A-História-de-Maomé

O Cristianismo e o Judaísmo, em maior medida que o resto das
religiões, se baseiam na liberdade de escolha. Claro, houve épocas,
sobretudo quando a Igreja Católica estava no auge do poder, nas quais
a Igreja se esforçou para restringir o pensamento livre. Todo mundo
sabe que o papa Urbano VIII mandou encarcerar Galileu por
demonstrar que o sol e as estrelas na realidade não giravam ao redor
da Terra. Apesar disso, a ideia foi aceita com rapidez, o que sugere
uma cultura muito receptiva a lógica e a razão.
Ao contrário, quando o brilhante filósofo espanhol e
muçulmano Averroes foi exilado em Marrocos e muitos de seus livros
foram queimados, sua obra desapareceu do mundo islâmico.
Unicamente se reconheceu sua importância quando os pensadores
cristãos, como Tomás de Aquino, redescobriram seus escritos.
A liberdade de pensar, falar, debater e questionar a ortodoxia é
algo inerente a doutrina cristã mas que falta no Islã. Isto (em lugar de
qualquer superioridade genética ou vantagem militar) seguramente
foram os principais fatores que impulsionaram a explosão de
conhecimento científico e tecnológico que, a partir do Renascimento e
até a apenas umas poucas décadas, era uma conquista praticamente
ocidental (cristão e judaico).
Outro problema que atormentava o Islã era a degradação do
meio ambiente. O Norte da África nem sempre foi um deserto. Tanto
Cartago como Egito eram impérios poderosos nesta zona que
desafiaram a supremacia de Roma. Os impérios não florescem nos
desertos, o fazem em lugares de abundância. O Egito era o celeiro da
Europa, com uma terra fértil e água do Nilo. Toda a zona do Norte da
África era uma terra de cultivo produtiva.
Os árabes não eram agricultores, eram pastores de cabras.
Quando conquistaram os territórios do norte da África, os
muçulmanos criaram as cabras nas terras de cultivo dos dhimmis
cristãos, que não puderam detê-los 38 . Amostras de sedimentos do leito
marinho do mediterrâneo sugerem que produzem uma rápida perda da
capa fértil do solo com a seguinte desertificação na mesma época que
tiveram lugar esses acontecimentos. As provas circunstanciais
respaldam esta teoria com os dados de uma despovoação que não
tardou muito tempo e que teria lógica se a analisarmos desde a
perspectiva de um período de fome e uma massiva escassez de
alimentos.
38 Bill Warner. Why we are afraid of Islam, a 1400 year history
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