Lidandet enligt Matteus

grad av realitet, och en sådan kunde uppnås endastgenom uppbjudande av alla vitala krafter. Det visade sigsedan i kompositionens beräknade, medvetet genomfördagång, att förståelsen för passionstankarna, detta liv meddenna bestämda död och med alla liknande dödade inomsig, väl kunde framkalla lusten att skapa konstverket,men att den färdiga produkten var avsedd för de levandeoch därför också måste vara utförd enligt alla regler förlevande reception och reflektion. Bach visade denna dubbelhetensmetod, med vilken skräcken för förgängelsenkunde övervinnas genom att han efterlämnade tecken somöverlevde honom själv, och om det till en början och oftanog därefter tycktes som om denna transformering doldesunder symboler och allegorier, begripliga bara för densom var förtrogen med den kristna teologin, så gick detändå att i musikbildernas filigranverk leta fram fler ochfler detaljer som vittnade om en verklighet, iakttagen påmycket nära håll. Det var inte nödvändigt, att vi uppfattadedet som sades så som det kanske menats för mer äntvåhundrafemtio år sedan, det väsentliga var, att det lätsig överföras till vår tid, att det här på dessa flodbankar,i närheten av Robinson-lekplatsen, här, mellan dessagamla och ny kulturplatser i Bremens konst-mil varbestående, att det väckte egna överväganden hos oss, attdet krävde svar av oss. Vi var omgivna av undergång ochfördärv, men ändå hade vi aldrig tidigare tänkt på attvårt just påbörjade liv skulle kunna klippas av i förtid.Nu ryckte den egna döden i ett möjligt apokalyptisktatomvapenanfall närmre, men också ett i dess ställe mernäraliggande privat bedrägeri för ett ögonblick fram ifokus från den suddiga periferin, drog sig så tillbaka igenmen bara, det visste vi nu, för att åter dyka upp senare,Olof Lilja64