İsim ve Sıfat Tevhidi
Mektebe -> Kitablarımız -> İsim ve Sıfat Tevhidi (Ömer Faruk)
Mektebe -> Kitablarımız -> İsim ve Sıfat Tevhidi (Ömer Faruk)
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>İsim</strong> <strong>ve</strong> <strong>Sıfat</strong>lar <strong>Tevhidi</strong><br />
Eş’arî, Maturîdîler vb.’nin dediği gibi yüzü olmaksızın<br />
Allah (azze <strong>ve</strong> celle)’nin zatı değildir. Ya da onlardan kimisinin<br />
dediği gibi yüz ile kastedilen “sevap” değildir.<br />
Yani mana, “Rabbinin celal <strong>ve</strong> ikram sahibi sevabı! bâki<br />
kalacak” şeklinde değildir. Nebi (sallallahu aleyhi <strong>ve</strong> sellem)<br />
şöyle buyurmuştur:<br />
حجابه النور لو كشفه لحرقت سبحات وجهه ما انتهى<br />
إليه برصه من خلقه<br />
“…Onun hicabı/örtüsü nurdur. Şâyet onu açsaydı, yüzünün<br />
59 azameti (<strong>ve</strong>ya nuru, parlaklığı, güzelliği) bakışının<br />
ulaştığı (bütün) mahlukatını yakardı.” 60<br />
Meşhur “Sahîhu İbn Huzeyme” eserinin sahibi<br />
İmam İbn Huzeyme (rahimehullah) (Vefat; H: 311)<br />
“et-Tevhîd” adlı kitabında “Bâbu İsbâti’l Vech” bölümünde<br />
şunları kaydetmiştir: “Bizim <strong>ve</strong> Hicaz, Yemen,<br />
Tehâme <strong>ve</strong> Şam ehlinden olan bütün âlimlerimizin<br />
59. Ebu Ubeyd, ed-Dârimî <strong>ve</strong> İbn Huzeyme gibi kimi âlimler hadisteki<br />
yüzü zat ile tefsir etmeyip sadece yüz olarak açıklamışlardır.<br />
İbnu’l Kayyım gibi kimi ilim ehli ise yukarıda geçen âyette olduğu<br />
gibi burada da kastedilenin yüzüyle birlikte zatı olduğunu<br />
söylemişlerdir. Görüldüğü gibi her iki açıklamaya göre de Allah’ın<br />
yüz sıfatı ispat edilmiş olmaktadır.<br />
60. Müslim.<br />
59
Change language