Revista Dr Plinio 26

DR. PLINIO COMENTA...
obediência aos seus superiores desígnios. Essa grandeza,
portanto, enquanto habita em mim tornou-se minha, mas
a causa dela vem de fora e do alto. Por mim mesma, não
sou senão uma pequena criatura.”
De fato, embora concebida sem pecado, e tendo correspondido
à graça do modo mais perfeito possível, Nossa Senhora
era uma mera criatura, e assim tais grandezas não
podiam ter origem na natureza d’Ela. Provinham-Lhe de
Deus Nosso Senhor. Este é o pensamento despretensioso
e fundamental do Magnificat.
Cabe aqui uma aplicação a nós, filhos e devotos de
Maria, que tanto desejamos imitá-La. Se era essa a posição
que a Imaculada tomava em face de suas excelências, a fortiori
deve ser a nossa diante das graças que Deus nos concede,
a nós que somos pecadores a dois títulos. Primeiro,
porque concebidos no pecado original; segundo, porque
agravamos essa condição com as faltas perpetradas em
nossa vida, de sorte que, mesmo perseverando no estado
de graça, trazemos conosco o fardo dos pecados que outrora
cometemos.
De outro lado, as honras que possam nos caber são incomparavelmente
menores que as de Nossa Senhora. Desse
modo, é preciso nos esforçarmos em adquirir o mais elevado
grau de despretensão ao nosso alcance. Não incorramos
no erro dos presunçosos, que julgam inerentes à sua
própria natureza, e não a um dom ou misericórdia de
Deus, todas as suas qualidades e aspectos bons.
Pelo contrário, compenetremo-nos de que todo o bem
existente em nós é dado e favorecido pela graça divina,
embora conte com nossa voluntária aceitação e nosso empenho
em desenvolvê-lo. São qualidades e talentos que
não nasceram de nossa natureza decaída, mas foram nela
depositados pela generosidade do Criador. Se formos despretensiosos,
teremos consciência disso, não nos embevecendo
com o que devemos a Deus.
Esse é, precisamente, o ensinamento que nos deixou
Nossa Senhora, quando elevou aos céus o seu Magnificat.
Alegre e contínua retribuição a Deus
Diz Ela: “A minha alma engrandece o Senhor”. Ou seja,
canta, vê, admira, ama e proclama com amor a grandeza
de Deus, Aquele que domina, Aquele que pode, Aquele
que é tudo.
“E o meu espírito exulta em Deus meu Salvador”.
Então a alma d’Ela se transporta em santas alegrias,
porque Deus “lançou os olhos sobre a baixeza de sua serva”,
e por isso “de hoje em diante, todas as gerações me
chamarão bem-aventurada”.
Nossa Senhora proclama a magnitude de Deus por ter
deitado o olhar sobre Ela, por Lhe ter conferido uma tal
excelência que todas as nações passariam a aclamá-La como
bem-aventurada. E ao reconhecer que isto Lhe vem
d’Ele, seu espírito atinge o ápice da alegria!
Grupo escultural no pórtico da Catedral de Reims
Como não ver nessa atitude a perfeição da despretensão?
Nada de falsa e dolorosa probidade: “Ó Senhor! como
gostaria de dizer que tudo vem de mim, mas sou obrigada
a declarar o contrário”, etc. Não! — “Meu espírito
exulta em proclamar que veio de Vós”.
Ao mesmo tempo, porém, Ela afirma a glória que Deus
Lhe outorgou: “Todas as gerações me chamarão bemaventurada”.
A palavra bem-aventurada encerra um matiz
que a faz designar uma pessoa não apenas nimbada de felicidade,
mas também aquela que alcançou êxito em todas
as suas realizações. Portanto, acertar na vida, ser bemaventurado,
é tornar-se santo e servir a Deus.
E Nossa Senhora continua a cantar: “Porque fez em
mim grandes coisas Aquele que é poderoso, e cujo nome é
santo”. O adjetivo poderoso tem aí todo o cabimento, pois
Ela se reconhece objeto de maravilhas tais, que só um Ser
onipotente as poderia operar. Ora, Maria se sabia não-
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