Är incest acceptabelt? - Institutionen för lingvistik vid Göteborgs ...
Är incest acceptabelt? - Institutionen för lingvistik vid Göteborgs ...
Är incest acceptabelt? - Institutionen för lingvistik vid Göteborgs ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
[s]trike[s] their parents, or even raise their hands to do so, or […] give them well-founded reason for great<br />
sorrow. The same is to be said of those who put their parents in a violent rage, who curse them or revile<br />
them, or refuse to recognize them. 14<br />
Jag kan bara se att barnet, genom <strong>incest</strong>, skulle kunna bryta två av sina respektplikter mot<br />
sina <strong>för</strong>äldrar och det är om <strong>för</strong>äldrarna antingen skulle bli ledsna eller arga över den<br />
<strong>incest</strong>uösa handlingen. I båda fallen är det rimligt att ställa som krav på <strong>för</strong>äldrarnas känslor<br />
att de ska vara berättigade och om <strong>incest</strong> inte är fel så finns det ingen acceptabel anledning <strong>för</strong><br />
dem att vara ledsna eller arga. Om barnet dessutom har sex med sina <strong>för</strong>äldrar så borde dessa<br />
<strong>för</strong>äldrar varken bli ledsna eller arga.<br />
För att respektargumentet ska vara framgångsrikt så måste den till synes <strong>för</strong>åldrade<br />
premissen att sex i sig är något moraliskt dåligt vara sann men inte ens då är alla <strong>incest</strong>uösa<br />
handlingar fel. Sex mellan familjemedlemmar då <strong>för</strong>äldrarna inte har uppfyllt sina plikter mot<br />
ett av barnen som är inblandat eller om ett av de inblandade barnen inte är älskat av sina<br />
<strong>för</strong>äldrar är inte fel.<br />
2.3 Incest är dåligt <strong>för</strong> de inblandade<br />
Det vanligaste argumentet på Internet, <strong>vid</strong> sidan av det arvsgenetiska argumentet, går ut på att<br />
<strong>incest</strong> är dåligt <strong>för</strong> de inblandade. Det finns många olika namn på argumentet som det<br />
psykosociala 15 eller familjeargumentet. Det går inte att diskutera alla varianter som ett<br />
argument eftersom det finns många exempel på handlingar som är dåliga <strong>för</strong> de som ut<strong>för</strong><br />
dem men som ändå inte är moraliskt felaktiga, till exempel om en tondöv person bestämmer<br />
sig <strong>för</strong> att lära sig spela blockflöjt och spenderar mycket pengar på att anlita olika lärare utan<br />
att bli särskilt mycket bättre. Av den anledningen kommer jag att diskutera ett antal varianter<br />
på argumentet.<br />
Den tidigaste varianten, som jag hittat, på argumentet är Thomas av Aquinos variant när han<br />
skriver att <strong>incest</strong> är fel eftersom<br />
[…] blood relations must needs live in close touch with one another. Wherefore if they were not debarred<br />
from venereal union, opportunities of venereal intercourse would be very frequent and thus men's minds<br />
would be enervated by lust. Hence in the Old Law [Lev. 18 the prohibition was apparently directed specially<br />
to those persons who must needs live together. 16<br />
14 Delaney 1911<br />
15 Eyerouge<br />
16 Aquino, Summa Theologicae II-II, 154, 9
Change language