God Etik på Nätet - Codex

Recommendations

Info

10 IT-kommissionens hearing den 25 maj 1998: ”God etik på Nätet” Slutsats 1: En god etik på Nätet bör bejaka livet och främja framtiden Slutsats 2: En etik byggd på grundpelarna Livsbejakelse, Integritetsskydd, Framtidsfrämjande och Enhetlighetssträvan, bör bära upp dagens och morgondagens samhälle. Etiken är moralens teori, d v s det är en genomtänkt uppfattning om gott och ont, rätt och fel. Moralen är etikens praxis, d v s en tillämpning av etiska insikter i motsvarande insatser. Etiken måste rimligtvis påverka den konkreta livsföringen, moralen. Den norske moralfilosofen Harald Ofstad har formulerat det på följande sätt: ”Etik handlar om att ta det allvarliga allvarligt, och det allvarliga är att människor och djur lider, förnedras och har det svårt här och nu.” Det handlar om humanitetsprincipen, att aktivt skapa respekt för människovärdet, att främja ömsesidig förståelse och att lindra mänskligt lidande. Det är en utmärkt utgångspunkt bortom religiösa och kulturella gränser. Det är mycket bra att starta med människovärdet istället för någonting annat. Frågan är vem som ytterst ska definiera etiken. Enbart ett ”netikett”-fokus riskerar att trivialisera hela etikdebatten ”Netikett” är inte detsamma som etik, men i diskussionen blandas dessa begrepp ofta utan urskiljning. Netikett är inte etik, utan etikett. För att kunna ta ”det allvarliga allvarligt” går det inte att fokusera enbart på netikett och tro att man på det sättet arbetar med etikfrågorna på Nätet. Det riskerar att trivialisera hela etikdebatten. Netiketten handlar ofta om tekniska/praktiska normer (exempelvis att inte SKRIKA på Nätet) som inte egentligen har något med människors lidande att göra. Rena netikettdiskussioner riskerar att utestänga andra frågor, exempelvis demokrati och diskussionen om hur vi kan involvera t ex de äldre eller jordens fattiga i IT-revolutionen. Netiketten kan dock vara ett komplement till etiken. ”Rättvisa och trevnad” är en kombination att anbefalla för Nätet. I rättvisebegreppet ligger inte bara fördelningsaspekter, som t ex om resurssvaga personers tillgång till Nätet, utan också den svåra gränsdragningen mellan juridik och etik i ett slags teknisk mening. Trevnaden gäller reglerna för hur vi ska umgås på Nätet.
IT-kommissionens hearing den 25 maj 1998: ”God etik på Nätet” Slutsats 3: Ingen skillnad mellan etik på Nätet och etik inom andra delar av livet I grunden finns ingen fundamental skillnad mellan god etik på Nätet och god etik inom andra delar av livet. Förtal, hets mot folkgrupp, sexuellt utnyttjande av underåriga, sekretessbrott, skadegörelse, förfalskning, stöld, brott mot upphovsrätten o s v är lika oetiskt såväl på Nätet som utanför Nätet. En väsentlig insikt är dock att det finns olika principer och olika etik beroende på vad som förmedlas, vem som förmedlar det och inom vilken kulturkrets det sker. Någon särskild ”kommunikationsformens etik” kommer att vara svår att etablera. Redan innan vi kommer in på Nätet borde vi ha en hållbar etisk grundhållning. Nu försöker vi istället utveckla en ny etik med anledning av Nätet. En parallell är när vi började använda kärnkraften och då inte gjorde några etiska analyser av de långsiktiga följdverkningarna. Med facit i hand förs idag – istället för då – en debatt om vad vi ska göra med avfallet. 11
Page 1: God Etik på Nätet En hearing anor
Page 4 and 5: 4 IT-kommissionens hearing den 25 m
Page 12 and 13: 12 IT-kommissionens hearing den 25
Page 60 and 61:
60 IT-kommissionens hearing den 25
Page 62 and 63:
Page 64 and 65:
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
Page 70 and 71:
Page 72 and 73:
Page 74 and 75:
Page 76 and 77:
Page 78 and 79:
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
Page 84 and 85:
Page 86 and 87:
Page 88 and 89:
Page 90 and 91:
Page 92 and 93:
Page 94 and 95:
Page 96 and 97:
Page 98 and 99:
Page 100 and 101:
Page 102 and 103:
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
Page 108 and 109:
Page 110 and 111:
Page 112 and 113:
Page 114 and 115:
Page 116 and 117:
Page 118 and 119:
Page 120 and 121:
Page 122 and 123:
Page 124 and 125:
Page 126 and 127:
Page 128 and 129:
Page 130 and 131:
Page 132 and 133:
show all

God Etik på Nätet - Codex

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?