İsim ve Sıfat Tevhidi
Mektebe -> Kitablarımız -> İsim ve Sıfat Tevhidi (Ömer Faruk)
Mektebe -> Kitablarımız -> İsim ve Sıfat Tevhidi (Ömer Faruk)
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>İsim</strong> <strong>ve</strong> <strong>Sıfat</strong>lar <strong>Tevhidi</strong><br />
وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ<br />
Başka bir âyette de şöyle buyurur: “Senin rabbin<br />
Ğafûr’dur, rahmet sahibidir...” (Kehf, 58)<br />
Dikkat edilirse ilk âyette Rahîm ismi Ğafûr isminden<br />
sonra zikredilmiştir. İkinci âyette ise Ğafûr isminden<br />
sonra Rahîm isminin sıfatı olan “rahmet” sahibi<br />
ifadesi gelmiştir. Bu da gösteriyor ki, Rahîm olan Allah<br />
(azze <strong>ve</strong> celle) rahmet sıfatına sahiptir. 11 Dolayısıyla bizler<br />
Mutezile’nin dediği gibi sıfatları kabul ederek Allah ile<br />
beraber başka kadîmler (yani ilahlar) kabul etmiş olmuyoruz.<br />
Bizler bütün sıfatlarıyla birlikte tek bir ilah<br />
kabul ediyoruz.<br />
3. Kaide: Allah’ın isimleri tevkîfîdir (durdurulmuştur):<br />
Bunun anlamı şudur; Allah (azze <strong>ve</strong> celle), Kitap<br />
<strong>ve</strong> Sünnet’te gelmemiş isimlerle isimlendirilemez. Manasında<br />
bir sorun olmasa bile bu caiz değildir. Kitap<br />
<strong>ve</strong> Sünnet’te gelen isimlerle yetinilir. Örneğin, Allah<br />
(azze <strong>ve</strong> celle)’ye dua ederken; “Yâ Alîm” deriz, ancak “Yâ<br />
Ârif ” (bilen) diyemeyiz. “Ya Hakîm deriz, ancak “Yâ<br />
Mühendis” diyemeyiz. Yine Allah (azze <strong>ve</strong> celle)’yi “el-Ev-<br />
11. Buna benzer başka âyetlerde vardır. Örneğin, Mücâdele 21, Zâriyât<br />
58, Fâtır 10. Bu âyetlerin hepsi birbiriyle bağlantılıdır.<br />
17
Change language