda pandemia los que projeronlo
Page 550 and 551:
la primera década del siglo XIV y
Page 552 and 553:
escatologia pairando sobre a popula
Page 554 and 555:
Reunidas, não por entendimento pr
Page 556 and 557:
XV na França e nos Países Baixos.
Page 558 and 559:
procuramos analisar a obra partindo
Page 560 and 561:
social, sendo ela própria uma form
Page 562 and 563:
acariciadas durante a vida inteira
Page 564 and 565:
cronograma de viagem para que não
Page 566 and 567:
guerra - procuram se engajar. Desse
Page 568 and 569:
Paris, tinham sido aceitos pó Fran
Page 570 and 571:
denominada de “relação agonisti
Page 572 and 573:
que possam ir além do sexo, da com
Page 574 and 575:
O que podemos perceber, tanto nas p
Page 576 and 577:
GARCIA, Marco Aurélio. Simone de B
Page 578 and 579:
A IDENTIDADE CULTURAL DOS IMIGRANTE
Page 580 and 581:
Introdução teórica: identidade e
Page 582 and 583:
mundiais, aos conflitos internos e
Page 584 and 585:
(CÁNOVAS: 2005).Neste período, o
Page 586 and 587:
legitimamente (manos muertas) (CÁN
Page 588 and 589:
emissários enviados às província
Page 590 and 591:
necessário para emigrar (CÁNOVAS:
Page 592 and 593:
fazendeiros pagavam as despesas de
Page 594 and 595:
a formação que era ajustada pelo
Page 596 and 597:
Para Cánovas (2001), os relatos do
Page 598 and 599:
Cánovas percebeu que muitos dos ha
Page 600 and 601:
nacional” caracteriza-se pelaprep
Page 602 and 603:
colonos nas fazendas de café do oe
Page 604 and 605:
Os relatos da infância são import
Page 606 and 607:
nipônica próxima. O transporte er
Page 608 and 609:
coadjuvantes. Revista História Hoj
Page 610 and 611:
Vargas, 2008.RONSINI, Veneza Mayora
Page 612 and 613:
discutir estes intelectuais na soci
Page 614 and 615:
Estado necessitava ser redirecionad
Page 616 and 617:
pensamento crítico, durante o cham
Page 618 and 619:
quais estava “amarrada ao trono p
Page 620 and 621:
de eficiente instrumento para denun
Page 622 and 623:
longo período de gestação para s
Page 624 and 625:
que redundavam na antropofagia pol
Page 626 and 627:
do movimento modernista brasileiro.
Page 628 and 629:
mas sob sua proteção, se prepare
Page 630 and 631:
RODRIGUES, H. O intelectual no camp
Page 632 and 633:
como também aqueles interessados e
Page 634 and 635:
salvo raras exceções, dom Jaime p
Page 636 and 637:
Mais do que nunca a Igreja tem cont
Page 638 and 639:
Arboleya analisa o jornal, tomado c
Page 640 and 641:
ealizada por Pierre Bourdieu, é a
Page 642 and 643:
dos fiéis, o que significava, em g
Page 644 and 645:
etamente estes meios. (DECRETO INTE
Page 646 and 647:
A criação da Folha do Norte do Pa
Page 648 and 649:
pela verdade ou por modelos de perf
Page 650 and 651:
BROSE,Reinaldo Cristãos usando os
Page 652 and 653:
A RELIGIÃO NA CONSTITUINTE BRASILE
Page 654 and 655:
legitimação da propriedade, a pos
Page 656 and 657:
domínio do príncipe regente, isto
Page 658 and 659:
o triunfo antes da vitória. (BRASI
Page 660 and 661:
projeto de constituição, onde est
Page 662 and 663:
constituição o tratar-se nela de
Page 664 and 665:
político. Para que os deputados ex
Page 666 and 667:
deveres individuais “reforça ao
Page 668 and 669:
A emenda seguinte parece tratar da
Page 670 and 671:
Estrangeiros e a religião; o art.
Page 672 and 673:
Fontes PrimáriasBRASIL, Anais da A
Page 674 and 675:
DEMOCRATIZANDO O FEMINISMO?PÓS-FEM
Page 676 and 677:
Afinal o que querem as mulheres? Qu
Page 678 and 679:
compartilhando o mundo e a casa com
Page 680 and 681:
anteriormente pelas “Riot Grrrls
Page 682 and 683:
de suas atitudes e personalidades e
Page 684 and 685:
No entanto, nota-se que mesmo o Gir
Page 686 and 687:
(Eu dependo de mim)Todas as mulhere
Page 688 and 689:
publicitária, gerente de galeria d
Page 690 and 691:
infanto-juvenil. Semelhante ao que
Page 692 and 693:
Acesso em 10 abr 2011.LIPOVETSKY, G
Page 694 and 695:
grandiosa Biblioteca Real, pode ser
Page 696 and 697:
As políticas do marquês causaram
Page 698 and 699:
Para que fosse possível trabalhar
Page 700 and 701:
Se o clima merecia reverência, bas
Page 702 and 703:
desinteressado da política, retrat
Page 704 and 705:
escritores, teve por sua caracterí
Page 706 and 707:
lado, tratou-se do martírio colect
Page 708 and 709:
CAEIRO, Francisco da Gama. “A obr
Page 710 and 711:
Tabela 2 - edições (relação idi
Page 712 and 713:
Não é impossível pensar que todo
Page 714 and 715:
seguindo, desta maneira, a chamada
Page 716 and 717:
como os únicos possíveis, e que p
Page 718 and 719:
uma espécie de “patrulha ideoló
Page 720 and 721:
humorística a vida urbana. Diferen
Page 722 and 723:
correspondia a Mangás, no caso das
Page 724 and 725:
No que tange ao processo de exporta
Page 726 and 727:
exprimidos. Às vezes, eles mostram
Page 728 and 729:
A CONSTRUÇÃO DE UM OLHAR SOBRE A
Page 730 and 731:
modelo de cidade existente durante
Page 732 and 733:
Europa. Destes, uma parcela foi par
Page 734 and 735:
tanto os moradores, pois estes se h
Page 736 and 737:
que se fixar em áreas mais afastad
Page 738 and 739:
Conforme Guimarães (1944: 68), em
Page 740 and 741:
Segundo Chaves, a velocidade pela q
Page 742 and 743:
A primeira investida “civilizató
Page 744 and 745:
se longe ou seriam presos e levados
Page 746 and 747:
a reconhecemos como um campo do con
Page 748 and 749:
poder público se fizesse presente.
Page 750 and 751:
ádio e o cinema influenciaram no a
Page 752 and 753:
mínima, por parte do autor, ligada
Page 754 and 755:
GRUNER, Clóvis. As letras da cidad
Page 756 and 757:
vista que a História através da f
Page 758 and 759:
paulista, as eleições no Brasil e
Page 760 and 761:
Tenentista derrotado ainda tinham f
Page 762 and 763:
Existem, dentro da historiografia s
Page 764 and 765:
amoroso. Do mesmo modo, gosto de ce
Page 766 and 767:
Segundo (Kossoy, 1941), existem doi
Page 768 and 769:
A primeira foto a ser analisada é
Page 770 and 771:
Fotografia n°2Getúlio Vargas e se
Page 772 and 773:
Claro Gustavo Jansson era um sueco
Page 774 and 775:
homem segura um buquê de lírios b
Page 776 and 777:
A IGREJA CATÓLICA E A PROBLEMÁTIC
Page 778 and 779:
viviam a margem da sociedade.Portan
Page 780 and 781:
camponeses, pois a continuou ao lad
Page 782 and 783:
pastoral coletiva. Ao mesmo tempo g
Page 784 and 785:
pelos bispos para provocar a mudan
Page 786 and 787:
epresentação dentro da instituiç
Page 788 and 789:
progressistas deixaram de ver o mar
Page 790 and 791:
Na década de 1950 a temática agr
Page 792 and 793:
importantes no sentido de ajudar a
Page 794 and 795:
Dissertação de Mestrado em Histó
Page 796 and 797:
A CONSTITUIÇÃO DA ESCOLA EXPERIME
Page 798 and 799:
conferindo à obra daquele agente a
Page 800 and 801:
entre elas, algumas desenvolvidas n
Page 802 and 803:
a direção de estabelecimentos de
Page 804 and 805:
se distancia muito daquele que elas
Page 806 and 807:
centro urbano e a malha viária ain
Page 808 and 809:
Boletim da Secretaria de Educação
Page 810 and 811:
modernidade na educação e estabel
Page 812 and 813:
IWAYA, Marilda. Palácio da Instru
Page 814 and 815:
Instituto Nacional de Estudos Pedag
Page 816 and 817:
objetiva analisar as representaçõ
Page 818 and 819:
que corresponde à normatividade do
Page 820 and 821:
1. Retalhos interpretativos - o “
Page 822 and 823:
A segunda interpretação historiog
Page 824 and 825:
esistência da modernidade ou aos i
Page 826 and 827:
produzido e pelas circunstâncias s
Page 828 and 829:
discurso. Assim, transcrevemos na i
Page 830 and 831:
não se enquadravam na ótica do pr
Page 832 and 833:
Don Juan. (Diários dos Campos, 01-
Page 834 and 835:
uma matine de cinema, um comenta co
Page 836 and 837:
malandro, das dissidências das for
Page 838 and 839:
ReferênciasBACZKO, Bronislaw. Imag
Page 840 and 841:
O VIÉS PUBLICITÁRIO EM UM PERIÓD
Page 842 and 843:
do real, isto é, são reflexos da
Page 844 and 845:
institucionalizou-se a “proprieda
Page 846 and 847:
guerras. Nesse sentido, o Brasil fo
Page 848 and 849:
importante analisar como o grupo pe
Page 850 and 851:
periódicos era influenciado pelo c
Page 852 and 853:
seus anunciantes utilizá-la como m
Page 854 and 855:
Além de aguçar no consumidor o im
Page 856 and 857:
as propagandas observadas que apres
Page 858 and 859:
O que levaria um comércio brasilei
Page 860 and 861:
mais, por todas as dificuldades que
Page 862 and 863:
Por outro lado, não se pode reduzi
Page 864 and 865:
DA HARMONIA À GUERRA ENTRE OS SEXO
Page 866 and 867:
intriga, revelar o oculto, buscar a
Page 868 and 869:
a noite e o dia, entre a sombra e a
Page 870 and 871:
Saborear lentamente todos os prazer
Page 872 and 873:
culturas, as quais permaneceram ine
Page 874 and 875:
entre os dois. (JI YUN, 1789, p. 89
Page 876 and 877:
ejeita a raposa demônio, por saber
Page 878 and 879:
O sangre menstrual surge como um ve
Page 880 and 881:
As pessoas de hoje preferem as téc
Page 882 and 883:
uma tática para conseguirem a imor
Page 884 and 885:
com as mulheres, mas como uma manei
Page 886 and 887:
CASTORIADIS, C. A Instituição Ima
Page 888 and 889:
PESAVENTO, S. Em busca de uma outra
Page 890 and 891:
novas culturas e o impacto delas na
Page 892 and 893:
Garcia e sua bandeira de Paulistas,
Page 894 and 895:
assuntos. Por tudo isto é que, de
Page 896 and 897:
Devido aos fatores históricos em q
Page 898 and 899:
conservar sua identidade, os grupos
Page 900 and 901:
contribui para as atividades desenv
Page 902 and 903:
CAMARGO, H. L. Patrimônio Históri
Page 904 and 905:
ROBERTO PIVA: O POETA SURREALISTA D
Page 906 and 907:
materialidade da cidade, especialme
Page 908 and 909:
de outras experiências do sagrado
Page 910 and 911:
como afirmam estudos que comparam t
Page 912 and 913:
Hoje, em conseqüência de moviment
Page 914 and 915:
assunto se complica, porém, se ten
Page 916 and 917:
ameaça que pudesse apresentar à s
Page 918 and 919:
Porém o ego deve afastar-se não s
Page 920 and 921:
cegos viadutos demoníacos/ capitai
Page 922 and 923:
Nietzsche e as produções surreali
Page 924 and 925:
______. Mala na mão & asas pretas.
Page 926 and 927:
discutida mais adiante, é o fato d
Page 928 and 929:
acontecimentos marcantes, até cheg
Page 930 and 931:
conhecimentos que esse local nos tr
Page 932 and 933:
Os museus hoje são instrumentos qu
Page 934 and 935:
XIX e início do século XX, surgem
Page 936 and 937:
Conclusão.Após atentar para o mod
Page 938 and 939:
REFLEXÕES SOBRE A DISPUTA DO PODER
Page 940 and 941:
catolicismo mais doutrinário. Assi
Page 942 and 943:
como exemplos de virtude, mas não
Page 944 and 945:
A nobre nação poloneza que conta
Page 946 and 947:
O padre Bartnicki também se pronun
Page 948 and 949:
costumes e a religião. Desta forma
Page 950 and 951:
garantia, pergunta-se pela possibil
Page 952 and 953:
dos juristas sobre as testemunhas e
Page 954 and 955:
Partindo de uma análise da micro-h
Page 956 and 957:
PETRUSKI, Maura Regina. JULHO CHEGO
Page 958 and 959:
O objetivo principal deste artigo
Page 960 and 961:
incorporadas ao cotidiano da Casa G
Page 962 and 963:
Seria absurdo ignorar as contribui
Page 964 and 965:
eligiosidade, por exemplo, pode ser
Page 966 and 967:
exprime-se e manifesta-se precisame
Page 968 and 969:
Pode-se considerar, portanto, que a
Page 970 and 971:
Capela Maior de pedra e cal, nos an
Page 972 and 973:
pelos anos de 1.699, sendo Diocesan
Page 974 and 975:
Moderna. Sobretudo após as reforma
Page 976 and 977:
Patrão, e Titular da Igreja terá
Page 978 and 979:
influenciar a interação social en
Page 980 and 981:
Carvalho que servia[duvida] porimpe
Page 982 and 983:
itual devidamente preparado para re
Page 984 and 985:
ELIAS, Norbert. A Sociedade de Cort
Page 986 and 987:
THORTON, John. A África e os afric
Page 988 and 989:
proletárias e campesinas resistent
Page 990 and 991:
dominação, mas também consegue o
Page 992 and 993:
(dialética intelectuais massa), ca
Page 994 and 995:
Os partidos fascistas, que buscamos
Page 996 and 997:
para a superação da crise. Isto s
Page 998 and 999:
políticos às reformas neoliberais
Page 1000 and 1001:
preciso, deslocando o centro de gra
Page 1002 and 1003:
a estes grupos na democracia formal
Page 1004 and 1005:
emanescentes fascistas organizavam-
Page 1006 and 1007:
importantes (além de uma neurótic
Page 1008 and 1009:
sendo que seu espectro de atuação
Page 1010 and 1011:
500 afiliadas; o Tea Party Express,
Page 1012 and 1013:
da população controla metade da r
Page 1014 and 1015:
história. Rio de Janeiro: EPSJV, U
Page 1016 and 1017:
HERANÇAS DE HISTÓRIAS? A POSSE DE
Page 1018 and 1019:
atenção para uma história da lei
Page 1020 and 1021:
dividem a longa história das manei
Page 1022 and 1023:
partir de meados do século XVIII.
Page 1024 and 1025:
para discussão as informações qu
Page 1026 and 1027:
homem de muitas posses, com um arma
Page 1028 and 1029:
Leituras: história e modalidades,
Page 1030 and 1031:
[...] a sistematização da troca;
Page 1032 and 1033:
faziam uso desses espaços e quais
Page 1034 and 1035:
de pequenos lugarejos, que apesar d
Page 1036 and 1037:
somente fragmentos do passado na me
Page 1038 and 1039:
econômico, muitas vezes, superior
Page 1040 and 1041:
caixa que indicam os hábitos alime
Page 1042 and 1043:
Através dos depoimentos dos consum
Page 1044 and 1045:
BibliografiaABERTI, Verena. Ouvir c
Page 1046 and 1047:
GUSE, S.R., Zubacz, M.D.L. & Galvã
Page 1048 and 1049:
NOVAS EXPRESSÕES RELIGIOSAS EVANG
Page 1050 and 1051:
liderança e cooptação de novos m
Page 1052 and 1053:
gerado controvérsias no que diz re
Page 1054 and 1055:
“O pentecostalismo brasileiro pod
Page 1056 and 1057:
característicos incluem uma mistur
Page 1058 and 1059:
os grandes grupos pentecostais. Ist
Page 1060 and 1061: No entanto além das inúmeras disc
Page 1062 and 1063: MENDONÇA. Antonio Gouvêa & VELASQ
Page 1064 and 1065: Luterana, Calvinista e Anglicana).
Page 1066 and 1067: Brasil, a rápida difusão dos meio
Page 1068 and 1069: das vertentes precedentes. Em todas
Page 1070 and 1071: século XXI, colocando-se como uma
Page 1072 and 1073: processo resultante do encontro ent
Page 1074 and 1075: eligiosas; entre a capacidade de al
Page 1076 and 1077: teria sido lavada pelo sangue de Cr
Page 1078 and 1079: conversão. Acredita, desse modo, q
Page 1080 and 1081: tratado questões da espiritualidad
Page 1082 and 1083: uma liturgia diferente do que se es
Page 1084 and 1085: aceitar você porque você é difer
Page 1086 and 1087: MENDONÇA, Antonio Gouvêa; VELASQU
Page 1088 and 1089: humanas e animais, a administraçã
Page 1090 and 1091: literário”, pretendendo assim tr
Page 1092 and 1093: presença de um aluno em mangas de
Page 1094 and 1095: prima a partir da qual a futura for
Page 1096 and 1097: comercializado,tornava-secontaminad
Page 1098 and 1099: “Naquilo que se refere especifica
Page 1100 and 1101: produziu conhecimentos em torno do
Page 1102 and 1103: sobre como percebia essa suposta pr
Page 1104 and 1105: Eis aí uma explicação para taman
Page 1106 and 1107: d) Acentuar a estreita relação da
Page 1108 and 1109: alvos e fortes”. Toda a populaç
Page 1112 and 1113: CHARTIER, R. A história cultural:
Page 1114 and 1115: _____. Leite Limpo. Revista de Zoot
Page 1116 and 1117: assim como para contar aquilo que
Page 1118 and 1119: aos pintores muralistas mexicanos -
Page 1120 and 1121: há que se distinguir literatura de
Page 1122 and 1123: Da crítica ao mito: o cânone oswa
Page 1124 and 1125: falsos ideais, escritores de valor
Page 1126 and 1127: concepções de tempo e espaço dev
Page 1128 and 1129: Assim, a terra volta a ser questão
Page 1130 and 1131: fundamentar sua escritura em diálo
Page 1132 and 1133: A lama penetrava na sala, na cozinh
Page 1134 and 1135: XVIII como na era das Descobertas,v
Page 1136 and 1137: deparar-se com cenas em que sujeito
Page 1138 and 1139: Repleto de tensões, o mural oswald
Page 1140 and 1141: denúncia social, a militância e a
Page 1142 and 1143: epugnante e inútil como foi o posi
Page 1144 and 1145: - Sou basirera...- Sakueto Sakuragi
Page 1146 and 1147: o erro do português (ANDRADE: 1972
Page 1148 and 1149: Referências BibliográficasANDRADE
Page 1150 and 1151: DIGA-ME O QUE COMES E DIR-TE-EI QUE
Page 1152 and 1153: A queda do Império Romano e a desc
Page 1154 and 1155: e transformações no campo da alim
Page 1156 and 1157: Hendrik KOOY 2 , citando depoimento
Page 1158 and 1159: Quantas coisas eu tive que aprender
Page 1160 and 1161:
aseada na sua cultura alimentar, ma
Page 1162 and 1163:
eu somos convidados para tomar caf
Page 1164 and 1165:
A década de 1930, já mostrava uma
Page 1166 and 1167:
Pode ser observado que a expressão
Page 1168 and 1169:
sua ascendência holandesa e trabal
Page 1170 and 1171:
DIJKSTRA, Frederica Boot. Alimenta
Page 1172 and 1173:
Para poder fazer um levantamento de
Page 1174 and 1175:
A Didática da História não é ap
Page 1176 and 1177:
necessário um estudo de análise q
Page 1178 and 1179:
Figura 1 - Pergunta número 12 O qu
Page 1180 and 1181:
dinâmicos e que exija a participa
Page 1182 and 1183:
12-O QUE NORMALMENTE ACONTECE EMDUR
Page 1184 and 1185:
6e. Usamos a História para entende
Page 1186 and 1187:
FAZENDO BARRACO, BATUQUE E FESTINHA
Page 1188 and 1189:
interpretadas por Bezerra da Silva,
Page 1190 and 1191:
posteriormente será problematizado
Page 1192 and 1193:
A malandragem pode se adequar a teo
Page 1194 and 1195:
mas a canção popular como fonte h
Page 1196 and 1197:
Mas as canções interpretadas por
Page 1198 and 1199:
aquelas destinadas à vida matrimon
Page 1200 and 1201:
O presente artigo é parte integran
Page 1202 and 1203:
em 38 Delegacias de Higiene do inte
Page 1204 and 1205:
parabenizava a Diretoria Geral de S
Page 1206 and 1207:
peso na sociedade, que, além disso
Page 1208 and 1209:
Ao estudar as ações desenvolvidas
Page 1210 and 1211:
Essa postura de iniciar a fala cria
Page 1212 and 1213:
Viva o mais possivel ao ar livre.Al
Page 1214 and 1215:
empregados que não só têm transm
Page 1216 and 1217:
científicos sobre pediatria e puer
Page 1218 and 1219:
Do vosso contáto com a creança, n
Page 1220 and 1221:
(2007), a bandeira do saneamento fo
Page 1222 and 1223:
os symptomas, o perigo de contagio,
Page 1224 and 1225:
FontesGazeta do Povo, 1937Correio d
Page 1226 and 1227:
FONSECA, C.M.O. Saúde no governo V
Page 1228 and 1229:
História da Saúde: olhares e vere
Page 1230 and 1231:
THOMPSON, E.P. A formação da clas
Page 1232 and 1233:
expansão da luta das mulheres pela
Page 1234 and 1235:
discussão com feministas da litera
Page 1236 and 1237:
intelectuais lutavam por elevar a f
Page 1238 and 1239:
Posteriormente, em meados dos anos
Page 1240 and 1241:
que transformaram Ponta Grossa num
Page 1242 and 1243:
é de uma urbe que acompanhou de pe
Page 1244 and 1245:
isso, sem contar com as inúmeras o
Page 1246 and 1247:
1900 a 1918. Durante esse período,
Page 1248 and 1249:
promotores tendo em mira livrar o a
Page 1250 and 1251:
da morfologia do hímen e da anatom
Page 1252 and 1253:
época certa em que foi desvirginad
Page 1254 and 1255:
BESSE, Susan. K. Modernizando a des
Page 1256 and 1257:
REPRESENTAÇÃO DE INDÍGENAS NO S
Page 1258 and 1259:
socialmente pela apropriação de c
Page 1260 and 1261:
James Cook em Moorea (1777). Obra p
Page 1262 and 1263:
Canoa pelo rio Cuyabá, Viagem Filo
Page 1264 and 1265:
No centro da imagem da esquerda est
Page 1266 and 1267:
Removendo as armas dos nativos, a c
Page 1268 and 1269:
Planta Ryania - Ferreira, Gentio Ca
Page 1270 and 1271:
direita sentados no chão sobre tap
Page 1272 and 1273:
UMA POSSÍVEL EXPLICAÇÃO A PARTIR
Page 1274 and 1275:
igrejas protestantes, enquanto soci
Page 1276 and 1277:
manifestando-se através dos sentid
Page 1278 and 1279:
armas, a saber, a oração, o jejum
Page 1280 and 1281:
atualidade, a despeito das conquist
Page 1282 and 1283:
sinais claros em direção de umare
Page 1284 and 1285:
altamente religiosa. Em um segundoe
Page 1286 and 1287:
eligiosidade popular, como o fiel d
Page 1288 and 1289:
MIRABETE, Júlio Fabrini. Manual de
Page 1290 and 1291:
MÍDIA, UM CAMPO DE CONFLITOS E TEN
Page 1292 and 1293:
nas terras do país. Hoje o Brasil
Page 1294 and 1295:
menos ênfase nas manifestações p
Page 1296 and 1297:
possibilidade de investigação sob
Page 1298 and 1299:
na historiografia protestante, as a
Page 1300 and 1301:
Entender a mídia como lugar de rep
Page 1302 and 1303:
CHARTIER, R. A Beira da Falésia: A
Page 1304 and 1305:
http://www.acidigital.com/seitas/re
Page 1306 and 1307:
facultativo em escolas públicas, a
Page 1308 and 1309:
Estado, religião e política nos d
Page 1310 and 1311:
anchincalhe dos imbecis. E os humil
Page 1312 and 1313:
Nesta nova phase da vida nacional,
Page 1314 and 1315:
políticos e aos clérigos católic
Page 1316 and 1317:
Ao observarmos a citação anterior
Page 1318 and 1319:
R. Teixeira esperava um arrependime
Page 1320 and 1321:
O Christo do Corcovado (TEIXEIRA, 1
Page 1322 and 1323:
Nas vésperas das eleições de 193
Page 1324 and 1325:
disputas em torno dos grupos mais r
Page 1326 and 1327:
RODRIGUES, Cândido Moreira. A Orde
Page 1328 and 1329:
desenvolvidos. Além disso, era pre
Page 1330 and 1331:
A substituição do pastor Bergfrie
Page 1332 and 1333:
momento, já estava pronto o templo
Page 1334 and 1335:
Bartholomay / Trein e Filho talvez
Page 1336 and 1337:
Interessante é perceber que, nos d
Page 1338 and 1339:
por achar o mesmo “vivo demais pa
Page 1340 and 1341:
1877), indeferiu essa tentativa de
Page 1342 and 1343:
Amarradas essas questões permanece
Page 1344 and 1345:
UMA LIBERDADE QUE ACHO IMPORTANTE:V
Page 1346 and 1347:
figurinhas passaram com o tempo, di
Page 1348 and 1349:
misturando lembranças, conversas c
Page 1350 and 1351:
orgulho da cidade”, integrar “o
Page 1352 and 1353:
Ora, os três primeiros ensaios pub
Page 1354 and 1355:
um lugar onde se arquivam filmes e
Page 1356 and 1357:
(O MAGO DE CURITIBA, 1997, p. 99).
Page 1358 and 1359:
tinha aceitado a realização como
Page 1360 and 1361:
MACEDO, Rafael G. de. Os caminhos d
Page 1362 and 1363:
NOS MISTERIOSOS ABISMOS DO ESPAÇO:
Page 1364 and 1365:
coletiva (2001:125-128). Podemos pe
Page 1366 and 1367:
condições institucionais de sua p
Page 1368 and 1369:
peregrinamos em demanda da Pátria.
Page 1370 and 1371:
Pátria bemaventurada provenientes
Page 1372 and 1373:
elaborando assim a idéia de vida e
Page 1374 and 1375:
nacionalismo e o anticomunismo 12 .
Page 1376 and 1377:
comunista explorar a miséria mater
Page 1378 and 1379:
MONTENEGRO, A. T. Rachar as palavra
Page 1380 and 1381:
Palavras-chave: Psicanálise e cult
Page 1382 and 1383:
sob a égide de um neoconservadoris
Page 1384 and 1385:
estratégias de reserva de mercado
Page 1386 and 1387:
Tal processo revela toda a vulnerab
Page 1388 and 1389:
Aproveitando-se das antigas armadil
Page 1390 and 1391:
mágico ao oprimido e, a partir del
Page 1392 and 1393:
simbolicamente sua ideologia quase
Page 1394 and 1395:
FREUD, Sigmund (1976). El Malestar
Page 1396 and 1397:
A FORMAÇÃO DO PROFESSOR NO CURSO
Page 1398 and 1399:
[...] não pode se limitar aos aspe
Page 1400 and 1401:
possibilidades oferecidas pela hist
Page 1402 and 1403:
2ª SÉRIEHistória MedievalAntropo
Page 1404 and 1405:
fundamentação da LDBEN/61. Nessas
Page 1406 and 1407:
egime interdisciplinar, visando a r
Page 1408 and 1409:
Verão /UFPR para professores de En
Page 1410 and 1411:
Machado, entre os 94 professores pa
Page 1412 and 1413:
De acordo com a proposta curricular
Page 1414 and 1415:
que dar! Você não vai entender na
Page 1416 and 1417:
uma forma bem natural, na colocaç
Page 1418 and 1419:
Então, solicitei que os créditos
Page 1420 and 1421:
estudo prévio dos assuntos e apres
Page 1422 and 1423:
ReferênciasALBERTI, Verena. Manual
Page 1424 and 1425:
CHAVEAU, Agnes; TÉTART, Philippe.
Page 1426 and 1427:
IMAGINÁRIO DO MEDO: UMA INVESTIGA
Page 1428 and 1429:
outros. Essas notícias geralmente
Page 1430 and 1431:
sistema penal, com o intuito justam
Page 1432 and 1433:
questionamentos como este que difer
Page 1434 and 1435:
dedicado a teorizar os mecanismos d
Page 1436 and 1437:
Além disso, a transmissão simból
Page 1438 and 1439:
daquele país.A ideia de que vivía
Page 1440 and 1441:
nos anos 1970 estava enfrentando gr
Page 1442 and 1443:
as prisões podem ser efetuadas sem
Page 1444 and 1445:
pobre a qualquer tipo de emprego pr
Page 1446 and 1447:
dentista de 46 anos perfurado por 1
Page 1448 and 1449:
As análises dessas reportagens, de
Page 1450 and 1451:
ENTRE DISCURSOS E REPRESENTAÇÕES:
Page 1452 and 1453:
descaso. Apesar de tratar-se de fon
Page 1454 and 1455:
Dessa maneira, é o direito process
Page 1456 and 1457:
processos “mentem”, Chalhoub co
Page 1458 and 1459:
“manipuladores técnicos”, vist
Page 1460 and 1461:
Além disso, devemos considerar o p
Page 1462 and 1463:
Segundo Soihet (2006), no que diz r
Page 1464 and 1465:
adequação de seu comportamento à
Page 1466 and 1467:
assim agiu para corrigir e evitar u
Page 1468 and 1469:
BAJER, Paula. Processo penal e cida
Page 1470 and 1471:
AS RELIGIÕES AFRICANAS NO RIO DE J
Page 1472 and 1473:
do Rio, filho de Alfredo Coelho Bar
Page 1474 and 1475:
morro do Castelo são catalogados,d
Page 1476 and 1477:
desses fenômenos”. Entretanto, i
Page 1478 and 1479:
eligiões não se percebe tal senti
Page 1480 and 1481:
então pouco comum”, (RODRIGUES,
Page 1482 and 1483:
Revista Brasileira de Informação
Page 1484 and 1485:
A fonte a ser analisada através da
Page 1486 and 1487:
que todo objeto produzido, seja ele
Page 1488 and 1489:
“não-dito” do “lugar social
Page 1490 and 1491:
História Social da UFRJ, Rio de Ja
Page 1492 and 1493:
se deu sua fundação em 27 de sete
Page 1494 and 1495:
também o possui. Este se encontra
Page 1496 and 1497:
Quando é perguntado sobre a histó
Page 1498 and 1499:
além de médium exercia a função
Page 1500 and 1501:
professor no Colégio de Aplicaçã
Page 1502 and 1503:
Na realidade, o termo Umbanda de Al
Page 1504 and 1505:
portas da casa das almas 30 e da ca
Page 1506 and 1507:
Outra demonstração dessa organiza
Page 1508 and 1509:
médiuns para que se organizem nas
Page 1510 and 1511:
TECCV é a retirada do sacrifício
Page 1512 and 1513:
MARTINS, Giovani. Ritual de Almas e
Page 1514 and 1515:
problematizar tais questões utiliz
Page 1516 and 1517:
eatificação e for depois canoniza
Page 1518 and 1519:
apresentamos Maria Bueno, uma santa
Page 1520 and 1521:
Visconde do Rio Branco. Zona do mer
Page 1522 and 1523:
Para Hermann a religião se definir
Page 1524 and 1525:
Contexto histórico como fator dete
Page 1526 and 1527:
Povo”, a partir do levantamento d
Page 1528 and 1529:
Dentre as questões que podem baliz
Page 1530 and 1531:
NOVENAS, PROCISSÕES, REZAS E FESTA
Page 1532 and 1533:
misturou com a religiosidade indíg
Page 1534 and 1535:
empregar no Brasil o movimento de r
Page 1536 and 1537:
como negar as idéias do mundo mode
Page 1538 and 1539:
na América Latina o catolicismo er
Page 1540 and 1541:
mortos. O santo esta presente na ca
Page 1542 and 1543:
sagrado e fazer com que este sagrad
Page 1544 and 1545:
78. 2002).Portanto a devoção ao D
Page 1546 and 1547:
uma imagem do Divino Espírito Sant
Page 1548 and 1549:
especificas" (MARCHI.p. 56. 1998).C
Page 1550 and 1551:
nacionalidades (sem grifo no origin
Page 1552 and 1553:
Assim, ocorreu em Ponta Grossa, no
Page 1554 and 1555:
a quer mais próxima da Igreja. Ass
Page 1556 and 1557:
ainda encontramos devotos que se ap
Page 1558 and 1559:
Ponta Grossa: um século de vida 18
Page 1560 and 1561:
AS FILOSOFIAS MÍSTICAS DO HINDUISM
Page 1562 and 1563:
Karvakas e o Tantra 1 (NAGARAJA RAO
Page 1564 and 1565:
Entre a revelação e a tradição:
Page 1566 and 1567:
fatos, mas na constituição de seu
Page 1568 and 1569:
O misticismo yogue estaria mais cen
Page 1570 and 1571:
Yoga, o mero conhecimento metafísi
Page 1572 and 1573:
epresentando, enfim, a verdadeira e
Page 1574 and 1575:
poderia simbolicamente ser consider
Page 1576 and 1577:
A vertente mais elaborada e mais co
Page 1578 and 1579:
mais elaborada deste sistema. O Bra
Page 1580 and 1581:
GULMINI, Lilian Cristina. Do dois a
Page 1582 and 1583:
conceito de paradigma, como propost
Page 1584 and 1585:
2. ObjetivosA pesquisa desenvolvida
Page 1586 and 1587:
pode ser utilizado para ilustrar ta
Page 1588 and 1589:
o formalismo, a representação da
Page 1590 and 1591:
ocorreu. Visto que, pela observaç
Page 1592 and 1593:
4.1.3 Paradoxo do amigo de WignerO
Page 1594 and 1595:
materialista é questionado, segund
Page 1596 and 1597:
14, tradução livre).Tal afirmaç
Page 1598 and 1599:
sou o que era e, então, nem diminu
Page 1600 and 1601:
continua, “é nossa ignorância q
Page 1602 and 1603:
normal. (KUHN: 2000: 218)Aqui, ciê
Page 1604 and 1605:
caso (i), que é uma modificação
Page 1606 and 1607:
As duas primeiras consequências s
Page 1608 and 1609:
Com a introdução do paradigma mon
Page 1610 and 1611:
Universidade de Brasília, 1981.HOF
Page 1612 and 1613:
Índice de AutoresAgamedes Leite Fo
Page 1614:
Thauan Bertão dos Santos .........
show all

anais_40_semana_historia

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?