En introduktion i Kabbala av dr Rav Michael Laitman - Kabbalah.info

handlingarna använder samma vilja att ta emot som i fas ett och två; denna förändras över huvud
taget inte.
Som vi såg tidigare är våra egoistiska intentioner orsaken till alla problem vi ser i världen. Även
här, vid skapelsens rot, är intentionen mycket viktigare än själva handlingen. Yehuda Ashlag säger
till och med metaforiskt att fas tre till 10 procent är en mottagare och till 90 procent en givare.
Nu verkar det som att vi har ett perfekt kretslopp där Skaparen har lyckats göra den skapade
identisk med sig själv—en givare. Dessutom tycker den skapade om att ge, och skickar därmed
tillbaka njutning till Skaparen. Men fullbordar detta skapelsetanken?
Inte riktigt. Mottagandehandlingen (i fas ett) och förståelsen för att Skaparens enda önskan är att
ge (i fas två) gör att den skapade vill vara i samma tillstånd, vilket är fas tre. Men att bli en givare
betyder inte att den skapade kommer att vara i samma tillstånd, och därigenom fullborda
skapelsetanken.
Att vara i Skaparens tillstånd betyder att den skapade inte bara kommer att bli en givare, utan
den kommer även att ha samma tanke som givaren—skapelsetanken. I ett sådant tillstånd skulle
den skapade förstå varför Skapar-skapadecirkeln inleddes, samt varför Skaparen formade
skapelsen.
Det är tydligt att begäret efter att förstå skapelsetanken är en helt ny fas. Det enda vi kan jämföra
det med är ett barn som både vill vara lika stark och lika klok som sina föräldrar. Vi vet
instinktivt att detta bara är möjligt när barnet faktiskt ställer sig i hans eller hennes föräldrars
skor. Detta är anledningen till att föräldrar så ofta säger till sina barn: ”Vänta tills du har egna
barn; då kommer du att förstå”.
I kabbala kallas förståelsen av skapelsetanken—den djupaste förståelsenivån—för ”insikt”. Detta
är vad viljan att ta emot har begär efter i den fjärde fasen—fas fyra.
Begäret efter att förvärva skapelsetanken är den mäktigaste kraften i skapelsen. Den står bakom
hela evolutionsprocessen. Antingen vi är medvetna om det eller inte, är den ultimata kunskapen
vi alla söker förståelsen av varför Skaparen gör det Han gör. Det är samma drift som förmådde
kabbalister att upptäcka skapelsens hemligheter för tusentals år sedan. Till dess att vi förstår den
kommer vi inte att ha någon sinnesfrid.
En av de vanligaste termerna inom kabbala är sefirot. Ordet härstammar från det
hebreiska ordet sapir (safir), och varje sefira (singularformen av sefirot) har sitt eget Ljus.
Var och en av de fyra faserna är även döpt efter en eller flera sefira. Fas noll heter Keter,
fas ett Hochma, fas två Bina, fas tre Zeir Anpin, och fas fyra Malchut.
I själva verket finns det tio sefirot då Zeir Anpin består av sex sefirot: Hesed, Gevura,
Tifferet, Netzah, Hod, och Yesod. Alltså är hela mängden sefirot Keter, Hochma, Bina,
Hesed, Gevura, Tifferet, Netzah, Hod, Yesod, och Malchut.
26