Альфа и Омега №3-2017
Альфа и Омега №3-2017
Альфа и Омега №3-2017
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
НОРМАН Р. ГАЛИ<br />
было предсказано ещё во времена<br />
древнего Вав<strong>и</strong>лона (Дан. 7:1–28).<br />
В<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>е <strong>и</strong>з Дан. 7:1–8 поясняет<br />
Откр. 13:1, 2. Суд пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мает решен<strong>и</strong>е<br />
«в пользу святых Всевышнего»<br />
<strong>и</strong> прот<strong>и</strong>в ложной с<strong>и</strong>стемы спасен<strong>и</strong>я<br />
(Дан. 7:22; ср. ст. 26, 27). Ложная<br />
с<strong>и</strong>стема будет ун<strong>и</strong>чтожена<br />
(ст. 11, ср. третья весть, Откр. 14:9–<br />
11), <strong>и</strong> царство Хр<strong>и</strong>ста будет установлено<br />
навсегда (Дан. 7:14, 27;<br />
Откр. 19:11–21; 22:1–7).<br />
Весть третьего ангела<br />
В пророчестве говор<strong>и</strong>тся о том,<br />
что умонастроен<strong>и</strong>е м<strong>и</strong>ра в конце<br />
времен<strong>и</strong> — повсеместное пр<strong>и</strong>нуд<strong>и</strong>тельное<br />
соблюден<strong>и</strong>е воскресного<br />
дня <strong>и</strong> смертный пр<strong>и</strong>говор за непослушан<strong>и</strong>е<br />
(Откр. 13:1–15; ср.<br />
Дан. 3:1–27; 6:6–24). В вест<strong>и</strong><br />
третьего ангела содерж<strong>и</strong>тся реакц<strong>и</strong>я<br />
Бога: Его гнев <strong>и</strong>зл<strong>и</strong>вается без<br />
м<strong>и</strong>лост<strong>и</strong>. Про<strong>и</strong>сход<strong>и</strong>т глобальная<br />
б<strong>и</strong>тва между двумя сторонам<strong>и</strong> вселенского<br />
прот<strong>и</strong>востоян<strong>и</strong>я, окончан<strong>и</strong>ем<br />
которой будет Второе пр<strong>и</strong>шеств<strong>и</strong>е<br />
Хр<strong>и</strong>ста. Где в этой борьбе<br />
мы наход<strong>и</strong>м вечное Евангел<strong>и</strong>е? Мы<br />
наход<strong>и</strong>м его во Хр<strong>и</strong>сте на кресте.<br />
Исайя повествует о реальност<strong>и</strong><br />
в <strong>и</strong>стор<strong>и</strong><strong>и</strong> завета: «Беззакон<strong>и</strong>я<br />
ваш<strong>и</strong> про<strong>и</strong>звел<strong>и</strong> разделен<strong>и</strong>е между<br />
вам<strong>и</strong> <strong>и</strong> Богом ваш<strong>и</strong>м, <strong>и</strong> грех<strong>и</strong> ваш<strong>и</strong><br />
отвращают л<strong>и</strong>цо Его от вас»<br />
(Ис. 59:2). На кресте Хр<strong>и</strong>стос, «Который<br />
не знал греха» стал «грехом<br />
за нас» (2 Кор. 5:21). По сут<strong>и</strong>, Хр<strong>и</strong>стос<br />
переж<strong>и</strong>л вел<strong>и</strong>чайшее в м<strong>и</strong>ре<br />
разделен<strong>и</strong>е со Сво<strong>и</strong>м Отцом. Эллен<br />
Уайт п<strong>и</strong>шет: «Именно сознан<strong>и</strong>е<br />
греха, который Он взял на Сво<strong>и</strong><br />
плеч<strong>и</strong> <strong>и</strong> который навлёк гнев Отца<br />
на Него вместо людей, <strong>и</strong> сделало<br />
<strong>и</strong>сп<strong>и</strong>тую Им чашу столь горькой,<br />
что это сокруш<strong>и</strong>ло Его сердце...<br />
В<strong>и</strong>на потомков Адама всех поколен<strong>и</strong>й<br />
<strong>и</strong> веков тягот<strong>и</strong>ла Его сердце.<br />
Отвращен<strong>и</strong>е Бога ко греху, Его<br />
страшный гнев на всякое нечест<strong>и</strong>е<br />
наполнял<strong>и</strong> ужасом душу Его Сына.<br />
То, что Бог отвернул от Него Своё<br />
л<strong>и</strong>цо в час тягчайш<strong>и</strong>х мучен<strong>и</strong>й,<br />
пронзало сердце Хр<strong>и</strong>ста скорбью,<br />
которую н<strong>и</strong>когда не понять людям...Из-за<br />
непост<strong>и</strong>ж<strong>и</strong>мой любв<strong>и</strong><br />
к тебе Сын Бож<strong>и</strong>й соглас<strong>и</strong>лся, чтобы<br />
на Него возлож<strong>и</strong>л<strong>и</strong> эт<strong>и</strong> отврат<strong>и</strong>тельные<br />
преступлен<strong>и</strong>я, <strong>и</strong>бо рад<strong>и</strong><br />
тебя Он разрушает власть смерт<strong>и</strong><br />
<strong>и</strong> открывает врата рая <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong><br />
вечной».<br />
Бож<strong>и</strong>й гнев без м<strong>и</strong>лост<strong>и</strong> <strong>и</strong>зольётся<br />
на Вав<strong>и</strong>лон (Откр. 14:9-11).<br />
Однако все грех<strong>и</strong> человечества, которые<br />
понёс на Себе Хр<strong>и</strong>стос, застав<strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />
Бож<strong>и</strong>й гнев прол<strong>и</strong>ться на<br />
Него как на Нос<strong>и</strong>теля греха. Это<br />
показывает ненав<strong>и</strong>сть Бога ко греху.<br />
Хр<strong>и</strong>стос, Кто понёс на Себе<br />
наш<strong>и</strong> грех<strong>и</strong>, ненав<strong>и</strong>д<strong>и</strong>т грех. Не<br />
уд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>тельно, что Хр<strong>и</strong>стос умер под<br />
грузом грехов всего м<strong>и</strong>ра. Это<br />
означает, что на Голгофе Хр<strong>и</strong>стос<br />
понёс грех<strong>и</strong> Вав<strong>и</strong>лона.<br />
Бог «не желает, чтобы кто пог<strong>и</strong>б,<br />
но чтобы все пр<strong>и</strong>шл<strong>и</strong> к покаян<strong>и</strong>ю»<br />
(2 Петр. 3:9б). Ибо Хр<strong>и</strong>стос<br />
«есть ум<strong>и</strong>лост<strong>и</strong>влен<strong>и</strong>е за грех<strong>и</strong><br />
наш<strong>и</strong>, <strong>и</strong> не только за наш<strong>и</strong>, но <strong>и</strong> за<br />
грех<strong>и</strong> всего м<strong>и</strong>ра» (1 Ин. 2:2). «Ибо<br />
не послал Бог Сына Своего в м<strong>и</strong>р,<br />
чтобы суд<strong>и</strong>ть м<strong>и</strong>р, но чтобы м<strong>и</strong>р<br />
спасён был чрез Него» (Ин. 3:17).<br />
К сожален<strong>и</strong>ю, подавляющее больш<strong>и</strong>нство<br />
грешн<strong>и</strong>ков отказываются<br />
пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мать то, что Хр<strong>и</strong>стос понёс<br />
на Себе <strong>и</strong>х грех<strong>и</strong>.<br />
Хр<strong>и</strong>стос заплат<strong>и</strong>л за грех ужасную<br />
цену, чтобы все могл<strong>и</strong> спаст<strong>и</strong>сь<br />
— пр<strong>и</strong> услов<strong>и</strong><strong>и</strong>, что он<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>мут<br />
этот дар. Те, кто пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мает<br />
его, могут установ<strong>и</strong>ть вечные отношен<strong>и</strong>я<br />
со сво<strong>и</strong>м любящ<strong>и</strong>м Искуп<strong>и</strong>телем.<br />
Эта весть «вечного Евангел<strong>и</strong>я»<br />
должна дост<strong>и</strong>чь как тех, кто<br />
открыто заявляет о своём невер<strong>и</strong><strong>и</strong>,<br />
так <strong>и</strong> <strong>и</strong>скренне верующ<strong>и</strong>х. Эллен<br />
Уайт утверждает: «Хотя церкв<strong>и</strong>,<br />
представляющ<strong>и</strong>е собой Вав<strong>и</strong>лон,<br />
погружены в духовный мрак <strong>и</strong> далек<strong>и</strong><br />
от Бога, в <strong>и</strong>х среде ещё много<br />
<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нных последователей Хр<strong>и</strong>ста.<br />
Мног<strong>и</strong>е <strong>и</strong> не слыхал<strong>и</strong> об <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нах,<br />
предназначенных для настоящего<br />
времен<strong>и</strong>. Мног<strong>и</strong>е не удовлетворены<br />
сво<strong>и</strong>м нынешн<strong>и</strong>м положен<strong>и</strong>ем,<br />
жаждут большего света. Тщетно<br />
<strong>и</strong>щут он<strong>и</strong> образ Хр<strong>и</strong>ста в тех церквах,<br />
к которым пр<strong>и</strong>надлежат.<br />
И, по мере того как эт<strong>и</strong> церкв<strong>и</strong> будут<br />
всё больше <strong>и</strong> больше удаляться<br />
от <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ны <strong>и</strong> теснее будет <strong>и</strong>х связь<br />
с м<strong>и</strong>ром, всё очев<strong>и</strong>днее станут разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я<br />
между членам<strong>и</strong> церкв<strong>и</strong>,<br />
<strong>и</strong> в конце концов про<strong>и</strong>зойдёт разделен<strong>и</strong>е».<br />
К тем, кто наход<strong>и</strong>тся<br />
в Вав<strong>и</strong>лоне, обращено пр<strong>и</strong>глашен<strong>и</strong>е:<br />
«Выйд<strong>и</strong> от неё, народ Мой,<br />
чтобы не участвовать вам в грехах<br />
её <strong>и</strong> не подвергнуться язвам её»<br />
(Откр. 18:4). Кто пр<strong>и</strong>несёт <strong>и</strong>м это<br />
пр<strong>и</strong>глашен<strong>и</strong>е?<br />
Кто, есл<strong>и</strong> не мы?<br />
Эллен Уайт п<strong>и</strong>шет: «Те, кто<br />
пронёс свою веру от начала <strong>и</strong> до<br />
конца, будут бодрствовать в то время,<br />
когда весть третьего ангела будет<br />
провозглашена с вел<strong>и</strong>кой с<strong>и</strong>лой.<br />
Когда раздастся громк<strong>и</strong>й кл<strong>и</strong>ч,<br />
Церковь с помощью своего славного<br />
Господа будет распространять<br />
весть о спасен<strong>и</strong><strong>и</strong> настолько<br />
ш<strong>и</strong>роко, что свет прон<strong>и</strong>кнет во все<br />
больш<strong>и</strong>е <strong>и</strong> малые города». Адвент<strong>и</strong>сты<br />
седьмого дня являются наследн<strong>и</strong>кам<strong>и</strong><br />
реформац<strong>и</strong><strong>и</strong>. Мы не<br />
можем не пр<strong>и</strong>нять её эстафету <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />
брос<strong>и</strong>ть тень на это дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е.<br />
Да поможет Бог всем нам, нач<strong>и</strong>ная<br />
с нас, как с пасторов, восстанов<strong>и</strong>ть<br />
наше реформаторское наслед<strong>и</strong>е.<br />
АЛЬФА И ОМЕГА 7<br />
№ 51 (3•<strong>2017</strong>)
Change language