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pÉrstores Ltineran!€-s., o,s. qualE: cÉu s.aveuL..a]-gumas /
desconflações nos fiéis que ne éÉ1varu a receber os /
- sacra.mentos até que os flesnos (pastores) se tolnavam
conhecidos)
3) Indife:'enga teológica - os crentes perderam o verdad.eiro
êentico bíbu-co e conse qu ente&ente de indis
pensabi).ldride d.a Ceia parê a viia cristã.
4) Rotina - À constância d.a celebração provo"a um serl
ti'mento de desvaÍori zagão e inportância do sacra-/
mento.
b. O va]-or da Ceia do Senhor:
t) Foi instituj-da Belo Senhor Jesus.
2) Foi praticade e ensinada pelos apóstolos.
3) Estebelece a diferençê entre É lgEeja e o Uundo-.
4) É o símbo].o da expiação de Cri-sto J.esus pelos bo -
ltrerls.
c. Os moBentos distintos da Ceia do Senhorc.
1) Mornentos de memorial- -(I Cor.1]-3 24)
2) Momeatos de comu::bão -(I cor.U:24) coro Jesus e os
santos.
l) Moneotos <le anr:nciação -(Cor. 11:26) tia norte de
Cristo.
4) MonenioÉ de i-ntrospecção -(cor.I1:28)
5) Uomentos de jul-€amento -(cor. 11:2?)
3. Perti cuLari d.ades inereutes à natureza dó cu1to.
1. O uível social - a l-iturgia será sempre influenciada pe-
10 fator social-. Os elementos essenclais do culto se mani
festa.m oon maior ou Eenor brilho d,e acordo con o líve]- s;
. cial-. Porém úo se deve entend.er que há mais Sg}gr llum ou
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(-
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2. Interpreteção escatológica ào cu1to. trata-ete de examinar
os ele.mentos do culto a fin de veriflcar se dão teêteu.,.rAro
tla preeença do neino de Deue.
3. O mel-o e modo pelos quals Deus age uo culto ou Por meLo.idê
Le.
a. Eelação obiêtive - são os meios pelos quais a revela -
ção tilwina 6e aproxilra alo houen ou a llaneila pel-a qu a1
Deus nôs serve:
1) Por meio do XsPírito Santo.
2) . Por meio da Palavra (fítf:-a;
3) Por Eeio dos Sacramentos.
b. Belação subietlva - são os Eeios peLos qual§ o bomem /
se aproxiEa e êerYe a Deus.
'1) Por roeio da reôitação 3) Por úeio das oraçãe=
2) ?or Eeio doê ges.tos 4) por Úeio d'os cânticos
4. Á natureza do ato de r.,l-.':ção litúrtica'
a. O culto envolve o hooero em sua totalidade; corpo e e§
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