En introduktion i Kabbala av dr Rav Michael Laitman - Kabbalah.info

alla levande varelser; och mänskliga begär, den andra, tredje och fjärde graden, vilka är unika för
människan. Den senare gruppen är den som har fört oss till vår nuvarande situation.
Men nu finns ett nytt begär—den femte graden i utvecklingen av viljan att ta emot. Som vi sa i
det förra avsnittet står det i Zohar att ett nytt begär kommer att visa sig mot slutet av 1900-talet.
Detta nya begär är inte bara ett nytt begär vilket som helst; det är kulminationen av alla
föregående begär. Det är inte bara det kraftfullaste begäret, utan det har också unika egenskaper
som skiljer det från alla andra begär.
När kabbalister talar om hjärtat talar de inte om det fysiska hjärtat, utan om begär på de första
fyra nivåerna. Men den femte begärsnivån är essentiellt annorlunda. Den vill ha tillfredsställelse
enbart från det andliga, inte från någonting fysiskt. Detta begär är även roten till den andliga
tillväxt man är förutbestämd att uppleva. Av denna anledning kallar kabbalister detta begär för
”punkten i hjärtat”.
En ny metod för ett nytt begär
När ”punkten i hjärtat” dyker upp börjar man att prioritera om från att vilja ha världslig
njutning—sex, pengar, makt, och kunskap—till att vilja ha andlig njutning. Eftersom detta är en
ny sorts njutning som vi söker, behöver vi även en ny metod för att mätta det nya begäret.
Metoden för att mätta det nya begäret kallas ”kabbalans visdom” (visdomen om hur man tar
emot).
Låt oss, för att förstå denna nya metod, titta lite på skillnaden mellan kabbalans visdom, vars mål
är att tillfredsställa begäret efter spiritualitet, och metoderna som används för att tillfredsställa alla
andra begär. Med våra ”vanliga” begär kan vi oftast rätt så enkelt definiera vad vi vill ha. Om jag
vill äta, då letar jag efter mat; om jag vill ha respekt, då agerar jag på ett sätt som jag tror kommer
att få människor att respektera mig.
Men eftersom jag inte riktigt vet vad spiritualitet är, hur kan jag då veta vad jag ska göra för att
nå det? Eftersom vi i början inte inser att det vi verkligen vill är att upptäcka Skaparen, inser vi
inte heller att vi kommer att behöva en ny metod för att leta efter Honom. Detta begär är så
fundamentalt annorlunda från allt vi känt tidigare, att det är oklart även för oss själva. Detta är
anledningen till att metoden för att upptäcka och att tillfredsställa det benämns ”visdomen om
det fördolda”.
Så länge som allt vi ville ha var mat, social status, och—på sin höjd—kunskap behövde vi inte
visdomen om det fördolda. Vi hade ingen användning av den, så den förblev gömd. Men dess
döljande betyder inte att den övergavs. Tvärtom, i fem tusen år har kabbalister förbättrat och
förfinat den för tiden då folk skulle behöva den. De har skrivit enklare och enklare böcker för att
göra kabbalan mer förståelig och lättillgänglig.
De visste att hela världen skulle behöva den i framtiden, och de skrev att detta skulle ske när den
femte begärsnivån visar sig. Nu har denna nivå visat sig, och de som är bekanta med den känner
behovet av kabbalans visdom.
I kabbalistiska termer: För att ta emot njutning måste du först ha ett kli för det, ett väldefinierat
begär efter en mycket bestämd njutning. Ett kli som dyker upp tvingar vår hjärna att leta efter
sätt att fylla det med Ohr (Ljus). Nu när många av oss har ”punkter i våra hjärtan” ger sig
kabbalans visdom till känna för att mätta vårt begär efter spiritualitet.
20