En introduktion i Kabbala av dr Rav Michael Laitman - Kabbalah.info
En introduktion i Kabbala av dr Rav Michael Laitman - Kabbalah.info
En introduktion i Kabbala av dr Rav Michael Laitman - Kabbalah.info
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Begär delas upp på följande sätt: Världen Adam Kadmon är den brukbara delen <strong>av</strong> den stilla<br />
nivån, medan den skapade är den obrukbara delen. På den stilla nivån finns det faktiskt inget att<br />
korrigera eftersom den är orörlig och inte använder sitt begär. Den stilla nivån (<strong>av</strong> båda delar) är<br />
bara roten till allt som kommer att följa.<br />
Därefter är världen Atzilut den brukbara delen <strong>av</strong> den vegetativa nivån, medan den skapade är<br />
den obrukbara delen. Världen Beria är den brukbara delen <strong>av</strong> den levande nivån, medan den<br />
skapade är den obrukbara delen. Världen Yetzira är den brukbara delen <strong>av</strong> den talande nivån, och<br />
den ne<strong>dr</strong>e delen <strong>av</strong> den talande nivån, den skapade, är den obrukbara delen. Slutligen är världen<br />
Assiya den brukbara delen <strong>av</strong> den andliga, mest intensiva begärsnivån, och den ne<strong>dr</strong>e delen <strong>av</strong> den<br />
andliga nivån, den skapade, är den obrukbara delen.<br />
Nu förstår du varför allt kommer att rätta till sig bara vi korrigerar mänskligheten. Låt oss nu tala<br />
om oss och vad som hände med oss.<br />
Adam ha Rishon—den gemensamma själen<br />
Adam ha Rishon, den gemensamma själen (den skapade), är roten till allt som sker här. Det är en<br />
begärstruktur som uppstod när de andliga världarna hade färdigbildats. Som vi sa ovan fullbordar<br />
de fem världarna Adam Kadmon, Atzilut, Beria, Yetzira, och Assiya utvecklingen <strong>av</strong> den övre<br />
delen <strong>av</strong> fas fyra. Men den ne<strong>dr</strong>e delen behöver fortfarande utvecklas.<br />
Med an<strong>dr</strong>a ord består själen <strong>av</strong> obrukbara begär, som inte kunde ta emot Ljus för att skänka till<br />
Skaparen när de först skapades. Nu måste de komma upp till ytan en efter en och bli<br />
korrigerade—brukbara—med hjälp <strong>av</strong> världarna, de brukbara begären.<br />
Följaktligen är den ne<strong>dr</strong>e delen <strong>av</strong> fas fyra, precis som den övre, uppdelad i begärsnivåerna stilla,<br />
vegetativ, levande och talande. Adam ha Rishon utvecklas i samma steg som världarna och de fyra<br />
grundläggande faserna. Men Adams begär är egoistiska, detta är anledningen till att han inte<br />
kunde ta emot Ljuset. Som en följd <strong>av</strong> det har vi, delarna <strong>av</strong> Adams själ, förlorat känslan <strong>av</strong><br />
helhet och enhet i vilken vi skapades.<br />
Vi måste förstå hur det andliga systemet fungerar. Skaparens begär är efter att ge; detta är<br />
anledningen till att Han skapade oss och håller oss vid liv. Som vi har sagt är ett begär att ta emot<br />
egoistiskt till sin natur, det slukar; medan ett begär att ge nödvändigtvis är utåtriktat mot<br />
mottagaren. Detta är orsaken till att ett begär att ta emot inte kan skapa. Detta är även skälet till<br />
varför Skaparen måste ha ett begär att ge, för annars skulle Han inte kunna skapa.<br />
Eftersom han vill ge kommer emellertid allt det han skapar nödvändigtvis vilja ta emot, för<br />
annars skulle Han inte kunna ge. Alltså skapade Han oss med ett begär att ta emot och ingenting<br />
annat. Detta är viktigt att förstå; det finns ingenting inom oss annat än en vilja att ta emot, och<br />
det finns ingenting som borde vara inom oss förutom ett begär att ta emot. Så om vi tar emot<br />
från Honom är cirkeln sluten. Han mår bra och vi mår bra. Inte sant?<br />
Faktiskt inte riktigt. Om allt vi vill är att ta emot, då kan vi inte relatera till givaren eftersom det<br />
inte finns någonting i oss som vänder sig utåt för att se efter var det som tas emot kommer från.<br />
Det visar sig att vi måste ha ett begär att ta emot, men vi måste även känna givaren, och för att<br />
kunna göra det behöver vi ett begär att ge. Därför har vi fas ett och fas två.<br />
För att ha båda begären kan vi inte skapa ett nytt begär som inte ingöts i oss <strong>av</strong> Skaparen. Vi<br />
måste istället helt och hållet fokusera på njutningen vi skänker givaren, o<strong>av</strong>sett den njutning vi<br />
32