Альфа и Омега №3-2017
Альфа и Омега №3-2017
Альфа и Омега №3-2017
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
МКСОЛИСИ МАЙКЛ СОКУПА<br />
Пусть он<strong>и</strong> вместе молятся <strong>и</strong> вместе<br />
<strong>и</strong>зучают Божье Слово... Неужел<strong>и</strong> мы<br />
утрат<strong>и</strong>л<strong>и</strong> осознан<strong>и</strong>е нашего положен<strong>и</strong>я<br />
Божьего <strong>и</strong>збранного народа, который<br />
должен представлять Хр<strong>и</strong>ста<br />
<strong>и</strong> возвещать м<strong>и</strong>ру последнюю весть?..<br />
Вы род <strong>и</strong>збранный».<br />
Мног<strong>и</strong>е члены церкв<strong>и</strong> говорят пастору,<br />
что молятся за успех пасторского<br />
служен<strong>и</strong>я, не осознавая, что<br />
«успех пасторского руководства связан<br />
со способностью мот<strong>и</strong>в<strong>и</strong>ровать<br />
добровольцев». Так<strong>и</strong>м образом,<br />
Э. Уайт утверждает: «Есл<strong>и</strong> бы пасторы<br />
уделял<strong>и</strong> больше вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я акт<strong>и</strong>вному<br />
вовлечен<strong>и</strong>ю своего стада в работу,<br />
он<strong>и</strong> доб<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь бы большего, <strong>и</strong>мел<strong>и</strong><br />
больше времен<strong>и</strong> для <strong>и</strong>сследован<strong>и</strong>й<br />
<strong>и</strong> пасторск<strong>и</strong>х посещен<strong>и</strong>й, <strong>и</strong>збежав<br />
пр<strong>и</strong> этом мног<strong>и</strong>х осложнен<strong>и</strong>й». Кажется,<br />
что в настоящее время некоторых<br />
членов устра<strong>и</strong>вает, когда пастор<br />
выполняет за н<strong>и</strong>х служен<strong>и</strong>е, в то<br />
время как он<strong>и</strong> с<strong>и</strong>дят <strong>и</strong> смотрят, <strong>и</strong> некоторых<br />
руковод<strong>и</strong>телей это, кажется,<br />
вполне удовлетворяет.<br />
Бог предопредел<strong>и</strong>л, чтобы у пастора<br />
в церкв<strong>и</strong> был<strong>и</strong> чёткое назначен<strong>и</strong>е<br />
<strong>и</strong> роль: не управлять, а уч<strong>и</strong>ть.<br />
Э. Уайт утверждает: «Ответственность<br />
за выполнен<strong>и</strong>е этого поручен<strong>и</strong>я<br />
возложена не только на рукоположенных<br />
служ<strong>и</strong>телей. Все, пр<strong>и</strong>нявш<strong>и</strong>е<br />
Хр<strong>и</strong>ста, пр<strong>и</strong>званы труд<strong>и</strong>ться во<br />
<strong>и</strong>мя спасен<strong>и</strong>я сво<strong>и</strong>х бл<strong>и</strong>жн<strong>и</strong>х». Б<strong>и</strong>блейская<br />
модель Божьей церкв<strong>и</strong> —<br />
это совместная работа рядовых членов<br />
<strong>и</strong> служ<strong>и</strong>телей.<br />
Уд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>тельно, но, несмотря на<br />
славное начало <strong>и</strong>стор<strong>и</strong><strong>и</strong> хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анства<br />
(Пят<strong>и</strong>десятн<strong>и</strong>ца), его драмат<strong>и</strong>чное<br />
обновлен<strong>и</strong>е (Реформац<strong>и</strong>я)<br />
<strong>и</strong> подтвержден<strong>и</strong>е в раннем адвент<strong>и</strong>зме<br />
(Эллен Уайт), сегодня<br />
по-прежнему преобладает пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е,<br />
что служен<strong>и</strong>е церкв<strong>и</strong> осуществляют<br />
только священнослуж<strong>и</strong>тел<strong>и</strong>.<br />
Берр<strong>и</strong>лл утверждает: «Нан<strong>и</strong>мать<br />
пасторов для выполнен<strong>и</strong>я<br />
служен<strong>и</strong>я, в то время как рядовые<br />
члены только возвращают десят<strong>и</strong>ну,<br />
посещают богослужен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> наблюдают,<br />
не является Божь<strong>и</strong>м планом<br />
для адвент<strong>и</strong>стской Церкв<strong>и</strong>».<br />
Последств<strong>и</strong>я такого мышлен<strong>и</strong>я,<br />
как отмечает Ф<strong>и</strong>ндл<strong>и</strong> Эдж, далек<strong>и</strong><br />
от Божьего плана: «Бог пр<strong>и</strong>звал рядовых<br />
членов церкв<strong>и</strong> быть Его основным<strong>и</strong><br />
служ<strong>и</strong>телям<strong>и</strong>. Он пр<strong>и</strong>звал<br />
некоторых быть „тренерам<strong>и</strong><br />
<strong>и</strong>гроков“... чтобы подготов<strong>и</strong>ть рядовых<br />
членов к служен<strong>и</strong>ю, которое<br />
он<strong>и</strong> должны выполнять. Это служен<strong>и</strong>е<br />
подготовк<strong>и</strong> <strong>и</strong>меет ун<strong>и</strong>кальную<br />
важность. Человек назначается на<br />
это служен<strong>и</strong>е Святым Духом; поэтому<br />
оно должно воспр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>маться<br />
очень серьёзно. Это рад<strong>и</strong>кальное<br />
отступлен<strong>и</strong>е от трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>онного пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я<br />
рол<strong>и</strong> рядовых членов<br />
<strong>и</strong> священнослуж<strong>и</strong>телей. У рядовых<br />
членов было пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е, что он<strong>и</strong><br />
уже <strong>и</strong>меют „постоянную“ работу<br />
в м<strong>и</strong>ру, поэтому у н<strong>и</strong>х нет времен<strong>и</strong><br />
— по крайней мере, много времен<strong>и</strong><br />
— чтобы выполнять Божью<br />
работу. Поэтому он<strong>и</strong> давал<strong>и</strong> деньг<strong>и</strong>,<br />
чтобы „освобод<strong>и</strong>ть“ служ<strong>и</strong>телей<br />
для того, чтобы у н<strong>и</strong>х было время<br />
на совершен<strong>и</strong>е Божьего служен<strong>и</strong>я.<br />
Такая точка зрен<strong>и</strong>я — воп<strong>и</strong>ющая<br />
ересь. Есл<strong>и</strong> бы мы следовал<strong>и</strong> этой<br />
модел<strong>и</strong>, мы могл<strong>и</strong> бы продолжать<br />
делать Божью работу до тех пор,<br />
пока Господь не пр<strong>и</strong>дёт вновь,<br />
<strong>и</strong> н<strong>и</strong>когда не выполн<strong>и</strong>л<strong>и</strong> бы Божье<br />
намерен<strong>и</strong>е так, как оно должно<br />
быть выполнено».<br />
Заключен<strong>и</strong>е<br />
Поэтому Лютер поясняет обе<br />
част<strong>и</strong> 1 Петр. 2:9, <strong>и</strong> «кто» <strong>и</strong> «что»,<br />
определяя <strong>и</strong> посланн<strong>и</strong>ков, <strong>и</strong> весть,<br />
которую он<strong>и</strong> несут. Доктр<strong>и</strong>на<br />
о священстве всех верующ<strong>и</strong>х не<br />
пр<strong>и</strong>зывает к тому, чтобы убрать<br />
пастора; скорее, она пр<strong>и</strong>зывает<br />
к тому, чтобы расш<strong>и</strong>р<strong>и</strong>ть его роль.<br />
Роль пастора — готов<strong>и</strong>ть членов<br />
церкв<strong>и</strong> к служен<strong>и</strong>ю. Апостол Пётр<br />
пр<strong>и</strong>зывает пасторов, включая<br />
<strong>и</strong> себя самого, паст<strong>и</strong> стадо так<strong>и</strong>м<br />
образом, чтобы быть «пр<strong>и</strong>мером<br />
для стада» (1 Петр. 5:2, 3). Такой<br />
образ пастора времен<strong>и</strong> Петра рад<strong>и</strong>кально<br />
отл<strong>и</strong>чался бы от того, как<strong>и</strong>м<br />
он стал во время Лютера.<br />
«И<strong>и</strong>сус же, подозвав <strong>и</strong>х, сказал: вы<br />
знаете, что князья народов господствуют<br />
над н<strong>и</strong>м<strong>и</strong>, <strong>и</strong> вельмож<strong>и</strong> властвуют<br />
<strong>и</strong>м<strong>и</strong>; но между вам<strong>и</strong> да не<br />
будет так» (Мф. 20:25, 26а). Помощн<strong>и</strong>к<br />
<strong>и</strong> последователь Хр<strong>и</strong>ста;<br />
<strong>и</strong>сследователь <strong>и</strong> слуга Хр<strong>и</strong>ста —<br />
пастор, так<strong>и</strong>м образом, требует<br />
от сво<strong>и</strong>х членов: «Следуйте за<br />
мной, как я следую за Хр<strong>и</strong>стом».<br />
В П<strong>и</strong>сан<strong>и</strong><strong>и</strong> зап<strong>и</strong>сано: «Когда<br />
Ахав ув<strong>и</strong>дел Ил<strong>и</strong>ю, то сказал Ахав<br />
ему: ты л<strong>и</strong> это, смущающ<strong>и</strong>й Изра<strong>и</strong>ля?»<br />
(3 Цар. 18:17). Несмотря на<br />
то, что деятельность Лютера в пер<strong>и</strong>од<br />
реформац<strong>и</strong><strong>и</strong> можно рассматр<strong>и</strong>вать<br />
как «смущающую», тем не<br />
менее, он внёс огромный вклад<br />
в <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>ю хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анской церкв<strong>и</strong>.<br />
С тех пор <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>е внесл<strong>и</strong> свой<br />
вклад, чтобы сделать священство <strong>и</strong>з<br />
1 Петр. 2:9 действенным <strong>и</strong> в наше<br />
время. «Божь<strong>и</strong> работн<strong>и</strong>к<strong>и</strong> сегодня<br />
являются связующ<strong>и</strong>м звеном между<br />
работн<strong>и</strong>кам<strong>и</strong> прошлого, <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>ческой<br />
церковью <strong>и</strong> церковью, которая<br />
должна быть пр<strong>и</strong>звана <strong>и</strong>з<br />
м<strong>и</strong>ра <strong>и</strong> подготовлена встречать своего<br />
Господа. ...И Бог продолжает <strong>и</strong>зл<strong>и</strong>вать<br />
ценный свет... Ко всему наслед<strong>и</strong>ю<br />
прошлого, которое стало<br />
наш<strong>и</strong>м достоян<strong>и</strong>ем, нужно относ<strong>и</strong>ться<br />
с больш<strong>и</strong>м уважен<strong>и</strong>ем».<br />
Хотя некоторые церкв<strong>и</strong> впал<strong>и</strong><br />
в крайность <strong>и</strong> свел<strong>и</strong> до м<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мума<br />
роль пастора, для возрожден<strong>и</strong>я<br />
<strong>и</strong>деала священства <strong>и</strong>з 1 Петр. 2:9<br />
сегодня по-прежнему существует<br />
нужда в так называемых «смущающ<strong>и</strong>х<br />
Изра<strong>и</strong>ля».<br />
АЛЬФА И ОМЕГА 10<br />
№ 51 (3•<strong>2017</strong>)