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Revista Dr Plinio 260

Novembro de 2019

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Alvesgaspar (CC3.0)<br />

<strong>Dr</strong>. <strong>Plinio</strong> comenta...<br />

O ideal de<br />

Pedro K.<br />

Cavalaria,<br />

plenitude do espírito católico - II<br />

O que diferencia o cavaleiro das outras vocações existentes<br />

na Igreja? Missionários dos bons tempos se expunham<br />

à morte pelo contágio de doenças ou se arriscavam a<br />

serem comidos pelos selvagens. São pessoas admiráveis,<br />

dentre as quais muitas morreram mártires e foram<br />

canonizadas. Entretanto, o cavaleiro representa a Deus<br />

a um título especial ao lutar por Ele e pela Santa Igreja,<br />

caminhando com entusiasmo de encontro à morte.<br />

Há também outra beleza que<br />

devemos considerar: a da<br />

luta. Morrer é belo. Os mártires,<br />

as vítimas da Revolução Francesa<br />

morreram. Oferecer-se, portanto,<br />

como vítima é lindo! Um doente<br />

na cama pode oferecer-se; Santa Teresinha<br />

do Menino Jesus ofereceu-<br />

-se como vítima expiatória. Contudo,<br />

lutar tem uma beleza especial.<br />

Dois modos pelos quais<br />

Deus associa o homem<br />

à sua obra criadora<br />

Deus associa o homem à sua obra<br />

criadora de dois modos: um é pela<br />

paternidade espiritual ou física.<br />

O que é paternidade física todos sabem,<br />

não é necessário explicar. A pa-<br />

ternidade espiritual se dá quando se<br />

gera alguém para a vida eterna; uma<br />

pessoa traz outra pelo apostolado<br />

para ela pertencer a Nossa Senhora<br />

e assim preparar-se para o Céu.<br />

Há, entretanto, outro modo pelo<br />

qual Deus nos associa à sua obra<br />

criadora. Cabe a Deus tirar a vida de<br />

alguém. Porém, quem legitimamente<br />

mata outrem que, segundo o pla-<br />

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