revista galega de pensamento feminista verán 07 núm. 47 ... - Andaina

A violencia extrema que exerce
Occidente sobre pobos e culturas minoritarias
do planeta a través do proceso
de globalización e colonialismo
encuberto, tiranía que exerce do ganchete
desa ciencia que di universal
pero que mantén unha relación de
promiscuidade coas grandes multinacionais
farmacéuticas, agroquímicas
etc. A creación de pobreza,
porque a pobreza é consecuencia directa
da estrutura económica dominante.
A sociedade do benestar occidental
érguese sobre o xenocidio
dos pobos. O século XX creou auténticas
hordas de pobres dispostas a
cruzar cantos mares sexan necesarios
para alcanzar o paraíso de Occidente.
No XXI o número de pobres segue
aumentando. E o terceiro gran problema,
o impacto ecolóxico, provocado
polo modus vivendi da sociedade
occidental do século XXI.
María Xosé Agra, dinos no limiar
que Vandana Shiva –que xunto
con María Mies forma parte
das pioneiras que desde os oitenta
do pasado século se esforzan en
conectar ecoloxía e feminismo
cunha crítica moi radical á ciencia–
é unha boa vía para achegarnos e
profundar na reflexión sobre a globalización
e a crise ecolóxica, desde
un pensamento –e unha práctica–
que ten como punto de mira as necesidades
fundamentais da vida
–perspectiva de subsistencia– en radical
oposición ao «mal desenvolvemento».
Na bibliografía pode comprobarse
que hai moita obra de Vandana
Shiva traducida ao castelán e
accesíbel (Abrazar la vida, 1995; Biopiratería:
el saqueo de la naturaleza y
el conocimiento, 2001; ¿Proteger o expoliar?
Los derechos de la propiedad
intelectual, 2003; Cosecha robada: El
secuestro del suministro mundial de
alimentos, 2003; Las guerras del agua:
Contaminación, privatización y negocio,
2004; así como dúas obras
compartidas con María Mies de
1997 e 1998), co que é doado ir directamente
ao seu pensamento
–Anna Cervera di que ten unha envexábel
facilidade para transmitilo–.
Así que o convite está servido,
porque, o desiderátum deste libro
de achegamento a persoa tan interesante
é abrirnos curiosidade e
afán de ir directamente a Vandana
Shiva, que nos proporcionará material
para a reflexión, para o debate
e para a crítica. Enerxía para
a loita e para a disidencia que, como
di Arundathi Roy, é o único que
se debería globalizar. De ser así, o
esforzo e a intención de Anna Cervera
terían pagado a pena. �
39