04.07.2013 Views

SDS-master 4.0.7 - Sydsvenskan

SDS-master 4.0.7 - Sydsvenskan

SDS-master 4.0.7 - Sydsvenskan

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

SYDSVENSKANh<br />

Lördag 5 maj 2012<br />

INTERVJU MARLENE VAN NIEKERK<br />

Mer på gång. I uppföljaren till succéromanen ”Agaat” ska Marlene van Niekerk blicka längre bakåt i historien.<br />

FOTO: HUSSEIN EL-ALAWI<br />

Det som måste göra ont<br />

Malmö. Sydafrikanska<br />

Marlene van Niekerk<br />

har gjort global succé<br />

med sin roman ”Agaat”.<br />

I torsdags kväll gästade<br />

hon Malmö.<br />

<strong>Sydsvenskan</strong>s Tor Billgren<br />

fick en intervju.<br />

– Sydafrikanska författare är dömda<br />

av historien att skriva politiskt. Men<br />

även av samtiden och de problem som<br />

finns i landet idag. Om jag så hade<br />

skrivit om bakbenen på en gräshoppa,<br />

hade det smugit sig in något om<br />

maktförhållandena mellan benen.<br />

Marlene van Niekerk var inbjuden<br />

för att tala om sin bok ”Agaat”, som<br />

sedan den publicerades, 2004 på<br />

afrikaans och på engelska 2006, har<br />

vandrat ett segertåg genom världen.<br />

Den kom på svenska i mitten av mars<br />

och recensenterna har stämt upp i en<br />

unison hyllningskör som saknar motstycke.<br />

”Det var längesedan jag plöjde<br />

sjuhundra sidor med en sådan iver”,<br />

skrev Oline Stig här i <strong>Sydsvenskan</strong>.<br />

Det är ”en överflödande rik roman”,<br />

betonade Ann Lingebrandt i Helsingborgs<br />

Dagblad, ”en berättelse som gör<br />

ont”.<br />

Och ont måste den göra, historien<br />

om Sydafrika. I ”Agaat” bearbetar<br />

Marlene Van Niekerk apartheidtiden<br />

genom två individer, den vita farmarhustrun<br />

Milla och en svart flicka ur<br />

tjänarstaben, som hon adopterar och<br />

ger namnet Agaat. När Milla får ett<br />

eget barn degraderas Agaat till barnflicka,<br />

och när husmodern på 1990-talet<br />

drabbas av nervsjukdomen ALS,<br />

får hon rollen som sköterska. Efter<br />

Millas död blir Agaat den som tar<br />

över gården.<br />

Författaren gör allt hon kan för att<br />

komplicera bilden och rubba invanda<br />

och emotionella föreställningar<br />

om ont och gott. Kvinnornas relationer<br />

pendlar mellan hat och kärlek,<br />

maktförhållandena förskjuts på<br />

oväntade sätt.<br />

– Det är alltid ambivalent att tala<br />

om en gammal bok när en ny kämpar<br />

för att födas, säger Marlene Van Nie-<br />

FAKTA<br />

Marlene<br />

van Niekerk<br />

■ Född: 1954 i<br />

Sydafrika<br />

■ Böcker: har<br />

gett ut ett par<br />

diktsamlingar och<br />

tre romaner, ”Triomf”<br />

(1994) och<br />

Agaat (2004) och<br />

”Memorandum”<br />

(2006).<br />

■ Yrke: författare,<br />

men också professor<br />

i afrikaans<br />

och holländska<br />

vid universitetet i<br />

Stellenbosch, ett<br />

par mil från Kapstaden.<br />

kerk när vi träffas före biblioteksevenemanget.<br />

– Men det är också uppmuntrande.<br />

När man har skrivit en bok som blir<br />

så framgångsrik som ”Agaat”, så sätter<br />

man sin standard högt. Man tvekar<br />

alltid och det tar tid att skriva nytt.<br />

Det var tio år mellan ”Agaat” och boken<br />

före också.<br />

Är det till och med ett hinder att ha<br />

en så enorm framgång som ”Agaat” i<br />

bagaget när man arbetar med en ny<br />

bok?<br />

– Inte ett hinder, precis. Men man<br />

kämpar för att hålla nivån. Nästa bok<br />

kommer dock att bli lite mer avslappnad<br />

till formen. ”Agaat” är byggd som<br />

en kyrka, men nästa kommer kanske<br />

bara att bli ett nomadtält.<br />

Finns det något mer du kan avslöja<br />

om den kommande boken?<br />

– Den kommer att ställa ytterligare<br />

frågor om det västerländska projektet.<br />

I ”Agaat” såg vi kolonialismen<br />

allegoriseras och nu kommer jag att<br />

arbeta närmare med frågan om vad<br />

det egentligen innebar att missionärer<br />

kom till Afrika och trodde att de i<br />

kölvattnet av hästen och geväret skulle<br />

kunna uträtta något. Och om de nu<br />

B3<br />

hade valet att inte komma dit: Varför<br />

gjorde de det ändå? Vilka drivkrafter<br />

låg bakom, förutom imperialism och<br />

girighet? Handlade det om att de när<br />

de väl hade förmågan att bygga båtar<br />

som kunde segla till andra sidan jorden,<br />

helt enkelt inte kunde låta bli att<br />

göra det? Vad tror du? Handlar det<br />

om den mänskliga naturen?<br />

Ingen aning. Men man skriver väl<br />

en roman för att ta reda på det antar<br />

jag?<br />

– Precis, jag skriver för att jag inte<br />

har svaren. Jag vill veta vad det är för<br />

något, det där mänskliga djuret som<br />

gjorde allt detta mot andra mänskliga<br />

djur som inte hade hästar eller<br />

gevär.<br />

– Vi har lärt oss att människan är<br />

skapelsens krona – en varelse med en<br />

längtan efter en gud och att den guden<br />

kan sanktionera våra handlingar.<br />

Att vi har det moraliska valet att<br />

förstöra jorden eller låta bli. Men när<br />

jag betraktar vad som händer och har<br />

hänt i historien, kan jag inte se att den<br />

där moraliska tyngden väger något.<br />

Jag tycker mig snarare se instinkter.<br />

TOR BILLGREN<br />

nojen@sydsvenskan.se

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!