İÇİNDEKİLER - İstanbul Barosu

Baro Aralık 2011 18İNCE MEMET YANDAŞLIĞINDANABDİ AĞA YANAŞMALIĞINA!Av. Hüseyin Özbekİstanbul Barosu Genel SekreteriGÖRÜŞYaşar Kemal’ in İnce Memetromanında Çukurova’nınyoksul köylülerininsömürü düzeninin simgesi AbdiAğa’ ya karşı destansı mücadelesianlatılır. Türkmen boylarının gelenekselkültür havzası Torosların,Çukurova’nın destanlarını, ağıtlarını,her türlü folklorik ürününüderleme sürecinde edindiği dil veanlatımın yazarın romanlarına yansıdığınıgörürüz.Topraklarına el koyup adetaköleleştirdiği köylülerin AbdiAğa’ ya ırgat, yarıcı, marabaolmak dışında bir seçenekleriyoktur. Abdi Ağa’ nın yarıcılarındanbiri de İnce Memet’ tir.Gelişen olaylar sonucu silahasarılıp Toroslara çıkan eşkıyaİnce Memet çukurdaki yoksullarınumudu, Abdi Ağa’ nın korkusudur.At ayağı çabuk, ozandili çevik olur, biz romanın sonunagelelim: İnce Memed AbdiAğa’ yı cezalandırır, topraklarınıda yoksul köylülere taksimeder.Toroslara doğru atını sürüp karlı zirvelerdeimi timi bellisiz olan İnceMemet, Türkiye’ de solun yükselişsürecinde roman sayfalarından çıkarakezilenlerin destansı simgesinedönüşür. İnce Memet tiplemesiezilen emekçinin, ağa kapısındakiyoksul köylünün direnişinin, AbdiAğa ise sömürünün sembolüdürartık.Teorik olarak köylüyü sömüren ağa,işçiyi sömüren burjuva karşıtlığıyoksullar açısından olması gerekendir.Sınıfsal konumu gereği ezileninyanında olması gerekirken sömürüyehizmet edenler tarih boyu varolagelmiştir. Abdi Ağanın yanaşmalığınıtercihle, İnce Memet’ le birliktesaf tutmak olarak ta niteleyebilirizbu durumu.Yaşar Kemal okurlarını İnce Memetsafına yönlendirir. Roman sayfalarıiçinde kaybolan okurlar Anavarza’da köylülerle birlikte çakırdikeni yakıp,Abdi Ağa’nın evini basar, İnceMemet’ le at sürer, Ağanın yanaşmalarınalanet okurlar. Edebiyatıngücü burada ortaya çıkar:Bazı roman kahramanları yazarındandaha çok ün kazanır. Bir karaktertanımı olarak, bir simge olarakinsanların, insanlığın ortak değerlerinedönüşür. Türk okuru için İnceMemet bu tanımlamaya fazlasıylauymaktadır.Çukurova’ dan, Toroslardan, giderekTürkiye’ den daha geniş bircoğrafyaya, dünyaya baktığımızdaAbdi Ağa olarak tanımlanabilecekdevletlerle, ezilenler, sömürülenlerolarak tanımlanabilecek devletleri,halkları topluca görebiliriz.Abdi Ağa yoksul köylülerin topraklarınael koymuş, onları kapısınabağlamıştı. Küreselleşme çağınınAğaları ABDi ve ABdi Ağaların iseÇukurova’nın bir bölümüyle yetinmelerisöz konusu bile olamaz! Onlarkendilerini yoksulların coğrafyasındabulunan petrol başta olmaküzere her türlü enerji ve zenginlikkaynağının sahipleri saymaktadırlar.ABDi ve ABdi Ağanın yanındayoksulların, tüm geri kalmış halklarınancak ve ancak ırgatlık, marabalıkgibisinden özgürlükleri olabilir.Yarıcılık, ortakçılık haklarını özgürcekullanabilirler!Genişletilmiş Ortadoğu Projesiyle22 ulus devleti dağıtacağını, doğalkaynaklarına el koyup halklarınısürüleştireceğini ilan eden ABDiAğanın yanaşmaları kimler dersiniz?Roman kahramanlarının sanaldünyasında İnce Memed’e alkış tutup,Abdi Ağaya lanet okumak çokkolay. ABDi Ağanın racon kestiğigerçek dünyada İnce Memet yandaşlığı,yoksulların omuzdaşlığı zorolsa gerek! Bazı fonlu aydınlarımız,seçkinlerimiz ABDi Ağaya yanaşıp,yanaşmalığına soyunmayı çıkarlarınadaha uygun bulmuş olacaklar…ABDi’nin petrol kuyularının başınanöbetçi dikip yanaşmalık göreviverdiği peşmergelere methiyelerdüzmek, ulus devlete karşı emperyalistarkalamalı demokratlığasoyunup, bölücü terörü kutsamakaslında bizleri şaşırtmamalı.Toroslarda Yörüklerin kıl çadırlarındakök boyalı kilimlerin üzerindedinlenen Avşar bozlakları, Çukurova’danHalep’e yankılanan barakhavaları yazarlarımızın hem ilhamkaynağı, hem de halk pınarının katışıksızgıdasıydı. Yaş kemale erdiktensonra uzandıkları Stokholmler,Brükseller, gördürülen Nobel rüyaları,uyandırılan ödül hülyaları ileriyaşlarda dengeleri bozmuş olmalı.Kamil olunacak kemal yaşlarındaİnce Memet yandaşlığından ABDive ABdi yanaşmalığına soyunmanınbu açıdan aslında şaşılacak hiçbiryanı yok… (16.01.2007) u