Föreställningar om kvinnor och män som gärningsmän - Juridiska ...
Föreställningar om kvinnor och män som gärningsmän - Juridiska ...
Föreställningar om kvinnor och män som gärningsmän - Juridiska ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
hygien <strong>och</strong> hälsa. 158 Det speglar den uppfattning s<strong>om</strong> finns <strong>om</strong> vad de behöver kunna för att<br />
vara fungerande <strong>kvinnor</strong> i samhället igen. Att ta ifrån en kriminell kvinna ansvaret för sina<br />
handlingar är att på ett sätt göra henne ”mindre vuxen” än en man vilket kan ses s<strong>om</strong> ett<br />
uttryck för hur femininitet underordnas maskulinitet. 159<br />
Det andra sättet på vilket en kriminell<br />
kvinna stämplas är att hon är rent utsagt ond. Går hennes beteende inte att förklara med att<br />
hon är galen måste hon vara ond, hur kan vi annars förklara hennes brott mot rådande normer?<br />
Den onda kvinnan måste därför straffas, <strong>och</strong> det hårt. Hon har helt medvetet <strong>och</strong> avsiktligen<br />
brutit mot lagen <strong>och</strong> därmed mot de förväntningar s<strong>om</strong> finns på hur hon ska vara, något s<strong>om</strong><br />
ses s<strong>om</strong> väldigt allvarligt. Kvinnor belönas <strong>om</strong> de agerar in<strong>om</strong> ramarna för hur de ”får” bete<br />
sig, men straffas hårdare så fort de agerar utanför ramarna. Särskilt tydligt märks idén ”mad or<br />
bad” när det är en mamma s<strong>om</strong> har begått brott mot sina barn. Gen<strong>om</strong> att göra det har hon<br />
(förut<strong>om</strong> att bryta mot lagen) inte bara brutit mot föreställningar <strong>om</strong> femininitet utan också<br />
mot föreställningar <strong>om</strong> hur en mamma är. Den r<strong>om</strong>antiserade bilden av mamman är den alltid<br />
vänliga, <strong>om</strong>tänksamma, beskyddande <strong>och</strong> tröstande kvinnan s<strong>om</strong> aldrig någonsin skulle kunna<br />
tänka sig att skada sitt barn. En mamma s<strong>om</strong> vill <strong>och</strong> gör sitt barn illa är i det all<strong>män</strong>na<br />
medvetandet något otänkbart. En pappa s<strong>om</strong> skadar sitt barn väcker också avsky men är inte<br />
på samma sätt lika uppseendeväckande <strong>och</strong> otänkbart s<strong>om</strong> när en mamma gör det efters<strong>om</strong><br />
bilden av pappan ser annorlunda ut. För att återk<strong>om</strong>ma till ”mad or bad”-teorin måste en<br />
mamma s<strong>om</strong> begår ett brott mot sitt barn vara antingen väldigt galen eller väldigt ond.<br />
Diskursen <strong>om</strong> att <strong>kvinnor</strong> inte begår brott kan också medföra negativa konsekvenser för <strong>män</strong>,<br />
för <strong>om</strong> föreställningen är att <strong>kvinnor</strong> inte begår brott betyder det att de s<strong>om</strong> anses begå brott är<br />
<strong>män</strong>. Detta kan leda till att <strong>män</strong> granskas hårdare, efters<strong>om</strong> upptäcktsrisken är lägre för<br />
160<br />
<strong>kvinnor</strong>.<br />
5.5 Mamman<br />
Om det finns någon motsvarighet till diskursen välordnad man (se nedan) för <strong>kvinnor</strong> så<br />
skulle det vara diskursen mamman. För när en kvinna begår en brottslig handling i sin roll<br />
s<strong>om</strong> mamma blundar d<strong>om</strong>stolen för det eller ser på hennes beteende med mildare ögon. I d<strong>om</strong><br />
B 734 – 08 (s<strong>om</strong> refererats tidigare i uppsatsen) blundar d<strong>om</strong>stolen helt för den möjlighet<br />
kvinnan hade att lämna ifrån sig varorna innan hon sprang ut från butiken för att hämta sin<br />
dotter s<strong>om</strong> sprungit i väg. Detta utifrån något sorts antagande att när en mamma ser sitt barn i<br />
158 Lander (2003), s. 34.<br />
159 Yourstone, mfl.( 2008), s. 14.<br />
160 Diesen (2005), s. 214.<br />
52