Allah Hakkında 1."ALLÂH" Bir Tanrı Değildir - Hasan Güler ...

"Lâ İlâhe"... "Lâ", yoktur; "İlâhe", Tanrı demektir yani tapınılacak tanrı yoktur, demektir.Şimdi burada şu noktaya dikkat edelim...Kelime-i Tevhid, "Lâ ilâhe" ile başlıyor... Ve başlangıçta, kesin bir hüküm vurgulanıyor. "Yoktur tapınalacakvarlık!"; "Lâ ilâhe!.."Akabinde bir açıklama geliyor... "İllâ", sadece; "Allâh" vardır!.."İLLÂ ALLÂH" yani "sadece ALLÂH"!..Birinci mânâ olarak, bu cümleden açığa çıkan gerçek şudur..."Tapınalacak Tanrı yoktur"... Evet burada, kesin olarak tapınılacak bir öte tanrı olmadığını vurguladıktan sonra,"İLLÂ ALLÂH" diyor..."İllâ", yukarıda açıklamaya çalıştığımız üzere, "ancak" mânâsına anlaşılabileceği gibi, buradaki kullanım şeklindegörüldüğü üzere "sadece" anlamında dahi kullanılır...Evet, "illâ", "Allâh" kelimesiyle bir arada kullanıldığı zaman kesinlikle "sadece" anlamında algılanmak zorundadır;zira "Allâh"tan gayrı vücud sahibi yoktur ki, "Allâh" ona kıyaslansın veya o şeyle benzer kefeye konarak onanispetle tarif edilsin!.. Bu hususu da geniş şekilde "HZ. MUHAMMED NEYİ OKUDU" isimli kitabımızdaaçıkladık.İşte bu sebepten dolayıdır ki, "illâ" kelimesi "Allâh" ismiyle yan yana kullanıldığı zaman bunu daima "sadece"kelimesiyle tercüme etmek zorundayız...Nitekim bu mânâ İngilizceye tercüme edilirken:"There is no god BUT ALLÂH" şeklinde değil; "There is no god ONLY ALLÂH" şeklinde tercüme edilmelidir...Ki böylece, İslâm Dini'nin getirmiş olduğu VAHDET-TEKLİK inanç veya düşünce sistemi fark edilebilsin.Evet, sadece "ALLÂH" vardır ki, "O Allâh, tapılacak bir tanrı değildir" anlamı mevcuttur bu açıklamada... Çünkübaşta, kesin olarak "LÂ İLÂHE" yani "tapılacak Tanrı yoktur" hükmü veriliyor!..Öyle ise "Allâh"; İnsanın dışında, ötesinde ve hatta bu var gördüğümüz varlıkların dışında ve ötesinde tapınılacakbir Tanrı değildir!.."Allâh"ın "AHAD" olşunu şayet iyice idrak edersek, görürüz ki -basîretle-, bir Allâh, bir de yanı sıra kâinat gibi,iki ayrı yapı mevcut değildir!Yani bir "Allâh" var, bir de âlemler mevcut, değil!..Başka bir deyişle, bir içinde yaşadığımız âlemler, kâinat mevcut; bir de bunların ötesinde, bunlardan ayrı, bunlarındışında bir "Tanrı" mevcut anlayışı, tümüyle bâtıldır!..Hz. MUHAMMED'in açıkladığı "ALLÂH" bir TANRI değildir!..Hz. MUHAMMED'in açıkladığı "ALLÂH", AHAD'dır!..Hz. MUHAMMED'in açıkladığı "ALLÂH", sonsuz mânâlara sahip olup, her an bunları seyir hâlindedir!..İSLÂM'ın "Tevhid" inancı, yani Hz. Muhammed'in açıkladığı inanç sistemi, TAPILACAK TANRI OLMADIĞI;ALLÂH'ın AHAD olduğu ve dolayısıyla bir TANRI'nın mevcut olmadığı; insanların, bütün yaşamları boyuncakendilerinden meydana gelecek fiillerin neticelerine katlanacağı esasına dayanır!..Nitekim Kur'ân-ı Kerîm'in çeşitli âyetlerinde hep, insanın bilfiil kendi çalışmalarının, yaptıklarının karşılığını alacağışöyle vurgulanır:"İnsan için yalnızca çalışmalarının (kendisinden açığa çıkanların) sonucu oluşacaktır!" (53.Necm: 39)