6. БЕИ-6. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. Том 6. Главы 1-248

144
существами.
6. Видите, кто созерцает Божьи творения, тот находит в этом большое счастье и радость!
И Я скажу тебе, что такое созерцание даёт человеку большую силу, чем слишком
ранняя утренняя трапеза. – Ты согласен со Мной?“
7. И ответил хозяин: „О, да, Господи и Учитель! Но такое живое созерцание тоже
принадлежит Твоей мудрости. Я бы мог смотреть на это в течение целого столетия и,
тем не менее, не узнал бы того, что Ты сейчас открыл для нас! Отныне у меня с этим
станет лучше; ибо я - друг природы и охотно радуюсь её произведениям и формам.
Только если она иногда переходит границы, то я с большим удовольствием остаюсь от
неё в стороне. Когда приходят большие шторма и угрожают уничтожить нас тучи с
молнией и громом, тогда приходит конец моей приветливости к природе. Я люблю её
тихую жизнь и тихие дела. Хотя сейчас этот морской шторм и волны - не тихая
деятельность природы, но он не опасен для нас, жителей суши; и на него можно
смотреть без опасений. Когда сильный ураган вызывает такое движение на море, тогда
не очень удобно наблюдать природу в её буйстве, а значит, и судить о великих мыслях
Бога, оживлённых Его Волей“.
8. И Я сказал: „Это уж точно! Но Я не приказываю тебе, а только даю добрый совет.
Люди всё-таки должны спускаться и в глубины морские и наблюдать там во всех
направлениях олицетворение великих мыслей Бога. Там, где человек может
действовать без опасности и без вреда для своей жизни, он должен время от времени
делать это; и тогда он может иметь некоторую пользу для души и тела, а также
пробуждать всё больше и больше дух верной любви к Богу и к ближнему своему.
9. Для того чтобы всё больше и больше любить Бога, надо всё больше и больше
стремиться наблюдать дела Его и размышлять о них. Кто расположен к этому, у того
пробуждается внутреннее чувство и осознание вечного продолжения жизни души
после смерти тела; и это верное жизнеощущение - последствие верной, живой любви к
Богу, а из неё любви к ближнему своему.
10. Бог в Своём Существе, как Отец, - Первопричина Любви и, вследствие этого, Сам
есть Жизнь, ибо Любовь и Жизнь - одно и то же. Поэтому у кого есть в себе любовь к
Богу, которая является жизненным элементом, у того есть в себе и настоящая
Божественная вечная жизнь. А у кого нет такой любви, тот мёртв в себе; и жизнь его -
только кажущаяся жизнь. Поэтому он находится в суде и будет находиться до тех пор,
пока сам добровольно не разбудит в себе любовь к Богу и не оживится. И посмотри
сейчас, как необходимо для человека, чтобы он время от времени занимался более
глубоким созерцанием того, что дано ему для восприятия! – Ты сейчас понимаешь, о
чём Я говорю тебе?“
11. И ответил хозяин: „Да, Господи и Учитель, теперь мне и это ясно; только очень жаль,
что у большинства людей нет такого понимания и такого наиважнейшего жизненного
поучения! И я теперь при удобном случае буду восприимчивых людей учить этому. В