Revista Dr Plinio 305

Dizíamos pois: suponhamos uma
alma onde jazem em silêncio a rebelião
da carne, as vãs imaginações da
terra, da água, do ar e do céu.
Suponhamos que ela guarde silêncio
consigo mesma, que passe para
além de si, nem sequer pensando em
si; uma alma na qual se calem igualmente
os sonhos e as revelações imaginárias,
toda a palavra humana, todo
o sinal, enfim, tudo o que sucede passageiramente.
Imaginemos que nessa mesma alma
exista o silêncio completo, porque,
se ainda pode ouvir, todos os seres lhe
dizem: não nos fizemos a nós mesmos,
fez-nos O que permanece eternamente.
Se ditas estas palavras os seres
emudecerem, porque já escutaram
quem os fez, suponhamos então que
Ele sozinho fala, não por essas criaturas,
mas diretamente, de modo a ouvirmos
a sua palavra, não pronunciada
por uma língua corpórea, nem por
voz de um Anjo, nem pelo estrondo do
trovão, nem por metáforas enigmáticas,
mas já por Ele mesmo.
Suponhamos que ouvíamos Aquele
que amamos nas criaturas, mas sem
o intermédio delas, assim como nós
acabávamos de experimentar, atingindo,
num voo de pensamento, a Eterna
Sabedoria, que permanece imutável
sobre todos os seres.
Se essa contemplação continuasse
e se todas as outras visões de ordem
muito diferente cessassem, se unicamente
essa arrebentasse a alma e a absorvesse,
de modo que a vida eterna
fosse semelhante a esse vislumbre intuitivo,
...
É a visão beatífica.
...pelo qual suspiramos não seria isso
a realização do “entra no gozo do
Senhor”? E quando sucederá isso? Será
quando todos ressuscitarmos? Mas
então não seremos todos transformados?
Ele afirma que, se uma alma pudesse
ficar eternamente apenas naquele
vislumbre, já teria um prazer
paradisíaco inefável, extraordinário.
Morte de Santa Mônica - Convento de Santo Agostinho, Quito
Santa Mônica não queria o
filho para si, mas para Deus
Ainda que isto dizíamos não pelo
mesmo modo e por estas palavras,
contudo bem sabeis, Senhor, quanto
o mundo e os seus prazeres nos pareciam
vis naquele dia quando assim
conversávamos. Minha mãe acrescentou
ainda: “Meu filho, quanto a mim,
já nenhuma coisa me dá gosto, nesta
vida. Não sei o que faço ainda aqui,
nem porque ainda cá esteja, esvanecidas
já as esperanças deste mundo. Por
um só motivo desejava prolongar um
pouco a minha vida: para ver-te cristão
e católico antes de eu morrer. Deus
concedeu-me esta graça superabundantemente,
pois vejo que já desprezas
a felicidade terrena para servirdes ao
Senhor. Que faço eu, pois, aqui?”
Dias depois ela morreu. Nessa visão
ela teve o prenúncio da própria
morte e compreendeu que não tinha
nada mais para fazer.
Que diferença entre uma mãe
santa e uma mãe piegas! Esta diria:
“Agora que meu filho está convertido,
começou para mim a vida. Ouvirei
os sermões e as obras dele, vou
viver com ele uma vida gostosinha
na casa episcopal, admirando a virtude
e o talento daquele que eu gerei
para a vida natural e arranquei,
pelas minhas orações, à morte eterna
para dar um grande santo. Agora
é que está bom!”
Santa Mônica não queria ver o filho
dela para nada disso, mas sim para
Deus. Quando ela sentiu que Santo
Agostinho estava nas mãos de
Deus, não quis perder mais tempo
na Terra. Poucos dias depois ela expirou.
É uma santa e o último grande
lance de sua vida está contado
por um grande santo. v
(Extraído de conferência de
31/8/1965)
Gabriel K.
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