Gift mot sin vilja - Ungdomsstyrelsen
Gift mot sin vilja - Ungdomsstyrelsen
Gift mot sin vilja - Ungdomsstyrelsen
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Var och av vilka praktiseras<br />
arrangerade äktenskap<br />
Av familjen arrangerade äktenskap är i de flesta<br />
länder utanför västvärlden ett vanligt sätt att ingå<br />
äktenskap på. I de stater där kvinnors rätt till<br />
arbetsmarknad och utbildning ökar finns tendenser<br />
till att självgjorda äktenskap, med eller<br />
utan föräldrarnas samtycke blir vanligare. 28 I<br />
de klassiskt patriarkala samhällen där män och<br />
kvinnor i stort sett lever könssegregerat är arrangerade<br />
äktenskap till största delen norm. De<br />
tydligaste exemplen på detta patriarkat finns<br />
geografiskt i Nordafrika, Mellanöstern och Sydoch<br />
Östasien. 29<br />
Som tradition och praktik lever arrangerade<br />
äktenskap kvar i varierande grad bland familjer<br />
och enskilda som utvandrat till väst. Den<br />
norske socialantropologen Thomas Hylland<br />
Eriksen menar att till följd av att den kollektivistiska<br />
och pliktbaserade ideologin, som ligger<br />
till grund för arrangerade äktenskap, är vanligare<br />
bland etniska minoriteter i Norge så är<br />
arrangerade äktenskap vanligare bland dessa än<br />
bland de med norsk bakgrund. Han menar dock<br />
att det inom minoritetsmiljöerna finns många<br />
med en mer individualistisk syn på familj och<br />
släktrelationer och att praktiken med arrangerade<br />
äktenskap inte följer etniska gränser<br />
(Hylland Eriksen 2008).<br />
Astrid Schlytter belyser i boken Rätten att själv<br />
få välja (2004) situationen i Sverige. Utifrån<br />
främst Bredals kunskapsöversikt (1999) utformar<br />
Schlytter tre antaganden:<br />
1. Arrangerade äktenskap praktiseras av flera<br />
etnokulturella grupper i Norden.<br />
2. Seden är inte knuten till någon speciell religion.<br />
3. Seden praktiseras inte av alla som kommer<br />
från de länder som omnämns.<br />
42<br />
Anhörigkommitténs utredning (SOU 2002:13)<br />
konstaterar att arrangerade äktenskap i Sverige<br />
tillämpas av invandrare från bland annat Pakistan,<br />
Indien, Marocko, Tunisien, Turkiet, Afghanistan,<br />
Iran, Irak, Somalia, Etiopien, Libanon,<br />
Saudi-Arabien och bland muslimer i det<br />
tidigare Jugoslavien. Enkätundersökningen till<br />
migrationsenheterna som gjordes i samband<br />
med Utredningen om uppehållstillstånd på grund<br />
av anknytning (SOU 2005:14) visade att arrangerade<br />
äktenskap var vanligt förekommande i<br />
anknytningsärendena.<br />
Att unga begränsas eller har ett villkorat val i<br />
förhållande till äktenskap och val av äktenskapspartner<br />
kan förekomma inom alla grupper där<br />
upprätthållandet av de egna gränserna gente<strong>mot</strong><br />
ett majoritetssamhälle anses vara av vikt.<br />
Det kan röra sig om religiösa samfund, sekter<br />
eller nationella minoriteter. Forskare har pekat<br />
på äktenskapet som en social organisation<br />
som upprätthåller den romska kulturen och<br />
traditionen. Det handlar bland annat om giftermål<br />
inom den egna gruppen och äktenskapet<br />
arrangeras inte i första hand utifrån de ungas<br />
önskemål utan snarare utifrån hur släkten ser<br />
ut (Arnstberg 1997, Olsson 1998).<br />
Exempel på olika former av<br />
arrangemang, begränsningar och tvång<br />
De flesta studier som belyser arrangerade äktenskap<br />
eller tvångsäktenskap i en migrationskontext<br />
lyfter fram att merparten är transnationella<br />
äktenskap. Utredningen Vår anhöriginvandring<br />
ger olika exempel på arrangemang<br />
runt äktenskapet som kan förekomma<br />
för unga med anknytning till Sverige:<br />
Mannen och kvinnans familjer har arrangerat<br />
äktenskapet redan när mannen och kvinnan<br />
var barn.
Change language