Revista Dr Plinio 278

tar; ali nós rezamos a Nossa Senhora
de um modo ininterrupto até que a
hora da reconquista começasse.
Tendo sido acrescido o nosso contingente,
passamos a ocupar uma sede
no sexto andar da Rua Vieira de
Carvalho; para lá levamos a imagem,
e obtivemos um retábulo que se encontra
hoje na capela da Sede do
Reino de Maria 1 . Na sede da Vieira
de Carvalho a imagem foi entronizada
e diante dela foram rezadas inúmeras
Missas, distribuídas Comunhões,
num movimento intenso de
piedade, até que a reconquista marcou
um outro passo.
Deixando dois andares num prédio
de apartamentos, passamos para um
palacete da Rua Pará. Para essa nova
sede, nós mesmos levamos a imagem,
à noite, num automóvel, rezando durante
todo o tempo do percurso, e a
instalamos no seu altar, o mesmo que
ela ocupava na Rua Vieira de Carvalho.
Ali esteve ela até o momento
em que passou para a maior das sedes,
até agora, do nosso Movimento,
a da Rua Maranhão. Ali ela é objeto
de nossa contínua veneração.
Não é uma obra de arte, mas uma
imagenzinha de gesso dessas fabricadas
em série e que se encontram por
toda parte, de um tipo religioso chamado
sulpiciano, que é bem conhecido
e não vou descrever aqui.
Por que motivo eu julguei fazer
um achado encontrando essa imagem?
Pareceu-me de uma expressão
de fisionomia, de uma serenidade interior
toda ela decorrente da temperança.
A temperança é a virtude cardeal
pela qual se tem por cada coisa
o grau de apreço ou de repúdio que
é proporcional a todas as circunstâncias.
Nunca se quer uma coisa exageradamente
nem menos do que merece,
e jamais se detesta algo exageradamente
nem menos do que merece.
A completa execração para com
as coisas inteiramente execráveis faz
parte da virtude da temperança.
Essa disposição de alma me pareceu
reluzir muito nesta imagem. Discretamente,
ela é tão calma, tão senhora
de si, está de tal maneira pronta
a tomar atitude diante de qualquer
coisa de modo inteiramente proporcionado,
é tão desapegada de si que
me pareceu o próprio símbolo do
equilíbrio que é o corolário da virtude
da temperança. E por isso mesmo com
algo de virginal. Ela tem qualquer coisa
de puro, de virginal, que me encantou,
e ao mesmo tempo algo de materno
por onde parece estar olhando para
o filho, sorrindo e pronta a acionar
o cetro de Rainha decisivo, segundo o
pedido que se faça.
Auxílio dos cristãos verdadeiramente
e com esta simbologia: Nossa Senhora
com a coroa aberta porque em presença
do rei ninguém usa coroa fechada.
O Menino Jesus está de coroa aberta,
mas deveria ser fechada! Ele Se encontra
no braço d’Ela com os bracinhos
abertos, sorrindo. Vê-se que Maria
Santíssima pediu e Ele sorriu, os braços
abertos são fruto da prece de sua Mãe.
Nossa Senhora está olhando comprazida
por ver como o pobre filho d’Ela,
ajoelhado ali, se encanta observando o
Filho d’Ela por excelência sorrir e abrir
os braços. É o auxílio: Aquela que nos
consegue d’Aquele que é o Autor, a
fonte última de todas as graças, tudo
aquilo que nós pedimos. Ela pareceu-
-me ao mesmo tempo muito régia, mas
muito simples. E tudo isto junto de tal
maneira que a expressão global da imagem
me agradou enormemente.
Lírio nascido do lodo
que floresce à noite,
durante a tempestade
Por que, falando da devoção a Nossa
Senhora Auxiliadora in genere, eu passei,
de repente, para as várias etapas
dos atos de piedade realizados em função
ou em presença desta imagem e, de
algum modo, para a história da TFP?
A fim de marcar que o sentido profundo
de todas as nossas derrotas era um
recuo da devoção a Maria Santíssima
como fato que se exprimia por todo
o Brasil, mas também que a nossa reconquista
era uma reconquista da devoção
a Nossa Senhora. E temos a alegria
de poder afirmar que todo o terreno
por nós reconquistado pelo Brasil,
passo a passo, foi reconquistado para
Ela. Reconquistado para Ela é dizer
pouco! Foi reconquistado por Ela! Se
a todo momento a Virgem Maria não
nos tivesse ajudado, não houvéssemos
recorrido a Ela, sentindo o seu apoio
Algo de virginal e ao
mesmo tempo materno
Dr. Plinio durante uma conferência em 1985
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