Är incest acceptabelt? - Institutionen för lingvistik vid Göteborgs ...

förhållanden som ingen utomstående får kännedom om. Däremot är det inte säkert att de
inblandade verkligen har internaliserat ett incestförbud eller att de på vägen kan ha kommit
över eventuella tveksamheter som de hade när de var på väg att inleda förhållandet.
2.3.2 Familjeargument
Eftersom incest är sex mellan vissa familjemedlemmar så är det inte orimligt att anta att det är
någonting i familjerelationen eller i familjens funktion som inte fungerar särskilt bra med sex.
Jerome Neu har två förslag som han presenterar i en diskussion om sexuella handlingar
mellan far och dotter. Det första är att deras handlande kommer skada en tredje part mot
vilken de båda har vissa förpliktelser och det är dotterns mamma. 17 Hans andra förslag är att
om en incestuös relation misslyckas så kan det även förstöra den familjerelation som råder
mellan de inblandade. 18 Gerard Hughes anser att incest är fel på grund av det hotar familjen
som är viktig eftersom den konstituerar en stor del av vårt välbefinnande. 19 Jeffrey Sebo är
inne på en liknande tanke när han skriver att ”incest is immoral because it undermines the
family, the emotional center of the individual”. 20
Den enda person som gjort ett allvarligt försök att bemöta familjeargumentet är Sebo men
problemet med hans försök är att det är oklart vad han diskuterar för fråga. För det första så är
det oklart om han diskuterar hur enskilda incestuösa par bör förhålla sig till sin sexuella
attraktion eller om han diskuterar en samhällelig policy. För det andra så verkar han inte
acceptera en slutsats som att incest oftast är fel utan han diskuterar vilka krav som kan ställas
på våra andra moraliska ståndpunkter om vi vill motivera ett kategoriskt incestförbud utifrån
familjeargumentet.
Tanken bakom argumentet är som sagt att familjen spelar en viktig roll för de ingående
individernas välbefinnande. Dels så har de flesta av oss glädje av våra relationer med enskilda
familjemedlemmar men familjen som struktur och helhet erbjuder något ytterliggare utöver de
enskilda relationerna och kan inte reduceras ner till enbart dem. Familjen som organisation
erbjuder ett kontinuerligt känslomässigt stöd till sina medlemmar och familjemedlemmarna
bör hjälpa och stötta varandra.
Sebos första argument mot familjeargumentet är ett exempel som påminner om det jag
presenterade i min inledning. Två personer träffar varandra och börjar ha sex och efter ett tag
upptäcker de att de är biologiskt besläktade. Sebo tar emellertid sitt exempel lite längre och
17 Neu s.168
18 Neu s.169 och se nästa avsnitt för en uttolkning av argumentet
19 Hughes s.65
20 Sebo s.49