Revista LesB Out! - Ed. 01

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36a população ia diminuindo. Assim, eles precisavamprocriar e aumentar as famílias, então, todo sexo quenão fosse para procriação era pecado. Então as pessoasquestionavam, “como é que fica, eu casei na igreja, voutransar apenas duas vezes na vida, não está legal pra mim”.A igreja então resolveu abrir uma exceção para oshéteros. Já o homossexual, como não conseguiaprocriar na época em um relacionamento homo,ficou proibido, porque era um sexo puramente porprazer. Mas nem todos acreditavam no que a igrejapregava, então ela começou a não dar mais contadessa questão, se aliou com a ciência e, de pecado,passou a ser doença.E aí a ciência começou a tomar conta disso e passoua ser uma questão de perversão, de uma atraçãofetichista que poderia ser revertida. Iniciaram-se asbuscas por técnicas e alternativas para curar essa questão,como, por exemplo, dar choque no pênis dehomens no momento que tinham excitação, enquantoeles eram expostos a vídeos pornográficos homossexuais.Esses homens começaram a ficar sem libidopara transar com outras pessoas, mas não deixaramde sentir tesão por homens, eles só ficaram aversivosa sexo e ereção. Fizeram também várias pesquisas commulheres lésbicas, para entender se elas tinham maishormônios masculinos do que feminino. Foramfeitas várias tentativas de reversão, tentativas de curadessa “doença”, porque até então era uma doença eestava no CID como tal.Em 1973, mais ou menos, a Organização Mundialda Saúde (OMS) e a Associação Americana dePsiquiatria começaram a questionar tudo isso. Elesrepensaram essa questão e em 1985 já foi modificadono CID, mostrando que não, o homossexual não éalguém que tenha uma doença, é simplesmente umaforma da pessoa se relacionar. Claro que aconteceramrevoltas mundiais que chamaram a atenção para essaquestão, como a própria revolta de Stonewall em1969.No Brasil, o Conselho de Psicologia soltou a resolução001/99, que proibe a reversão, cura, tratamento einclusive falas e discursos que digam que a homossexualidadeé uma doença, relacionada a fetiche oualgo nesse sentido.Só que ainda tem psicólogos que alegam que precisaser revertido, curado, pois isso traz sofrimento, epessoas gays e lésbicas são pessoas que sofrem muitoe que precisam reverter isso, curando essa homossexualidade.A nossa fala, de defesa, é: esse sofrimento,dor e depressão não vêm pelo simples fato de eu amaroutra mulher ou homem, e sim por saber toda a cargade preconceito social que eu vou receber.CM: Qual você nota que é o maior apoio que a populaçãoLGBTQIA+ necessita?Foto: Denise MaherBM: Para mim, são três principais apoios, o principalque a gente precisa ter é familiar. Nosso núcleo familiaré o primeiro contato que a gente tem, você nasceali dentro daquela família, então eu vejo, claramente,que as pessoas LGBT+ que têm apoio familiar, umafamília que apoia e aceita essa pessoa, a pessoa vai teruma sensação de empoderamento muito maior paraenfrentar as coisas de fora.Um segundo apoio fundamental é a educação, principalmenteescola primária, que vai formar todas aspessoas. E essa escola não está pronta para receberpessoas LGBT+, questões básicas, como que banheiroessa mulher trans vai usar, “Se ela é uma mulher, elavai usar banheiro feminino, tá tudo certo”. A escola deveriaser um ambiente de proteção para essas pessoas,principalmente quando elas não têm isso em casa,deveria ser considerado algo fundamental, e a escolanão dá conta.E acho que um terceiro, talvez, seja a gente pensarnuma psicologia mais acessível, menos preconceituosa,isso para mim é chover no molhado, mas umapsicologia mais humana.As pessoas ainda acham que psicólogo é médico delouco, acham que psicologia é uma coisa cara, quenão precisa, eu tenho meus amigos para conversar,tenho a mesa de bar pra conversar. A gente não
37consegue levar a psicologia para os espaços, paraperiferia, para outros lugares que não sejam só oambiente da clínica, que é tão fundamental na vidadas pessoas que elas consigam organizar suas vidas,não só em questões ligadas à sexualidade, mas comoum todo.CM: A pergunta vai por um sentido bastante diferente,mas tem muito a ver com nosso site, como você vê a representaçãona mídia como um todo da população LGBT-QIA+ hoje?BM: Eu acho a representação da mídia muito pequenaainda, muito baixa, ainda se tem na mídia umaforma razoavelmente caricata de se mostrar a questãoLGBT+. Acho que a gente tem avançado, e temmudado um pouco, antigamente a gente tinha coisasmuito bizarras, os estigmas eram muito caricaturados,a gente tinha muito o Gay como um carnavalesco,“afetado”, extremamente caricatura. Hoje isso estámudando, mas acho que a gente tem muito aindaque avançar.CM: Pra finalizar mesmo, você tem alguma mensagempositiva para deixar ao nosso público?BM: Eu diria que a gente precisa exercitar nossaempatia e nosso respeito, para que a gente possarealmente se respeitar como ser humano, acho queseja uma mensagem positiva no sentido de quanto adiversidade é bonita.Para que a gente possa olhar para a beleza da diversidade,que a gente possa olhar pra beleza de sermosdiferentes, de termos nossas individualidades, nossasexualidade, nossa religião, nosso time de futebol,nossa crença, nossos valores, nosso cabelo, nossaroupa, nosso corpo, nossos piercings, da gente poderver a beleza da diversidade que é o ser humano.Ainda bem que a gente vive numa sociedade diversa,porque seria muito chato ter que encaixar todomundo em duas caixinhas, homem ou mulher, oupior ainda, numa caixinha só, heterossexuais, entãoque a gente possa, cada vez mais, se respeitar e verbeleza na diversidade.Foto: Denise MaherCarol MorenoCarol Moreno é estudante de psicologia, bissexual e do interior de São Paulo. Amatodos os filmes, séries e webseries com personagens LGBTQIA+, espera um dia conseguirassistir tudo que coloca na sua listinha.
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