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Revista Dr. Plinio 238

Janeiro de 2018

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Samuel Holanda<br />

Hagiografia<br />

Voz interior provocada<br />

pela graça<br />

O que tem mais mérito: seguir os<br />

Anjos ou a voz interior? Segundo a<br />

“heresia branca” 2 seria os Anjos porque,<br />

para esse tipo de mentalidade,<br />

a aparição de um Anjo é a prova<br />

da santidade; mais ainda, se uma<br />

pessoa tem a emoção santificante de<br />

ver o Anjo, naquela sensação ela fica<br />

santa de uma vez. É uma espécie de<br />

suspiro santificante. De maneira que<br />

o mais importante é ter recebido o<br />

anúncio de um Anjo e corresponder.<br />

Além disso, é mais espetacular ver<br />

o Anjo, porque voz interior, quantos<br />

têm? Depois, sabe-se lá se é voz interior<br />

ou não? Pode haver dúvidas.<br />

Com um Anjo não, é uma coisa provada,<br />

garantida e, ademais, importante:<br />

Deus mandou um Anjo para<br />

falar com aquele; oh, não é pouca<br />

coisa! Voz interior é a vida de todos<br />

os dias, uma coisa apagada, sem graça,<br />

desbotada. Então, muito mais vale<br />

receber um anúncio pelos Anjos, e<br />

é mais fiel quem o segue.<br />

Os Reis Magos retomam o caminho<br />

guiados pela estrela<br />

Entretanto, Dom<br />

Guéranger, um grande<br />

teólogo e especialista<br />

na consideração<br />

destes temas, mostra<br />

que a operação interna<br />

da graça numa alma<br />

vale mais do que<br />

qualquer fato externo,<br />

e que a fidelidade<br />

à voz interior é mais<br />

preciosa do que a fidelidade<br />

a um anúncio<br />

exterior; e por<br />

causa disto aqueles<br />

que não viram o Anjo,<br />

mas creram nessa<br />

voz interior, tiveram<br />

maior mérito.<br />

Evidentemente,<br />

a voz interior não é<br />

um cochicho, mas<br />

um jogo de espírito<br />

provocado pela graça, por onde a alma<br />

percebe, discerne, pondera e, iluminada<br />

pela graça, chega às conclusões<br />

impregnadas de espírito de fé.<br />

Esse é diretamente um fruto do Espírito<br />

Santo, e a fidelidade<br />

a isso é mais árdua,<br />

mas ao mesmo<br />

tempo mais meritória,<br />

do que a fidelidade<br />

dos pastores ouvindo<br />

a voz dos Anjos.<br />

Poder-se-ia objetar:<br />

“Mas essas vozes<br />

interiores às vezes<br />

enganam.”<br />

É bem verdade,<br />

mas qual é a consequência?<br />

É que<br />

Deus faz mal em nos<br />

falar por meio da voz<br />

interior? Quem ousaria<br />

censurar o Onipotente?<br />

E se Deus<br />

não faz mal, deveríamos<br />

não ouvir, como<br />

Os Reis diante de Herodes<br />

quem dissesse: “Deixa-O<br />

ir falando...”?<br />

Há uma frase na Escritura<br />

que diz: “Se hoje ouvirdes a<br />

sua voz, não endureçais os vossos corações”<br />

(Sl 94, 8). Portanto, não podemos<br />

fazer ouvido mouco à ação interna<br />

da graça na alma, mas devemos<br />

saber discernir, com o auxílio que o<br />

próprio Deus nos dá para isso.<br />

Aqui se aplica bem a palavra de<br />

Nosso Senhor a São Tomé: “Tu creste<br />

porque me viste. Bem-aventurados os<br />

que não viram e creram” (Jo 20, 29).<br />

É fecundíssimo este pensamento.<br />

Jesus no berço já<br />

estava dividindo,<br />

causando polêmica<br />

Outro aspecto que o texto ressalta<br />

é a degradação do povo eleito. Nascido<br />

o Messias, esse povo deveria receber<br />

o aviso de seu nascimento. Ora,<br />

esse aviso precisaria ser dado em Jerusalém<br />

e no Templo. O normal seria<br />

que todos os sacerdotes reunidos no<br />

Templo, num momento em que uma<br />

nuvem áurea entrasse no recinto sagrado<br />

e um cântico angélico se deixasse<br />

sentir, tivessem a confirmação<br />

daquilo do que suas almas já lhes es-<br />

Samuel Holanda<br />

22

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