Revista Dr Plinio 278

to abstrai de um fato que a Civilização
Católica, por mais perfeita que
seja, nunca elimina: o pecado original,
de um lado, e o demônio, de outro,
que sempre está rugindo ao redor
do homem.
Quando aquelas situações se
consolidam, satanás passa a não
mais tentar as almas, a fim de adormecê-las
e conduzi-las a si mais facilmente.
Duas grandes Contra-
Revoluções feitas pela
Ordem beneditina
De quem é a missão de, em ápices
de civilização como esse, manter os
olhos de todos voltados para o Céu?
Do clero, em primeiro lugar, e especialmente
das Ordens religiosas, que
representam, dentro da Igreja, o estado
de perfeição, e a quem cabe incutir
a ideia da oração, do recolhimento
e da mortificação.
A História da Revolução e da
Contra-Revolução na Idade Média,
no plano A, é a História das Ordens
religiosas. Não houve maior Contra-Revolução
na História do que as
duas grandes feitas pela Ordem beneditina.
A primeira delas foi a organização
das missões, com o que se
edificou a Idade Média; a segunda
foi a grande reforma da Idade Média
realizada pelos beneditinos de
Cluny, elevando a sociedade a um
ápice de civilização.
Tivemos, além disso, as reformas
de São Domingos e de São Francisco,
as quais se interpenetraram e
atestam, mais uma vez, o importante
papel das Ordens religiosas. Realizou-se,
assim, o famoso sonho do
Papa Inocêncio III, em que ele viu
a Basílica de São João de Latrão –
que naquele tempo representava toda
a Igreja Católica – rachada e sendo
sustentada ora por São Domingos,
ora por São Francisco. Essa
igreja rachada era o começo da Revolução,
a Cristandade tendendo para
a moleza, o relaxamento, a perda
do senso do sacrifício, do sobrenatural,
inundada dos bens naturais da
Civilização Cristã. São Francisco pela
caridade e São Domingos pela lógica
reergueram, juntamente, a Idade
Média.
Mas já nessa época tais Ordens
religiosas apresentavam um início
de decadência e, por desígnios misteriosos
da Providência, não houve
Ordem nova que restaurasse a
sociedade em seu fervor primitivo.
Então, as árvores começaram a se
tornar combustíveis, isto é, os fiéis
principiaram a voltar-se para o gozo
da vida. De início, o gozo de uma vida
honrada; porém, quando um homem
se abandona ao gozo de uma
Dr. Plinio em 1964
vida honrada, estamos na véspera
do dia em que ele começará a achá-
-la maçante e preferirá a vida desonrada.
v
(Continua no próximo número)
(Extraído de conferência de 1964)
1) Ver Dr. Plinio n. 277 (abril de 2021),
p. 15-23.
2) Expressão cunhada por Dr. Plinio para
indicar a aspiração existente na alma
de cada pessoa para contemplar a
Deus de um modo próprio. Ver Revista
Dr. Plinio n. 54 (setembro de 2002),
p. 4.
3) Nicolau Nicolaievitch (*1856 -
†1929), foi Comandante supremo do
Exército Imperial da Rússia.
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