çocuk köșesiGerçekler “<strong>Hayat</strong>”ın İçinde Gizlidir<strong>Hayat</strong>sayfa 26Ekim · Oktober 2011 · Zilkâde 1432
<strong>Hayat</strong> Gerçekler “<strong>Hayat</strong>”ın İçinde GizlidirÖzel KöșeSelma ÖZTÜRKMüminler GerçektenKardeş mi?Yeni faaliyet dönemine bölgetoplantılarıyla "merhaba" diyenATİB, Kuzey Ren Vestfalya veKuzey Almanya bölgelerinde gerçekleştirdiğiverimli çalışmaların ardından,Güney Almanya Bölge ToplantısınıATİB-Plochingen Türk-Alman İslamKültür Merkezi'nde yaptı.Yüklü bir gündemi olan toplantı,Plochingen Dernek Başkanı AhmetDilsizoğlu'nun bölge temsilcilerini selamlamasıve daha sonra ATİB-GüneyAlmanya Bölge Başkanı AbdülcelilAkyüz'ün proğramın akışı hakkındabilgi vermesiyle başladı.Genel Başkan Yardımcısı MahmutAşkar, göçün 50. yılında özet bir durumdeğerlendirmesi yaptıktan sonra,Bu soruyu kendime sorup duruyorum,fakat bir türlü tatminedici bir cevap bulmuş değilim.Nerden mi geliyor bu soru aklıma?Hucurat Suresinin 10`uncu ayetindeAllah-u Teala: “Müminler kardeştir”diyor ve devam ediyor: “Ohalde kardeşlerinizin arasını düzeltin.Allah’tan korkun, olur ki sizemerhamet edilir.” Bu ayeti okuduğumdaiçeriğini düşündüm. Allah-uTeala bu ayetle tam olarak neyi kastetmektedir?Neden müminleri bir kardeştaifesine koymaktadır? Ve onlarıkardeş ilan etmekle onlara ne tür birsorumluluk yüklemektedir? diye...Tefsir kitaplarını incelemeden öncekendimce bir cevap arayışına giriştim.Önce kardeş kelimesinin tanımlamasınısözlükte aradım ve bir kaç tarif buldum.Bunların her biri benim de tahminettiğim tanımlamaların hemen hemenaynısıydı.Din derslerimizde ve dini eğitimimizdeüç çeşit kardeşlik olduğunu öğrenmiştikzamanında. Bunun ilki: Aynıana ve babadan veya yalnız ana yahutbabası müşterek çocuklar, yani biyolojikbir bağ. İkinci kardeşlik ise ilkinsan Hz. Adem ve onun hanımı Hz.Havva’ya dayanan insanlık kardeşliği.Ve nihayet üçüncü kardeşlik Kelime-iTevhid inancına sahip olan İslam dinininmensupları müslümanların (müminlerin)kardeşliği. Ümmet-i Muhammed’ipekiştiren ve güçlendiren,millet anlayışını vurgulayan kardeşlik.Sonra düşündüm: Kardeş dediğimizdeaklımıza ilk gelen şeyler nelerdiracaba? diye. Ve aklıma şunlar geldi:Sevgi ve muhabbet. İyilik ve güzellik.Dürüstlük ve samimiyet. Cömertlikve saflık. İnsan candan sevdiğikardeşinin her daim ve her husustaiyiliğini ister, onun sevgisini de ve acısınıda paylaşır. Onun başına bir işgelse, acısını ve hüznünü kendi içindehisseder. Ona gıyabında dua eder. Kesinlikleona kin beslemez. Onu kıskanmaz,çekememezlik etmez. Öylebir sevgi, öyle bir muhabbet ki kardeşbağı, insan gerekirse canını bile vermeyehazır olur kardeşine. En azındanbu bende böyledir.Demek ki mümin müminin kardeşiolduğuna göre (Çünkü bu Allah-uTeala’nın ifadesi ve onun buyruğudur)bütün bu saydığım unsurları, duygu vehisleri müminler birbirine karşı beslemesigerek. Dolayısıyla sağlam vegüçlü bir imanın belirtilerindendir bukardeş bağı. Lakin kardeş tanımlamasınıve buna atıf saydığım unsurlarıbugünkü müminlerin hal ve hareketleriylekıyasladığım zaman, bunlarınbirbiriyle bağdaşmadığını farkediyorumve arada bir bağ kurmakta oldukçagüçlük çekiyorum. Nasıl bir kardeşliktirki bu, birbirinin kötülüğünüisteyen? Nasıl bir kardeşliktir ki bu,fitne ve fesat yaratan? Nasıl bir kardeşliktirki bu, haset ve kıskançlıkbesleyen? Birbirinin sevincine ve acısınaortak olmayan, olamamayan.Hüsnü-zan dururken, sui-zannı terciheden ve diğer insanları da bu tür kötüve negatif eylemlere teşvik eden veonları kışkırtan? Yapıcı olacağına, yakıcıve kırıcı olan?Bir bakıyorsunuz, komşunuzun oğluyeni bir araba aldı diye adam kıskançlıktangeberiyor. Ona bir “Hayırlıolsun! Allah kazadan beladan korusun!”diyeceğine, onu çekiştirip duruyor.Bir bakıyorsunuz ki, komşunuzunçocuğu okulda başarı gösteriyor diyeve kendi çocuğu aynı başarıda bulunmuyordiye, adam kendini mahvediyor.Başı ağrıyor, tansiyonu çıkıyor vebenim çocuğumun onunkinden nesieksik diye bir sürü gereksiz fitne ve fesatlıklarayol açıyor. Yanındakine gülüp,tebessüm ediyor, o aralarındanayrıldıktan sonra, hatta ayrılır ayrılmazarkasından konuşuyor, dedikodusunuyapıyor ve çekiştiriyor. İnsanlarıbarıştıracağına, birbirine takıyor, müzevirlikyapıyor. Bakıyorsunuz ki, Allah’ınkendisine vermiş olduğu rızıklaraşükredeceğine, kanaat göstereceğine,oturmuş elalemin mal varlığını hesaplıyorve kendisininkisiyle kıyaslıyor.Kardeşim, senin işin gücün yokmu? Demek ki yok?Evet yine günümüzün gerçeklerinigörüyorum ve tekrar ayetin içeriğinitefekkür ediyorum... Mümimler kardeştir.Demek ki müminler kardeşmiş,öyle mi? Biz mi mümin değiliz,yoksa kardeş kavramında mı bir yanlışlıkvar? Bu ne biçim kardeşlik yahuderken, beynimi kemiren sorunun cevabınıbulmuş gibiyim sanki. Hem deKur’an-ı Kerim’de bulmuş gibiyimoeztuerk.s@gmx.decevabını. Müminlerin gerçekten kardeşolduğunu anladım, hem de öylebir kardeş ki... Kur`an-ı Kerim’in misalverdiği Hz Yusuf ve Habil geldiaklıma. Kıskançlıklarından dolayışeytana uyan ve Hz. Yusuf’u acımasızcakuyuya atan ve onu babasındanayıran kardeşler. Sinsi bir planla Hz.Yusuf’un gömleğine kan süren ve ardındanonu kurt yedi diye Hz. Yakub’ukandırmaya çalışan kardeşler,abilerdi bunlar. Evet devam ediyorum.Müminler kardeştir. Yeryüzünün ilkcinayetine sebep olan Hz. Adem’inoğulları Kabil ve Habil’in kardeşliği.Kıskançlığına hakim olamayıp kendikardeşini öldüren, ardından pişmanlıkduyan ve bir kargaya imrenen ve onunyerinde olmak isteyen Kabil. Evet, onlarda kardeşti. Fakat bu acımasız veinanılmaz işleri yapabildiler. Bunlarıda düşündüğümde bu ayetin belki dediğer bir yönünün de olabileceği geldiaklıma. Elbette Allah’ın buradaki kastıbahsettiğim son iki kardeşlik değildir,asıl kardeşliktir. Lakin günümüzünmüminleri Hz. Yusuf’un ve Habil’ninkardeşlerinin kardeşliğini yaşamaktalar,gerçek kardeşliği değil.Asıl kardeşlik, samimilik, sıcaklıkve destek dururken, bırakın Kabil’i veYakub’un oğullarının tercih ettiklerikardeşliği.ATiB Güney Bölge Toplantısı YapıldıAlmanya ve diğer Avrupa ülkelerindeki3. nesil ve devamı Göçmen Türklerin,hem kültürel varlıklarını muhafazaedebilmek, hem de çoğulcu toplumlauyum içinde yaşayabilmek için dikkatedilmesi gereken hususlara dikkat çekti.Teşkilatlardan Sorumlu Genel BaşkanYardımcısı Mehmet Çubukçu ise,geride bıraktığımız dönemde bazı faaliyetlerinönemine vurgu yaptıktan sonra,çağın ve yaşadığımız ülkelerin şartlarınagöre teşkilatçılık yapmanın gerekliliğiüzerinde durdu.Daha sonra bölge yöneticilerinindeğişik konularda görüş, teklif ve taleplerinindile getirildiği son bölümde,Batı Avrupa'ya Türk İşgücü Göçünün50. Yılında sosyo-kültürel ve hukukimeselelerimize ağırlık veren koferanslar,sempozyumlar ve benzeri etkinlikleryapılması yönünde ortak kanaat belirdi.Ekim · Oktober 2011 · Zilkâde 1432 sayfa 27
Change language