Ladda ner i PDF-format - Tao Zen

samlades för att höra honom tala.
Medan den Helige vänatde på att hans studenter skulle sätta sig, lade han märke till en gyllene lotus
som blommade i det leriga vattnet i närheten. Han drog upp plantan ur vattnet - blomman, den långa
stjälken och roten. Sedan höll han uppden högt så att alla studenterna kunde se den. Under en lång
stund stod han där, sägabde ingenting,bara hållande upp lotusen och seende in i de tomma ansiktena hos
publiken.
Plötsligt log hans lärjunge Kashyapa. Han förstod!
Vad förstod Mahakashyapa? Alla vill veta. I århundraden har alla frågat, "Vilket budskap gav
Buddhan till Mahakashyapa?"
Några säger att roten, stjälken och blomman representerar de tre Världarna: undervärlden, jorden
och himlen, och att Buddhan sade att han kunde hålla hela existensen i sin handflata. måhända.
Några säger att han vände om på den Stora Mantran, "Om Mani Padme Hum". Juvelen i Lotusen.
När Buddhan höll blomman i sin hand, så var Lotusen i Juvelen. Hmmm.
Några säger att roten, stjälken och blomman stod för basen, ryggraden och den tusenbladade lotuskronan
i Chakra-Yoga-systemet och genom att lyfta plantan framhöll han denna disciplin. Andra säger
att det kunde lka gärna visa på ett resultat av denna disciplin, det Trefaldiga Fullkomnandet: som
Buddhan var Fader och Moder, var han även Son - den Lotusfödde och Lotushållande Maitreya, den
Framtida Buddhan , Frälsaren! Hmmmmm. Det är förvisso något att tänka över!
I Chan är vi inte säkra på för många saker. Vi vet egentligen bara en sak: Upplysning kommer inte
med en uppslagsbok! Viadukten till Nirvana är inte sammansatt av fraser. Som gamle Mästare Lao Zi
skrev, "Det Dao vi kan tala om är inte det Dao vi menar."
Så Buddhan talade i tystnad, men vad sade han?
Kanhända att han sade, "Ut ur Samsaras gyttja reser sig Lotusen ren och obefläckad. Trancendera
ego-medvetande! Var ett med blomman!"
Där! Buddhan gav en predikan och ingen gjorde några anteckningar.
KAPITEL 5: STEG I UTVECKLINGEN
Vilka steg passerar vi när vi närmar oss upplysningen?
Först, när vi mediterar, kan vi uppleva ee stund av yttersta renhet och ljus. Vi kan till och med känna
att vår kropp börjar levitera och att vårt sinne stiger rakt upp ut ur vår kropp så att vi kan se ner och se
oss själva sitta inunder. Dessa upplevelser är mycket märkliga att förstå, och ännu märkligare att
uppleva. Det märkligaste är att så många människor upplever dem.
Sedan kan vi få uppleva ett tillstånd av ego-lös renhet i vilket vi bara åser ting och händelser i vår
omgivning, utan att på något sätt vara påverkade av dem. Sinnesdata når oss inte. Vi förblir lika
opåverkade av händelser omkring oss som en sten vilande i vatten. Närhelst vi når detta tillstånd bör vi