röster om integration och jämställdhet - Mångkulturellt centrum

med sina studier skulle det inte bli något bröllop. Zeynab, som hade planeratatt läsa sociologi vid universitetet, kände sig kränkt. Att fortsätta studiernahade varit hennes enda krav när det gällde äktenskapet.När Zeynab till slut bestämde sig för att bryta med sin man var hon oroligför sina föräldrars reaktion. Men hon fick mycket stöd, framför allt av mammansom sett att hon mådde allt sämre.Efter många konflikter med Amir och hans föräldrar löstes kontraktet.Zeynabs omgivning delades i två läger: många, framförallt äldre kvinnor, kalladehenne en »dålig flicka«, andra tyckte att hon gjort rätt.– Det fanns en del trångsynta killar som inte kunde förstå hur jag kundebryta förlovningen. Andra tyckte mest att det var ett tecken på att jag är ensjälvständig tjej.I fortsättningen vill Zeynab ta det försiktigt och få mer tid att lära känna sinblivande man.– Jag är optimist, säger hon och ler. Jag tror att jag fått en hel del erfarenheterav det här.Under eftermiddagen när vi äter taboulleh och falafel på ett av matställenakring Möllevångstorget fortsätter Ali diskussionen om äktenskapsålder.Han har ansökt om bidrag från olika håll för att driva opinionsarbetemot barnäktenskap, men fått avslag. Ändå fortsätter han sitt ideella arbetetrots att han ibland blir kritiserad av sin egen grupp.–Jag gör så gott jag kan och varje förändring jag ser hos människor är betalningnog, hävdar han. Men visst kan det bli lite tungt för min egen familj ibland.Nästa år förväntas det nya lagförslaget om att höja äktenskapsåldern till 18år, även för personer utan svenskt medborgarskap, att träda i kraft. Men Ali ärmedveten om att både muslimska och kristna religiösa företrädare även ifortsättningen kan viga unga under 18 i hemlighet. Det enda Ali kan göra äratt försöka fortsätta påverka föräldrar att inte gifta bort sina barn för tidigtoch berätta om den nya lagen som är på väg, menar han. Men om Ali sägernej till giftermål kan föräldrarna vända sig till en annan imam.Ett annat alternativ är att låta de imamer som kommer till Sverige få merinformation om svensk lagstiftning kombinerat med svenskundervisning. Ali,som kom till Skandinavien som tjugoåring, känner sig själv integrerad.– Men många imamer som kommer hit fortsätter att arbeta som de gjort ihemlandet utan att veta så mycket om svenska förhållanden.Han ler lite och slår ut med armarna:– Kanske är lösningen att börja utbilda imamerna. Men då måste vi få hjälpmed statliga bidrag.TROSSAMFUND • 47