Revista Dr Plinio 240

Se considerarmos Nosso Senhor
ao longo da sua peregrinação
durante os três anos
da sua vida pública, de um lado para
outro pregando às multidões,
quer no primeiro ano que foi gaudioso,
em que a obra d’Ele iniciou-
-se e mais ou menos encantou todo
o povo de Israel; quer no segundo,
quando as dificuldades começaram
a aparecer; quer no terceiro, o qual
foi dramático, chegando até o Gólgota
e o Eli, Eli lammá sabactâni (Mt
27, 46) – Meu Deus, Meu Deus, por
que Me abandonaste? –; em quaisquer
desses anos, como imaginaríamos
Nosso Senhor?
Majestosa e serena tristeza
de Nosso Senhor
Andando alegre de um
lado para o outro, satisfeito,
com a fisionomia contente,
comentando despreocupadamente
e de modo
agitado os aspectos engraçados
das coisas? Ou com
um fundo de tristeza amenamente
presente na sua
personalidade, marcando
seus divinos olhares e tudo
quanto Ele dizia e fazia,
exprimindo-Se aos homens
em termos de um tratamento
afável, doce, bondoso,
mas também com um
fundo de tristeza não dramática,
nem lancinante,
mas habitual, estável – para
empregar uma comparação
que não me satisfaz
inteiramente, mas que diz
algo –, um olhar que tivesse
algo de luminoso, resplandecente,
de tristonho
como o luar?
Sem dúvida, esse olhar
assim tristonho, mas resignado,
atento, afável, bondoso,
exprimiria o fundo
da alma d’Ele.
Trata-se de saber por que essa majestosa,
serena, imensa, afável tristeza
de Nosso Senhor enchia de tal maneira
a alma d’Ele. Começo por me perguntar
que relação há entre esse olhar
e a seriedade, e concluo ser esta a própria
seriedade do Redentor. Não havia
outro modo de ser sério. Ora, se
era essa a seriedade d’Ele, não deve
ser também essa a nossa seriedade?
Se isso é assim, devemos nos indagar
qual a razão pela qual sua tristeza
era tão grande quanto a amplidão
de suas vistas.
Na divindade d’Ele não podia haver
tristeza. Deus é de tal maneira
perfeito, excelso, admirável, que
n’Ele não cabe consternação. Havia
tristeza na humanidade santíssima
Nosso Senhor curando os enfermos
Mosteiro de Nossa Senhora do Monte
Carmelo e São José, Nova Iorque, EUA
de Nosso Senhor. Mas essa natureza
humana estava ligada hipostaticamente
à Segunda Pessoa da Santíssima
Trindade, constituindo uma só
Pessoa continuamente na visão direta
de Deus, no oceano de suas perfeições
e de sua felicidade infinita e
imperturbável por todos os séculos
dos séculos sem fim.
Logo, essa tristeza não poderia vir
de Deus, mas só do Homem. Porque
Nosso Senhor veio à Terra como Redentor
e se encarnou para nos resgatar,
morrendo na Cruz como Homem-
-Deus e fazendo, portanto, que um
Homem oferecesse um sacrifício infinitamente
precioso que perdoasse o
pecado original e os pecados posteriores,
e abrisse o Céu. Então, torna-se
claro que esse sofrimento só
poderia vir do Homem.
Como um Ser que era
A. D. Ferreira
Deus, e de tal maneira participava
dessa felicidade
infinita do Onipotente, podia
ter tanta infelicidade,
tanta tristeza a propósito
dos homens que são tão
menos do que Deus?
Dir-se-ia que seria mais
ou menos como se eu – vou
falar em termos mundanos
– recebesse de repente de
herança uma fortuna inestimável,
imensa, e no mesmo
dia, ao partir uma fruta,
corto um pouquinho o
dedo. Aqui está um pequeno
incômodo que coincide
com uma causa de felicidade
extraordinária, mas
nem se pensa nele. Se à
noite o dedo estiver molestando,
começa-se a dar
conta de que nele houve
um corte de manhã, porque
se pensou o dia inteiro
na felicidade e na alegria
em ter ganho uma fortuna.
Com a devida reverência
aplicada à comparação,
poder-se-ia dizer que
9