- Page 1 and 2: Etică: valori şi virtuţi morale
- Page 3 and 4: Editura Societăţii Academice „M
- Page 5: . SRevoluţie socială şi morală
- Page 9 and 10: difuzarea jocului actorilor celor d
- Page 11 and 12: individualizarea şi diferenţierea
- Page 13 and 14: umane,care nu vor să părăsească
- Page 15 and 16: devotată”,”dragoste şi priete
- Page 17 and 18: droguri foarte periculoase, prozeli
- Page 19 and 20: Apropierile dintre epistemologie ş
- Page 21 and 22: cu cei care ni se opun.În acest fe
- Page 23 and 24: esursele umane au fost gestionate p
- Page 25 and 26: Conflictele dintre scopuri-mijloace
- Page 27 and 28: Să ne oprim puţin la originile iu
- Page 29 and 30: lumii,în vreme ce Democrit ieşea
- Page 31 and 32: morale,iar altele ne sunt oferite d
- Page 33 and 34: Responsabilitatea morală a america
- Page 35 and 36: în acest preambul:faptul că într
- Page 37 and 38: D.Bărbulescu.Cuvânt înainte de M
- Page 39 and 40: Afganistan,Irak,Bosnia-Herţegovina
- Page 41 and 42: se împletesc cu o serie de deosebi
- Page 43 and 44: A.MacIntyre susţine că diferenţe
- Page 45 and 46: morală,sau sunt necesare şi proce
- Page 47 and 48: Desigur,nu trebuie omis faptul că
- Page 49 and 50: virtuţi, două au fost mai des rep
- Page 51 and 52: Spre deosebire de Sf.Augustin, scol
- Page 53 and 54: 1776),G.Berkeley.Locke a pus proble
- Page 55 and 56: ău,1886);teoria supraomului sau mo
- Page 57 and 58:
Morala binelui susţine că scopul
- Page 59 and 60:
confirmat în mare măsură intuiţ
- Page 61 and 62:
cetăţean. Statul a instituit o ta
- Page 63 and 64:
Intărirea statutului ştiinţific
- Page 65 and 66:
discriminările de ordin axiologic.
- Page 67 and 68:
adică corp-suflet, familie, mediul
- Page 69 and 70:
Treapta descriptivă se caracterize
- Page 71 and 72:
Sociologismul : E.Durkheim (1858-19
- Page 73 and 74:
defavorizate, care se zbat în subd
- Page 75 and 76:
pentru înţelegerea acestor valori
- Page 77 and 78:
atrage de o anumită parte pe ascul
- Page 79 and 80:
importante valori ale moralei solic
- Page 81 and 82:
supremă şi pentru ceea ce a pus e
- Page 83 and 84:
26.O.Flanagan,Psychologie morale et
- Page 85 and 86:
Inscrisă acestui din urmă cadru,
- Page 87 and 88:
datorită dezorientărilor şi iluz
- Page 89 and 90:
populeze etica.Important este să n
- Page 91 and 92:
psihologism etic ar putea fi depă
- Page 93 and 94:
la practici violente, rasiste, xeno
- Page 95 and 96:
sancţiuni morale).La cealaltă ext
- Page 97 and 98:
psihologiei lor naturale mai robust
- Page 99 and 100:
printr-un limbaj al altuia.Astfel,
- Page 101 and 102:
societăţii româneşti, atunci am
- Page 103 and 104:
chinuie prin gândul că viaţa se
- Page 105 and 106:
dar nu în sensul că industria tre
- Page 107 and 108:
ău.Prin urmare, se poate lesne în
- Page 109 and 110:
Cele trei elemente ale personalită
- Page 111 and 112:
viciu atunci când este exagerată
- Page 113 and 114:
tendinţe tehnocrate şi scientiste
- Page 115 and 116:
alte cuvinte, critica şi autocriti
- Page 117 and 118:
opinia publică.Exteriorizările mo
- Page 119 and 120:
sub formă de idei raţionale, cât
- Page 121 and 122:
sistemele de morală sunt incompati
- Page 123 and 124:
creaţie artistică, religioasă,
- Page 125 and 126:
ştiinţele naturii şi tehnicii ş
- Page 127 and 128:
16.P.Apostol,Norma etică şi activ
- Page 129 and 130:
III. VALORILE MORALE In acest capit
- Page 131 and 132:
proiect, intenţie şi bine persona
- Page 133 and 134:
In filosofia europeană continental
- Page 135 and 136:
Absolutismul moral este considerat
- Page 137 and 138:
Şi celelalte definiţii ale absolu
- Page 139 and 140:
subiectiv.S-a spus că judecăţile
- Page 141 and 142:
astăzi (consecinţionism, acţiona
- Page 143 and 144:
După cum s-a putut vedea din cele
- Page 145 and 146:
adeseori în ultimii anii.Ajungem a
- Page 147 and 148:
o constrângere.Predestinarea este
- Page 149 and 150:
Numai că, în vreme ce galbenul es
- Page 151 and 152:
vedem că se întâmplă în unele
- Page 153 and 154:
cele mai mici consecinţe negative
- Page 155 and 156:
dreptatea “este cinstită nu ca u
- Page 157 and 158:
se explică atât pluralismul conce
- Page 159 and 160:
nu avem motive de a ne abate de la
- Page 161 and 162:
evalorificarea teoriei kantiene a o
- Page 163 and 164:
Alte noţiuni ale teoriei moral-jur
- Page 165 and 166:
considerente morale), cât şi căt
- Page 167 and 168:
corespondenţă implicată în defi
- Page 169 and 170:
minciunii ca deformare intenţionat
- Page 171 and 172:
ardă, s-a simţit obligat să arun
- Page 173 and 174:
fost tot mai mult redusă la “val
- Page 175 and 176:
în general.Se produce aşa o tendi
- Page 177 and 178:
25.J.Piaget,Judecata morală la cop
- Page 179 and 180:
1.Ce este virtutea? Virtutea, ca ş
- Page 181 and 182:
lat.finis,scop), etica virtuţii s-
- Page 183 and 184:
ale omului politic american şi dei
- Page 185 and 186:
divine şi omeneşti, se contura pr
- Page 187 and 188:
Bucuria era un corelat al plăcerii
- Page 189 and 190:
Prin înfăptuirea binelui supranat
- Page 191 and 192:
Dumnezeu.De asemenea, ofensatul şt
- Page 193 and 194:
Tensiunile principale care au avut
- Page 195 and 196:
spaţiul sud-estic european.La înv
- Page 197 and 198:
americani de maşini, folosite şi
- Page 199 and 200:
filosofico-moral al timpului - natu
- Page 201 and 202:
permite manifestarea răului în vi
- Page 203 and 204:
Filosofii analitici, de la B.Russel
- Page 205 and 206:
considerate plăcute calităţile a
- Page 207 and 208:
iacobine.La sloganul cu virtuţi al
- Page 209 and 210:
materiale ale celor implicaţi, câ
- Page 211 and 212:
exterioare.Acest accent pe diferen
- Page 213 and 214:
Ceva asemănător se manifestă şi
- Page 215 and 216:
In chestionarele de auto-iluzionare
- Page 217 and 218:
după cum am văzut la autorii cita
- Page 219 and 220:
7.H.Arendt,Crizele republicii.Tradu
- Page 221 and 222:
H.Arendt a documentat despre ”ind
- Page 223 and 224:
Fidelitatea. Din punct de vedere ps
- Page 225 and 226:
virtuoasă.In această accepţie pr
- Page 227 and 228:
cauză pot să domine temeri şi sp
- Page 229 and 230:
ale altor cataclisme de care toţi
- Page 231 and 232:
Dreptatea este o echivalenţă a dr
- Page 233 and 234:
Compasiunea este o virtute ambiguă
- Page 235 and 236:
Umilinţa adăugată celorlalte vir
- Page 237 and 238:
Toleranţa apare acolo unde avem op
- Page 239 and 240:
Ca şi fidelitatea şi curajul, bun
- Page 241 and 242:
acestora el invoca o presupusă uni
- Page 243 and 244:
mai ales filosofii moderni, şi, î
- Page 245 and 246:
lui Dumnezeu ca gândirea care se g
- Page 247 and 248:
Şi umaniştii de astăzi susţin c
- Page 249 and 250:
lenea, ignoranţa, ipocrizia, vanit
- Page 251 and 252:
filosofii culturii transpun în ac
- Page 253 and 254:
11. Bergson H, Cele două surse ale
- Page 255 and 256:
37. Gusti D, Curs de etică, în D.
- Page 257 and 258:
70. Montefiore A. şi Mureşan V, F
- Page 259 and 260:
97. Sf.Augustin, Confesiuni, Editur
- Page 261 and 262:
CUPRINS UN IPOTETIC PROFIL ETIC LA
- Page 263 and 264:
2.5.2.Concepţiile modernilor şi c