13.07.2015 Views

Allah Hakkında 1."ALLÂH" Bir Tanrı Değildir - Hasan Güler ...

Allah Hakkında 1."ALLÂH" Bir Tanrı Değildir - Hasan Güler ...

Allah Hakkında 1."ALLÂH" Bir Tanrı Değildir - Hasan Güler ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

"Yaptıklarınızın sonucundan başka bir şey yaşamazsınız!" (37.Sâffât: 39)"O süreçte hiçbir nefse en ufak bir şey zulmedilmez... Yaptıklarınızdan başkası ile cezalandırılmazsınız(yaptıklarınızın sonuçlarını yaşarsınız)!" (36.Yâsiyn: 54)"Her birinin, yaptığı amellerinden (oluşan) dereceleri vardır. Tâ ki onlar, haksızlığa uğratılmaksızınamellerinin karşılığını tam görsünler." (46.Ahkaf: 19)"Bu süreçte her nefs yaptıklarının getirisiyle karşılık bulur (yaptıklarının sonucunu yaşar)! Bu süreçte haksızlıkyoktur! Muhakkak ki Allâh, Seriy'ul Hisab'dır (anında yapılanın sonucunu yaşatmaya başlayandır)." (40.Mu'min:17)Yukarıdaki âyetlerde de görüldüğü üzere, insan dünyada yaptığı çalışmalarının karşılığını göreceğine göre, acil olarakilk yapması gereken şey ölüm ötesi yaşamın ne olduğunu araştırmak ve "Allâh"ın ne olduğunu idrak etmektir...Hz. Muhammed (aleyhisselâm)'a "Allâh nedir?" diye soranlara, cevap "Allâh" tarafından bizzat veriliyor,Kur'ân-ı Kerîm'de İhlâs Sûresi'nde:"De ki, O ALLÂH AHAD'dır;ALLÂH SAMED'dir;LEM YELİD ve LEM YÛLED'dir;ve LEM YEKÜN LEHÛ KÜFÜVEN EHAD'dır!..""Hz. Muhammed'in açıkladığı Allâh"ın ne olduğunu açıklayan bu sûrede öncelikle, kelimelerin geniş mânâsıüzerinde duralım... Ve sonra da bu mânâların getirmekte olduğu sonuçlar üzerinde düşünmeye başlayalım..."ALLÂH AHAD"dır... Yani, sınırsız, sonsuz, cüzlere ve zerrelere bölünmesi söz konusu olmayan TEK'tir...Şimdi bu tanımlamayı iyi düşünelim!..Cüzlere, zerrelere bölünüp parçalanması mümkün olmayan "AHAD", ya sonlu sınırlı bir tektir, ki bu takdirde evreninherhangi bir yerinde oturmaktadır (!); ya da sonsuz, sınırsız cüzlere ayrılmaz TEK'tir, ki bu takdirde de ancak vesadece, tekrar ediyorum ancak ve sadece "KENDİSİ" mevcuttur!.."AHAD" olan "ALLÂH"ın dışında herhangi bir varlığın mevcudiyetini ileri sürmek önce akıl ve mantığa, sonra daizan ve insafa sığmaz!..Düşünelim...Şayet Allâh'tan ayrı, Allâh'ın dışında bir varlık var ise... Bu varlık ile Allâh arasındaki sınır nerededir?.. Bu sınırınerede çizeceksiniz?..Ya varlık; mevcut, sınırsız sonsuz TEK'tir, ikinci bir varlık yoktur!..Ya da sınırlı sonlu, evrenin içinde bir yerde, veya evrenin dışında MEKÂNI OLAN bir <strong>Tanrı</strong> mevcuttur!!?Burada idrak edilmesi en önemli olan şey; "SINIRSIZLIK-SONSUZLUK" kavramıdır...Şimdi bu "sınırsızlık-sonsuzluk" kavramını en - boy - derinlik olarak değil, boyutsal olarak kavramaya çalışalım...Gerçekte, mevcut olan TEK, bölünmez, parçalanmaz, sınırsız-sonsuz olan TEK'tir!.. AHAD'dır!.. Eşi, misli,benzeri, mikro ya da makro planda kendisinin dışında hiçbir şey olmayan "ALLÂH AHAD"dır!..Ancak biz, mevcut algılama araçlarımıza bağımlı olarak, o TEK yapıyı, çok parçalardan oluşmuş bir bütün gibideğerlendirme yanılgısı içindeyiz!.. Çünkü, beynimiz kesitsel algılama araçlarına göre hüküm vermekte!..Oysa beyin, kesitsel algılama araçlarının yani beş duyusunun son derece sınırlı değerlendirme kapasitesi ile kayıtlıkalmasa... Bu sınırlar içinde algıladığı verileri sadece, evrendeki sayısız varlıklardan birer kesit veya birer örnek kabuletse...

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!