Mansförtryck kvinnovälde - Stiftelsen Den Nya Välfärden

motsatta synsättet, att särskild hänsyn måste tas till kön.Detta är en paradox. Hur kan det ses som jämställdhetsbefrämjandeatt bekämpa principen att könet ska varaointressant? Detta är en fråga som oftare borde ställas tillegofeministerna i dagens Sverige. Det uppenbara svaret äratt dessa inte eftersträvar rättvisa för individer utan för olikakollektiv – men rättvisa kan inte vara kollektiv!Den första varianten av jämställdhet, låt oss kalla den”jämställdhet modell 1”, sätter individen i centrum. Enmänniska i taget betraktas, och kontroll sker av att honeller han inte missgynnas gentemot någon annan på grundav sitt kön. Den definition på jämställdhet som det svenskaåsiktsetablissemanget numera omhuldar, låt oss kalla den”jämställdhet modell 2”, uppvisar däremot ett totalt ointresseför individerna. Hela syftet är att uppnå rättvisa mellantvå jättelika kollektiv, den kvinnliga och den manligadelen av befolkningen. Individen reduceras till representantför ett kollektiv.Den som anser att individualismen är den önskvärdabasen för vårt samhälle måste försvara denpå det ideologiska planet – inte kompromissa medsina principer, sticka svansen mellan benen ochlåta kollektivisterna sätta agendan. Det är det somindividualister och liberaler har gjort ijämställdhetsfrågan.Bodil Bryntesson, författare till “Feminismens offer”Att ställa sig bakom jämställdhet modell 1 är en fullständigsjälvklarhet. En gång i tiden, när svenska kvinnor varomyndiga, saknade rösträtt och inte fick inneha offentliga– 168 –