En introduktion i Kabbala av dr Rav Michael Laitman - Kabbalah.info

More documents

Recommendations

Info

I ett nötskal Våra begär har fem nivåer, indelade i tre grupper. Den första gruppen är djuriska begär (mat, reproduktion och husrum); den andra är mänskliga begär (pengar, ära, kunskap); den tredje är det andliga begäret (”punkten i hjärtat”). Så länge som bara de första två grupperna var aktiverade nöjde vi oss med att tämja våra begär genom rutiner, eller med att trycka ner dem. När ”punkten i hjärtat” visade sig dög inte de två första sätten längre, och vi var tvungna att leta efter andra sätt. Det var då kabbalans visdom åter dök upp, efter att ha varit fördold i tusentals år i väntan på tiden då den skulle behövas. Kabbalans visdom är ett medel till vår tikkun (korrektion). Genom att använda den kan vi ändra vår kavana (intention) från att vilja ha självtillfredsställelse, definierat som egoism, till att vilja tillfredsställa Skaparen, definierat som altruism. Den globala kris vi upplever idag är verkligen en begärens kris. När vi använder kabbalans visdom för att mätta den sista och största önskan av alla—begäret efter spiritualitet—kommer alla problem att lösas automatiskt, eftersom deras rot återfinns i det andliga missnöje många känner. 22
Kapitel 3: Skapelsens ursprung När vi nu har fastställt att det idag finns ett verkligt behov av att studera kabbala, är det dags att lära oss några av visdomens grunder. Även om denna boks ramar inte tillåter en grundlig genomgång av de övre världarna, kommer du vid slutet av detta kapitel att ha en tillräckligt stabil grund att bygga vidare på, om du skulle vilja studera kabbala på djupet. Några ord om ritningar: kabbalaböcker är, och har alltid varit, fulla med ritningar. Ritningar hjälper till för att beskriva andliga tillstånd eller strukturer. Från första början har kabbalister använt ritningar som verktyg för att förklara var de erfar på sin andliga bana. Det är emellertid väldigt viktigt att komma ihåg att ritningarna inte föreställer materiella objekt. De är helt enkelt bilder som används för att förklara andliga tillstånd, som har med ens mest förtroliga relation till Skaparen, till Naturen, att göra. De andliga världarna Skapelsen består helt och hållet av ett begär att ta emot njutning. Detta begär utvecklades i fyra faser, där den sista kallas ”den skapade” (Figur 1). Denna begärens utvecklings mallstruktur är grunden till allt som existerar. Figur 1 beskriver hur den skapade blev till. Om vi ser på den tillblivelsen som en berättelse kommer det att hjälpa oss att komma ihåg att ritningarna beskriver emotionella, andliga tillstånd, inte platser eller objekt. Före någonting skapas måste det först tänkas ut, planeras. I detta fall talar vi om skapelsen och tanken som fick skapelsen att ske. Vi kallar den ”skapelsetanken”. I det första kapitlet sa vi att människor i det förflutna av sin rädsla för Naturen tvingades till att söka efter dess plan för dem och för oss alla. I deras observationer upptäckte de att Naturens plan är att vi ska ta emot njutning. Och inte vilken njutning som helst, som de vi kan känna i denna värld. Naturen (vilket vi sagt är liktydigt med termen ”Skaparen”) vill att vi ska ta emot en mycket speciell sorts njutning—njutningen av att bli identisk med Den Själv, med Skaparen. Så om du tittar på Figur 1 kommer du att se att skapelsetanken faktiskt är ett begär att ge njutning (kallat ”Ljus”) till de skapade. Detta är även roten till skapelsen, där vi alla började. Kabbalister använder termen kli (kärl, behållare) för att beskriva begäret efter att ta emot njutningen, Ljuset. Nu kan vi förstå varför de kallade sin visdom ”kabbalans visdom” 1 (mottagandets visdom).0F Det finns också goda skäl till att de kallade njutning ”Ljus”. När ett kli—en varelse, en person— känner Skaparen upplevs det som att stor visdom står klar för en, och att man nu ser Ljuset. När det händer oss inser vi att vilken visdom som helst som manifesterats alltid har funnits där, om än dold för ögat. Det är som om nattens mörker har förvandlats till dagsljus och det osynliga har blivit synligt. Och eftersom detta Ljus för kunskap med sig kallade kabbalisterna det för ”Visdomsljus” och metoden för att ta emot det ”kabbalans visdom”. 1 ”Kabbala” betyder ”att ta emot” på hebreiska, övers. anm. 23
Page 1 and 2: En introduktion i Kabbala: Din guid
Page 3 and 4: Dr Rav Michael Laitman Biografier D
Page 5 and 6: ojämlikhet mellan könen att ge vi
Page 7 and 8: Generalplanen Kapitel 1: Kabbala d
Page 9 and 10: På så vis tog mänskligheten en o
Page 11 and 12: Vid tidpunkten då all denna bilbul
Page 13 and 14: Altruismens nödvändighet Ursprung
Page 15 and 16: Processen att nå tillfredsställel
Page 17 and 18: Bakom lyckta dörrar Människan är
Page 19 and 20: del av dig smakar det så gott... O
Page 21: Tikkun—korrektionen av viljan att
Page 25 and 26: Så viljan att ta emot är den för
Page 27 and 28: Sökandet efter skapelsetanken Äve
Page 29 and 30: Figur 3: Masachen är linjen som sk
Page 31 and 32: Detta är skälet till att det finn
Page 33 and 34: ibland känner i processen. Detta k
Page 35 and 36: Figur 5: Verklighetens pyramid är
Page 37 and 38: Vi behöver fortfarande förstå hu
Page 39 and 40: nuvarande tillstånd att vi var tvu
Page 41 and 42: I ett nötskal Den fysiska världen
Page 43 and 44: Precis som våra hjärnor använder
Page 45 and 46: 1) För att ge måste det finnas n
Page 47 and 48: Det vi upplever är dessutom inte u
Page 49 and 50: Detta är världen för de som är
Page 51 and 52: Men som vi har sagt tidigare är de
Page 53 and 54: Det jag uppfattar är enbart mitt;
Page 55 and 56: högsta tillstånd som kan nås. Oc
Page 57 and 58: 1. Erkänna att vi befinner oss i e
Page 59 and 60: Å ena sidan har vi just sagt att N
Page 61 and 62: Fyra faktorer Men om vi inte är n
Page 63 and 64: våra omgivningar på rätt sätt k
Page 65 and 66: moment 22—om du har det du vill h
Page 67 and 68: Kabbalister relaterar till frånvar
Page 69 and 70: han eller hon inte att kunna njuta

En introduktion i Kabbala av dr Rav Michael Laitman - Kabbalah.info

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?