07.12.2012 Views

Bereket - Albaraka Türk

Bereket - Albaraka Türk

Bereket - Albaraka Türk

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

esmî düzenleyiciler mi, halkın eğilim<br />

ve istekleri mi daha belirleyici olmuştur?<br />

yoksa, bunların üstünde ve ötesinde<br />

din, uygarlık gibi daha kuşatıcı bir<br />

etkenden mi söz etmeliyiz?<br />

Dînin ve tasavvufî eğitimin <strong>Türk</strong>-<br />

İslâm kültüründe sanat ve özellikle<br />

mimârî biçim ifâdelerine kazandırdığı<br />

özellikler, kültürün üslûbunu belirlemektedir.<br />

Rahman ve Rahim olan Allah’ın<br />

himâyesine mazhar olmanın inancıyla<br />

erişilen canlı, aydınlık, mütevâzı, yüce<br />

tavır; birer cennet örneği olarak vücûda<br />

getirilmesi amaçlanan <strong>Türk</strong> evinin, mahallesinin<br />

de temel mimârî özelliklerini<br />

teşkil etmiştir. Hayatının her ânında çevresinde<br />

tezâhür eden davranış ve ifâde<br />

şekillerinin, kendi davranışlarına temel<br />

teşkil eden inançlarıyla bütünleşmesinin<br />

idrâkini geliştirerek ve bu idrâk ile çevresini<br />

daha da güzelleştirmeyi mukaddes<br />

bir vecîbe sayan bu kültürün sanat<br />

ve üslûp çözümlemesini tamamlayan,<br />

ürüne gerçek ve yüce sanat seviyesini<br />

kazandıran aşama ise, yaradılışın temel<br />

özellikleriyle ilgili inançlarımızın sanat<br />

eserine yansımasıdır.<br />

Sanat, insan hayatının ayrılmaz parçası<br />

ve insanın dünyayı güzelleştirme<br />

vecibesini gerçekleştirdiği alandır. Dolayısıyla<br />

sanatın hem üslûp, hem biçim<br />

ifâdeleri, hayatın biyo-sosyal organizasyonu,<br />

maddî âlem îcapları bakımından<br />

tutarlı bir düşünce bütünlüğü içinde ele<br />

alınması zarûridir. Mimârîde kültürel bütünlüğü<br />

ve devamlılığı gerçekleştiren,<br />

tahakküm etmeyen bir düzeninin tek temeli<br />

de inanç sistemidir.<br />

Üç Ağa Han<br />

mimarlık ödülü’nü<br />

almıştı<br />

2008 Cumhurbaşkanlığı Kültür<br />

ve Sanat Büyük Ödülleri kapsamında<br />

mimari dalında büyük<br />

ödüle, 2007 yılında TBMM Üstün<br />

Hizmet Ödülü’ne ve 2005’te<br />

Kültür ve Turizm Bakanlığı Güzel<br />

Sanatlar Genel Müdürlüğünce<br />

mimarlık dalında Kültür ve Sanat<br />

Büyük Ödülü’ne layık görülen<br />

Turgut Cansever, 1999 Marmara<br />

depreminin ardından ‘’İstanbul<br />

Deprem Çalışma Grubu’’nu<br />

oluşturmuş ve ‘’Depreme Karşı<br />

Yeni Şehir Üretimi Projesi’’ni<br />

hayata geçirmişti. Cansever,<br />

Ağa Han Mimarlık Ödülü’nü de 3<br />

kez almıştı.<br />

Bir mimar hakkında arşiv değerinde<br />

belgelere dayanılarak<br />

hazırlanan ilk sergi olan ‘’Turgut<br />

Cansever: Mimar ve Düşünce<br />

Adamı’’ başlıklı sergi, 2007 yılında<br />

İstanbul’da açılmıştı.<br />

Günümüzde ise haksız spekülatif kazançtan<br />

kaynaklanan kabalık ve gösterişe<br />

dayalı yaşam tarzı özendirilmekte, bu<br />

yaşam tarzının şehre yansıması ise çirkin<br />

çok katlı yapılar, otoyollar, hava kirliliği,<br />

asayişsizlik ve sefalet mahalleleri olmakta<br />

ve maalesef adına da Batılılaşma,<br />

modernlik denmektedir. Bunun sorumlusu<br />

bilgisiz yöneticiler olduğu kadar,<br />

eldekiyle yetinmemeye şartlandırılmış<br />

insanlarımızdır.<br />

Dünyaya Örnek Şehirler<br />

Mimar Sinan’dan kalan eserlere<br />

bakarken bugün, sadece tarihî bir<br />

mirası koruma ve sevme duygusuyla<br />

mı bakmalıyız? bu eserlerin günümüz<br />

mimârî pratiklerini yönlendirecek<br />

veya etkileyecek değerlerinden söz<br />

edebilir miyiz?<br />

Hiç şüphesiz, yalnız Mimar Sinan’ın<br />

eserleri değil, bütün tarihî kültürel miras,<br />

geçmiş tecrübelerin bilgisini içerdiği<br />

için bugün yapılacak olana da ışık<br />

tutar, bu açıdan büyük değer taşır.<br />

Bir kısım Batılı sömürgeci ülkenin<br />

teknolojik olarak sağladığı başarıların<br />

yanında, geniş halk kitlelerinin yaşam<br />

şartlarının, konutlarının sefaleti ve<br />

olumsuzluğu, modern dünyanın yetersizliğini<br />

en açık şekilde ortaya koymaktadır.<br />

Yalnız bu durum bile, Mimar<br />

Sinan’ın eserleri ve çeşitli ölçekteki<br />

âbide niteliği taşıyan yapıların çevresinde<br />

değişen şartlara uyarak inşa edilmiş<br />

evlerden oluşan Osmanlı-<strong>Türk</strong> şehirleri,<br />

mahalleleri dünyaya örnek teşkil<br />

edecek niteliktedir.<br />

Birbirine zaman içinde eklenerek<br />

meydana gelen şehirlerin oluşmasına<br />

temel teşkil eden düşünceler, Sinan’ın<br />

eselerindeki mimârî elemanların biraradalığına<br />

benzer bir bütünlüktür. Bu<br />

şekilde parçaların biraraya gelmesi<br />

ile oluşacak mimârî unsurların standartlaştırılması<br />

ve bu parçaların önceden<br />

imâlî, bir endüstri çağı olarak<br />

adlandırdığımız çağımızda mimarlık<br />

sanatının, nice yaşamları örseleyen<br />

dramatik yanlışların yapıldığı mimarın<br />

oyun alanı, deneme tahtası olmasına<br />

son verilmesine vesile teşkil edebilir.<br />

Fransa’da kenar mahallelerde yaşanan<br />

son olayların karmaşık sosyolojik nedenleri<br />

yanında mimârî çevrenin de<br />

rolünün olduğu yadsınamaz. Ülkemizde<br />

toplu konut adı altında hızla artan<br />

sayıda gerçekleştirilen çok katlı yaşam<br />

alanlarının yakın bir gelecekte büyük<br />

toplumsal sorunlara neden olmasını<br />

beklemeliyiz.<br />

B E R E K E T | 17

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!