Etică: valori şi virtuţi morale

occidentale s-au ivit Spinoza (în Olanda) şi Marx (în Germania, stabilit
apoi în Anglia).Ambii s-au desolidarizat de naţionalismul iudaic şi au
înclinat spre ateism.Bergson şi Einstein,apoi cei mai mulţi din pleiada de
filosofi neomarxişti contemporani şi ai altor curente,deşi tot din familii
evree,au continuat să dezvolte valorile tradiţionale ale filosofiei şi ştiinţei
occidentale,încât te întrebi:cum mai pot fi evreii popor ales dacă ei slujesc
tradiţiile culturale europene,iar Tora rămânând mai mult Lege şi mai puţin
un Credo? Răspunsul se află şi în această întrebare.
Evreii şi-au menţinut monoteismul religios,conferindu-i puteri
absolute până la organizarea cu concurs internaţional a statului de tip
democrat Izrael.De mai bine de jumătate de secol de existenţă însă,Izraelul
se află în conflict cu palestinienii şi cu alte popoare arabe.Nenumăratele
războaie din Orientul Apropiat şi Mijlociu afectează puternic nu numai pe
beligeranţi, ci întreaga lume civilizată.În plus, aceste războaie slăbesc
argumentele despre poporul evreu ales de Dumnezeu să conducă
şi,indirect,să şi manipuleze alte popoare.
Însăşi Scriptura nu a rămas singulară şi pur evreiască,ci a
devenit,după cum se ştie,sursa de inspiraţie a celor trei religii cu mare
extensie culturală:mozaică, bazată pe Tora,creştină ortodoxă,catolică şi
neprotestantă, bazate pe Biblie şi islamică, bazată pe Coran.
Dacă privim istoric cele trei religii universaliste,constatăm că după
statornicirea lor demo-geografică,intenţiile manipulărilor nu au fost
permanente (în timp) şi omogene (în spaţiu).S-au manifestat adesea şi
mişcări de înţelegere şi recunoaştere reciprocă între capii bisericilor
respective, atunci când apropierele axiologice s-au extins pe spaţii mai largi.
Unele exemple de solidaritate religioasă, în cadrul mai larg al
solidarităţii umane,le-au oferit evenimentele din timpul celui de al doilea
război mondial,când evreii au trecut prin cele mai mari suferinţe fizice şi
29