Comunidade e Africanidade na Capoeira Angola - Grupo de ...

Angola Pelourinho (GCAP). O Instituto Nzinga de Capoeira Angola (INCAB) foi fundado
em 2003 tendo atualmente sede em São Paulo, Salvador, Brasília, Alemanha e Moçambique.
O grupo investe no trabalho educativo continuado com meninas e meninos de baixa renda e
majoritariamente afro-descentes, a partir da Capoeira Angola, mais especificamente da
linhagem pastiniana ii .
Uma peculiaridade do Grupo Nzinga é a presença considerável de crianças e
adolescentes, em praticamente todas as suas atividades. O espaço de sua sede em Salvador –
pintado de laranja iii , localizado no “pé” do morro, em um terraço de um pequeno prédio – está
sempre ocupado pelos muleekes “sereienses” (nome usado no Grupo para se referir aos
moradores do Alto da Sereia iv ). Eles trazem uma energia de alegria dentro do seu caos, que
ora ultrapassa os limites e “tira os mestres do sério”, ou melhor, os deixa muito sérios; ora os
leva a brincadeiras, gargalhadas, afeto e desperta sorrisos nos presentes.
Algumas características me chamaram a atenção no trabalho deste grupo (além da
forte presença dos muleekes) e me instigaram a buscar compreender melhor sobre diversas
questões sociais, políticas e culturais que vêm contribuindo para minha própria transformação
e desenvolvimento pessoal. Dentre elas, está a presença de duas mestras mulheres e um
homem (coisa rara na capoeira), atuantes nas causas do anti-racismo e anti-sexismo; o
investimento na parte musical da capoeira, incluindo a formação de orquestras de berimbaus,
com a presença protagonista dos muleekes; e, com destaque maior neste artigo, estão o
convívio diário entre adultos e muleekes no grupo e a proximidade com elementos da
chamada ancestralidade e cosmovisão afro-brasileira e com o candomblé. Um dos objetivos
do grupo é buscar uma prática educativa voltada para a autonomia dos sujeitos, a partir desses
mesmos fundamentos (que inclui o respeito à hierarquia e às ditas “regras da tradição”).
Buscar entender se isso é possível e como é uma das questões que vêm me acompanhando
nesse percurso.
Ritual: jogo de resistência entre a pequena e a grande rodas
Na primeira vez em que fui a uma roda de capoeira do Grupo Nzinga, fiquei encantada
com aqueles muleekes e muleekas, com a forma como eles e elas tocavam, cantavam e
jogavam na roda, com a força de sua presença ali. A ponto de aquele grupo ficar conhecido
pelas “suas crianças” (e adolescentes) e elas representarem parte fundamental para manter o
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