Revista Dr Plinio 260

to bispo muitas vezes os repelira, ora
com suas tropas, ora com auxílio de
outras. Mas os assaltantes eram senhores
das duas margens do Elba, e
da navegação do mesmo rio. De maneira
que se espalhavam por todo o
território do Saxe e quase chegavam a
Hildesheim. Para detê-los São Bernardo
mandou construir duas fortalezas
em dois pontos de sua diocese, guarnecendo-as.
Não obstante a despesa
acarretada por essa obra, enriqueceu
sua diocese com a aquisição de várias
terras, cultivou-as e guarneceu-as com
belos edifícios.
Quanto à catedral, decorou-lhe as
paredes de painéis com maravilhosas
pinturas. Mandou fazer para as procissões
nos grandes dias santos um livro
com os Evangelhos trabalhado
com ouro e pedras preciosas, incensórios
dos mais altos preços, grande número
de cálices, sendo um de cristal,
um de ouro puro, com peso de vinte
libras, uma coroa de ouro e prata de
prodigioso tamanho, suspensa no centro
da igreja, sem contar uma infinidade
de outros objetos do mesmo gênero.
Rodeou de muralhas e torres o claustro
da catedral, de maneira que servissem
ao mesmo tempo de adorno e defesa.
Nada havia no Saxe que lhe pudesse
ser comparado.
Um homem “pedra filosofal”
Rio Elba
A Santa Igreja é como a pedra filosofal
de que falavam os medievais.
Segundo uma lenda da Idade Média,
havia uma pedra que tinha o condão
de transformar em ouro tudo aquilo
em que ela tocava. Então, os alquimistas
procuravam encontrar o segredo
do fabrico da pedra filosofal,
pois assim ficariam prodigiosamente
ricos.
Pois bem, a Igreja Católica é a verdadeira
pedra filosofal. Tudo aquilo
em que ela toca e que se abre à sua
influência se transforma em ouro, fica
esplêndido.
Quem seria São Bernardo? Este
homem viveu no século X. Ora, esse
era um século ainda pouco distante
do fim das invasões e, portanto, tinha
muito de barbárie. Eram os descendentes
desses bárbaros que governavam
a Europa. Vemos toda a
influência da Igreja na alma de um
semibárbaro, de alguém que se abre
para ela e imediatamente começa a
fazer tudo quanto há de maior e de
melhor, realizando toda espécie de
benefícios, e se põe a civilizar.
Tudo quanto ele faz é grandioso
do ponto de vista temporal, que visa
servir ao espiritual, destinado a colocar
o temporal em ordem ao espiritual.
Nisso São Bernardo age como
um grande príncipe, um grande senhor,
ele que era um grande dignatário
eclesiástico.
Em primeiro lugar, notamos o
amor dele à cultura. Mandou transcrever
livros numa época ainda muito
longe de Gutenberg e da tipografia,
de maneira que era preciso copiar
manualmente cada livro, trabalho
executado por aqueles famosos
copistas que transcreviam obras
enormes. Assim, reuniu ele uma
grande biblioteca, composta tanto
de obras eclesiásticas como filosóficas.
Portanto, é um Santo que não
vai promover apenas uma alfabetização
comum, mas prepara alta cultura.
São livros de Teologia e Filosofia
com os quais ele organiza uma grande
biblioteca.
De outro lado, ele era um artista
e incrementava, com o bafejo e segundo
o espírito da Igreja para a formação
das almas, o aperfeiçoamento
da pintura, dos mosaicos, das serralharias,
da ourivesaria. Esses serralheiros
não só tornavam seguras as
casas, protegendo a ordem, mas suas
obras constituíam adornos para as
portas e davam decoro à vida.
As joias, os mosaicos, esse descendente
de bárbaros amava e produzia
tudo isso. Quão menos bárbaro
era ele do que esses eclesiásticos
miserabilistas de nossos dias, que
querem esvaziar de todas as obras de
arte os santuários e reduzir a igreja a
um local de onde as artes fugiram espavoridas!
Talento e sabedoria imbuídos
do espírito da Igreja
Depois a ficha continua, dizendo
que São Bernardo recolheu cuidadosamente
os trabalhos curiosos que os
estrangeiros enviavam ao rei. É uma
praxe natural de todos os tempos os
Chr95 (CC3.0)
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