02.09.2019 Views

Aytek Sever - Fusiòn

Aytek Sever, Şiirler

Aytek Sever, Şiirler

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Aytek</strong> <strong>Sever</strong><br />

FUSİÒN


AYTEK SEVER<br />

Şair, çevirmen. 1981 yılında Bursa’da doğdu. Üniversite ve yüksek<br />

lisans öğrenimini Boğaziçi Üniversitesi ve ODTÜ’de tamamladı. Çeşitli<br />

alt kitaplardan oluşan Hiperbor, Siòn, Moto Perpetuo, Anka adlı şiir<br />

toplamlarının yanı sıra, Emerson (Yaşamın İdaresi), Thoreau (Doğa ve<br />

Yürüyüş Üzerine Seçme Denemeler), Whitman (Ben, Jack Engle; Çimen<br />

Yaprakları; Benliğimin Şarkısı), Kandinsky (Sesler), Tagore (Firari;<br />

Gitanjali; Meyve Hasadı; Kadim Düşünceler), D. H. Lawrence (İnsanlar ve<br />

Öteki Yaratıklar), Gertrude Stein (Nesneler) çevirileri vardır.


<strong>Aytek</strong> <strong>Sever</strong><br />

FUSİÒN


<strong>Fusiòn</strong><br />

<strong>Aytek</strong> <strong>Sever</strong><br />

Kapak Resmi:<br />

‘Simyacının Atölyesi’<br />

Johannes Stradanus, 1570<br />

1. Baskı:<br />

© İşaret Ateşi, Eylül 2019<br />

E-kitap olarak www.isaretatesi.com sitesinde yayımlanmıştır.<br />

Her hakkı saklıdır. Eserin tamamı veya bölümleri hiçbir yolla<br />

basılamaz, kopyalanamaz, eser sahibinin izni olmadan başka bir<br />

mecra veya internet sitesi üzerinden yayımlanamaz. Alıntılar için<br />

lütfen kaynak gösteriniz.<br />

www.isaretatesi.com<br />

isaretatesi@gmail.com


İÇİNDEKİLER<br />

Fus i ò n<br />

Engebe ve İlk Adımlar ……………………………………………… 15<br />

Bilen ……………………………………………………………..……. 16<br />

Doğu Rüzgârı ………………………………………………………... 17<br />

Kuzey Zamanı ……………………………………………………….. 18<br />

Esatir ………………………………………………………………….. 21<br />

Alâmetler …………………………………………………………….. 23<br />

Birsam ………………………………………………………………… 25<br />

Otoportre ……………………………………………………………... 26<br />

Ejder Bey Sarayı ……………………………………………………… 28<br />

Yumru ………………………………………………………………… 30<br />

New York …………………………………………………………….. 32<br />

Bahar Başı …………………………………………………………….. 34<br />

Fırtına Sandalye ……………………………………………………… 37<br />

İmgeyi Aşmak ………………………………………………………... 41<br />

Tılsım ………………………………………………………………….. 43<br />

Soaring ………………………………………………………………… 45<br />

Sayıklama ……………………………………………………………... 47


Beslenme ……………………………………………………………… 48<br />

Çin-Özne ……………………………………………………………… 49<br />

“S” …………………………………………………………………….. 50<br />

Hatalar ………………………………………………………………... 51<br />

Başkalaşım ……………………………………………………………. 54<br />

Takılma ……………………………………………………………….. 57<br />

Köprü …………………………………………………………………. 59<br />

Tavşan Uykusu ………………………………………………………. 62<br />

Tavşan Uykusu - II …………………………………………………... 66<br />

Asansör ……………………………………………………………….. 69<br />

Başka Zaman …………………………………………………………. 70<br />

Büyüyen Yaz …………………………………………………………. 71<br />

Kızıl Prelüd …………………………………………………………... 73<br />

Gümüş Prelüd ……………………………………………………….. 75<br />

Durumlar ve Sabit …………………………………………………… 76<br />

İki Bulut ………………………………………………………………. 78<br />

Keman İçin Prelüd …………………………………………………... 79<br />

Modus Vivendi - I …………………………………………………… 81<br />

Tersine Çevirme Denemeleri ………………………………………. 83<br />

Ritim - I ………………………………………………………………. 84<br />

Ritim - II ……………………………………………………………… 85<br />

Ritim - III ……………………………………………………………... 86<br />

Ritim - IV ……………………………………………………………... 87<br />

Ritim - V ………………………………………………………………. 88


Kırmızı Parmaklıklar ……………………………………………… 89<br />

Modus Vivendi - II ………………………………………………… 90<br />

İstikamet ……………………………………………………………. 92<br />

Korunak …………………………………………………………….. 93<br />

Modus Vivendi - III ………………………………………………... 95<br />

Do Sesi ………………………………………………………………. 97<br />

Kesit …………………………………………………………………. 98<br />

Gene Prozodi ……………………………………………………….. 99<br />

Başka Zaman - II …………………………………………………… 100<br />

Orantısız …………………………………………………………….. 101<br />

Açılım ……………………………………………………………….. 103<br />

Koylar - I ……………………………………………………………. 105<br />

Koylar - II …………………………………………………………… 107<br />

Koylar - III …………………………………………………………... 108<br />

Koylar - IV …………………………………………………………... 109<br />

Koylar - V …………………………………………………………… 110<br />

Koylar - VI …………………………………………………...……… 111<br />

Koylar - VII …………………………………………………………. 112<br />

Koylar - VIII ………………………………………………………… 113<br />

Koylar - IX …………………………………………………………... 114<br />

Koylar - X …………………………………………………………… 115<br />

Altitude 100000 …………………………………………………….. 116<br />

İçrek …………………………………………………………………. 117<br />

Yoğun Deneyime Çözüm Arayışları ……………………………... 118


Gece Ateşi …………………………………………………………… 119<br />

Serapsız ……………………………………………………………… 121<br />

Fenomenler Gecesi …………………………………………………. 122<br />

Altın Nokta …………………………………………………………. 124<br />

Tekinsiz Aylaklık …………………………………………………... 126<br />

Mucize ……………………………………………………………….. 128<br />

Eleusinian ……………………………………………...……………. 129<br />

Doğa …………………………………………………………………. 130<br />

Amerika! …………………………………………………………….. 131<br />

Fotoğraf - I …………………………………………………………... 133<br />

Fotoğraf - II ………………………………………………………….. 134<br />

Bedenin Sağduyusu ………………………………………………… 135<br />

Büyük Olay …………………………………………………...……... 136


www.isaretatesi.com<br />

FUSİÒN<br />

SİÒN - II<br />

13


www.isaretatesi.com<br />

14


www.isaretatesi.com<br />

ENGEBE VE İLK ADIMLAR<br />

Engebeli bir araziydi yürüdüğüm.<br />

Adımımı bir şöyle bir böyle atıyordum, ama bileğimi<br />

nasıl kıvırırsam kıvırayım, tabanımı yere bir türlü doğru<br />

basamıyordum. Zemin öyle düzensizdi ki her adımıma ayrı bir<br />

açı düşünmem, denemem gerekiyordu. Yine de olmuyordu.<br />

Yamuk yumuk gidiyordum.<br />

Sürekli tökezleyerek, düşeyazarak ilerlemek anlamına<br />

geliyordu bu. Yerdeki çukur ve tümsekler adımlarımın<br />

boyunu, ayaklarımın iki yana açıklığını, beden dengemi, üst<br />

gövdemin, omuzlarımın ve kollarımın duruşunu her an<br />

ayarlamamı zorunlu kılıyordu; ama her seferinde dikkatle<br />

hesapladığım adımı attığım halde, doğru düzgün hareket<br />

ettiğimi duyamıyordum. Sık sık boşa basıyordum.<br />

İşte bu yüzden önemliydi, adımımı sonunda doğru<br />

attığımı duyabildiğim düzlüğü bulmak ve orada olağan<br />

hareketlerle dosdoğru ilerlemeye başlamak.<br />

Bebeğin ilk adımları gibiydi bu.<br />

15


www.isaretatesi.com<br />

BİLEN<br />

Solunabilen soluk,<br />

Sezilebilen yön,<br />

Yapılabilen başlangıç,<br />

Yürünebilen yol,<br />

Seçilebilen bulut,<br />

Magma zaman,<br />

Güdümlü rüzgâr,<br />

Söylenebilen ses,<br />

Matematiksel ayrıtları odanın,<br />

Yankılı boşluk,<br />

Şaşırtıcı kutu,<br />

Bakılabilen manzara,<br />

Susulabilen söz:<br />

İçinde dinilebilen beden.<br />

16


www.isaretatesi.com<br />

DOĞU RÜZGÂRI<br />

Doğu rüzgârının içinden görülenler: elmas, kum, çınar<br />

ağaçları, toz ve dağlar; kerpiç yığınların fütürizmi, bal peteği<br />

misali alabildiğine uzanan taraçalar, tapınaklar, kuleler. Kent<br />

genişliğinde saray! Andezit surlar, akın yolları: bağrı<br />

ormanların; sunaklar ve çarpıntı.<br />

Doğu rüzgârının içinden görülenler: menderesler,<br />

kartallar, tedirginlik ve muazzam saatler. Dağ nehirlerinin ıtırı<br />

geliyor doğu rüzgârıyla – kaynağı ikindilerin, yamaçların<br />

sonunda.<br />

Elma ağaçları var doğu rüzgârında, puslar içinde<br />

çınarlar. Heykeller, ıssızlık, pırıltı, baharbaşı. Pıtırtı. Uzuyor<br />

gölgeler.<br />

Şifreler pek okunaksız doğu rüzgârının içinden, gene de<br />

sınırsız bir iştah var onları okumak için; bir yürüme iradesi, bir<br />

cazibe var platolara götüren.<br />

Yavan, bölük pörçük manzaraları parşömen atlaslara<br />

dönüştürebilen kutlu havayı tercih etmek, mantra<br />

inançsızlığına karşı – doğu rüzgârında!<br />

17


www.isaretatesi.com<br />

KUZEY ZAMANI<br />

Meçhul bir geceydi, Azak Denizi’nin sazlık bir kıyısı<br />

kâinatın en önemli yeri gibi duyulmuştu bir zaman. Kıyının<br />

sakinleri bunu unutamadılar. Zihinlerine kazındı gecenin o<br />

gizemli saatine ait kutsal karanlık. Günler geçti, haftalar, aylar.<br />

Hep o gecenin ve o karanlığın düşüncesiyle, o eşsiz saatin vaat<br />

edilen geri dönüşü uğruna yaşadılar. Suyu, havası, ışığı ve<br />

rüzgârıyla âdeta tüm Azak Denizi onların sabırlı bekleyişine<br />

ortak oldu. Aniden flaş gibi belirecek bir hayale bel bağladılar.<br />

Fakat olaylar, değişimler, bitip tükenmez döngüler,<br />

dönüşümler ve kazalar sonunda koşullar büsbütün değişti.<br />

Anladılar binyılcı bekleyişten vazgeçme zamanının geldiğini.<br />

Bekleyiş sürdükçe uğursuz karanlığın pekişeceğini, gidişatın<br />

tersine olduğunu, beklentilerinin boşa çıkacağını geç de olsa<br />

anladılar.<br />

Kutlu saat belki de hiç yaşanmamıştı bile. Gerçekliği<br />

büsbütün tartışmalı artık, inanmayanlarca günden güne<br />

yanlışlanabiliyor. Ortada ne öylesi ne de böylesi için hiçbir<br />

kanıt yok. Kutlu saat artık bir felaket, bir lanet.<br />

18


www.isaretatesi.com<br />

Duyuruldu çileci bekleyişin sona ereceği. Ölüm orucuna<br />

dönüşen açmazdan çıkacaklar. İşler olağan akışına bırakılıyor.<br />

Eşikteler. Havada taze bir başlangıç umudu. Etrafta yeninin<br />

işaretleri okunuyor şimdiden – ilkin silik, ama fi tarihinden<br />

kalma bir hayale göre capcanlı.<br />

* * *<br />

Çetin bir özde saklıdır suyun yitirilmez anlamı.<br />

Benzersizdir toprağın somut yalınlığı. Bazen en güç olan,<br />

yürümektir kestirme yolu.<br />

Havada gezen buhar, yükseklere doğru girdaplar çizer.<br />

Göğün çatısından çentik çentik geçer turna sürüsü.<br />

Bakar uçurumlar. Şafak vaktidir: ufukta hardal, havuç,<br />

horoz ibiği rengi katmanlar. Boşlukta boğuk bir uğultu,<br />

basamak basamak tınılar.<br />

Bataklık vızıldar. Pusludur sazlıklar. – Belirsizlik ve<br />

durağanlık panzehiridir kendi zehirinin.<br />

Düşünür çoban köpeği. Bakışır keçiler. Çarpıcı eğimlerle<br />

durur düzlükte kayalar. Türlü ilintilerle çatılır yamaçlarda<br />

yörenin grameri. Serpilip çoğalır doğal bileşimler, tanımsız<br />

detaylar.<br />

İrkilir çalı. Cazip bir istemi tetikler sudaki pırıltı. Kaynar<br />

derinde kor, kuytuda buz. Gizlidir tin. Elektriklenir zihin;<br />

hamdır bellek adacıkları. Açıklıkta çarşaf çarşaf yayılır<br />

nefesler.<br />

19


www.isaretatesi.com<br />

Doğuda bir yıldız belirir, sözgelimi Şibao’dur adı –<br />

gökyüzü onsuz olamazdı. Yanar ateş, tüter duman, akar gider<br />

nehir. Kökenler sabittir.<br />

Alacakaranlık bulutlar sonsuz anlam pınarıdır. Olağan<br />

seyrine kavuşur zaman. Yolculuk gerekçeleri türer, türedikçe<br />

türer.<br />

Desenlerine bürünür nihayet, imgelemin albino tuvali.<br />

Mermerin ve ahşabın dalgaları yepyeni bir okunaklılık<br />

yakalar. Ve çıngıraklar, şişeler, kamışlar, boncuklar şıngırdar –<br />

onlar ki, seslerinin arşa yükselmesinden tanınırlar.<br />

* * *<br />

Büyülenmiştir kıyının sakinleri: Tüm Azak Denizi aynı<br />

yöne meylederek, gecede sessizliğiyle gürül gürül olmuş tarafa<br />

bakar…<br />

20


www.isaretatesi.com<br />

ESATİR<br />

Afgan olmanın ağrısından vazgeçemeyenler var. (Van<br />

Gogh olmanın ağrısından vazgeçemeyen Van Gogh gibiler<br />

onlar.)<br />

Dananın sırtını düşünmekten kendini alamayanlar var.<br />

Orada olmayan turuncu bir ışığı histerikçe arayanlar.<br />

Duvarda asılı resmin konumu neden öyle de böyle değil<br />

diye içi içini yiyenler.<br />

Attığı adımı geri almaya kafayı takıp alamayanlar.<br />

Yolunda dümdüz giderken, yürümeyi unutmuş gibi, atacağı<br />

bir sonraki adımı düşünüp düşünüp atamayanlar.<br />

Ve bazıları yıldızın ayın yanında durduğu yerden<br />

pişman, – güneş tutulmasının bir sonraki döngüsünü<br />

bekliyorlar.<br />

Katılığı bir milim kımıldatamayanlar var. Öfkenin yerine<br />

çaktığı algı raptiyelerini manzaradan alamayanlar. Ataleti<br />

kıramayanlar, cisimleri durdukları yerden oynatamayanlar,<br />

oynamaya bırakamayanlar. Yapıdan kurtulamayanlar.<br />

21


www.isaretatesi.com<br />

Peki, koşulun değişmezliği neden bunca ters olmalı?<br />

Son söz söylenmiş gibi bu konuda. Söz birliği edilmiş.<br />

Herküllük iş bu, – bu aşılmaz karşıtlıkların, görevlerin,<br />

zorlukların üstesinden gelmek: Bilen var mı nereden bulunur böyle<br />

bir Herkül?<br />

22


www.isaretatesi.com<br />

ALÂMETLER<br />

Kuru dal bazalta değdi. Çakıl hız aldı rüzgârdan.<br />

Toprağa bastı kedi. Salgın başladı. – Adanın kıyısına çarptı su.<br />

Sürüdeki balıklar dokundu birbirine. Bir kadın köprüyü<br />

gördü. Akşamdı. Yeşil yıldızı düşündüler. Belirsiz bir şey<br />

unutuldu, salgın başladı.<br />

Sigara koktu.<br />

Yuttular susam topağını. Herkes bir yudum su yuttu.<br />

Duydular küçük bir ağrıyı – ve oradan, canlarını. Biri bir tane<br />

üzüm yuttu. Diğeri duydu bunu, o da bir tane üzüm yuttu.<br />

Salkım salkım üzümler yutuldu. Karınlarını ovuşturdular,<br />

kıvançlıydılar. Tok sustular. Tok karnına dinlendi Chopin.<br />

Beton koktu.<br />

Kazlar vardı. Gölette, sürü halinde. Kalabalıklarında bir<br />

kurulan bir bozulan ilintiler; kargaşanın gözlemcide tetiklediği<br />

içinden çıkılmaz hipnoz durumu. Yirmi iki kazın matematiği<br />

en dingin biçimiyle bile altüst eder ortalığı. Hangisi hangi<br />

23


www.isaretatesi.com<br />

rolde örneğin, rollerdeki değişimler ne; ve bu enerji<br />

yumaklarının kıpırtılarını, gidiş gelişlerini, senkronlarını,<br />

sürekli çıkardıkları sesleri açıklayan içgüdüde varlığa ve<br />

zamana dair derin bir işleyiş açığa vuruluyorsa – – bununla<br />

nasıl başa çıkabiliriz?<br />

Hardal koktu.<br />

Odalar vardı, düş şatolarını arzuluyordu genç ruh.<br />

Olimpos zirveleri uzanıyordu göklere. Sözcükler geçiyordu<br />

uykulu, dumanlı: kantar… güz… kapitülasyon… çardak… delta…<br />

– Kıvılcımlar geziyordu duvar kağıdında, kısık ışıklı kırmızı<br />

lambalar arasında; gözler kırpışıyordu çılgınca; insanın<br />

kıkırdayası geliyordu, kabakulak olası, hapşırığın tasasız<br />

aydınlığına sığınası. Bellek, gelecek ve istemdi ilişkileri<br />

yürüten, çarkları döndüren; saatler vardı, dinç uyum, bedensel<br />

tazelik; kurguların eyledikçe onaylanan gerçekliği canlı<br />

tutuyordu koridorun ötesini ve duvarların ardını, dışarıyı.<br />

Korku koktu.<br />

24


www.isaretatesi.com<br />

BİRSAM<br />

-impromptu-<br />

harlat domatesi, harlat! domates var, – içinde bir domates<br />

daha, onun içinde bir domates daha, ve bir domates daha. –<br />

domates üzerine domates!<br />

katmanlar, iştah, dirhem dirhem, katmer katmer.<br />

kan, biz içine doldukça nabız, ve biz doldukça ve biz<br />

doldukça. nabzın içinde nabız. soluğun tüneller, galeriler ve<br />

dipsiz mağaralar gibi derinliği, boşluğu, gizemli hacmi.<br />

uğultular, esrik araştırmalar, can, can, ısı –<br />

ve güllerde, ve çatallarda, ve vazoda, ve hayvan desenli<br />

minderde – matematik, ve ispirto kokusu, kutuplar, kaza<br />

yelpazeleri.<br />

ahşap mutfak dolapları, dolapların kapaklarında yağlı<br />

yüzeyler –ıslak ve yeni ve çiğ–<br />

ve ıslık – – ve dolap kapaklarının arasında yarıklar,<br />

yarıklardan ışığı sızan mavi lav<br />

– karanlık odada, kıyı köşede dolunay aydınlığı<br />

25


www.isaretatesi.com<br />

OTOPORTRE<br />

Şubat 2013<br />

Aynada eblehi gördüm: Çoktan aşılmıştı absürdün eşiği.<br />

Artık zincirsiz bir pedal gibi boşa dönebilirdim ancak. Suç,<br />

korku, gelenek, facia yansıyordu tenimin kıvrımları arasından.<br />

– Bu muydu yüzüm? Bu ben olamazdım. (Çamura dikmiştim<br />

fersiz gözlerimi; buhranın çığırında yürüyordum,<br />

yürüyordum.)<br />

Ardına Afgan halı desenleri gelince ölü kabuğunu attı<br />

yüzüm. Belirdi yaşlı anakara. Papirüsün bütünlüğü, genel haz<br />

durumunun harareti, su gibi geçen soluk. Müziği ima eden<br />

boğuk sesler. Duruşun programlılığı; hatlarda sağlamlık ve<br />

direnç; hayvansal özün naif gerçekliği. Bilincin darlığında bile<br />

tükenmeyen kaynak; deneyimlerin evrimiyle şekillenmiş<br />

dışavurum, var-zamanlar yontusu. Gizli ilkenin belirlediği<br />

tabular, yapının vazgeçilmez düğümleri, taşkın enerjinin<br />

dizginlenmişliği, erdemden türeyen ilkel dirim, ad hoc<br />

yansımalarla hâlâ görünen fetüs dönemi etkileri. Kargaşayı<br />

gizleyen üstün basitin benzersiz güzelliği, sert cazibe, çocuksu<br />

26


www.isaretatesi.com<br />

bilgelik. Düşgücü, kusurluluğun büyüsü, sevgi dolu yazgı,<br />

berrak buluşlar, mevcudiyet.<br />

Sıradan eylemi ortaya koymanın iradesi derinlerden Fuji<br />

gibi yükselirken.<br />

27


www.isaretatesi.com<br />

EJDER BEY SARAYI<br />

Ejder Bey Sarayı kurulurken kılçıklar, süngerler, yongalar<br />

atılmış temele, ceviz kabukları, kehribar toplar, ponza taşları,<br />

talaşlar. Sonra şahane dörtduvarı çıkmışlar. – Ejder Bey, yok<br />

düşünmüş kendini bir an: Neyse ki, varmış.<br />

Yeşim kaplamışlar arduvaz duvarları; tavanlara inci<br />

taneleri, balmumu, kristaller, iridyum atmışlar. Sonra,<br />

ayrıtlardan gümüş suyu geçirmişler. Çok ısınmış ayrıtlar,<br />

birdenbire çok soğumuş.<br />

Ejder Bey dış cepheyi türlü türlü rölyeflerle, süslemelerle<br />

kaplatmış. Pürüzlü yüzeylerden ayna yansımaları geçerken<br />

dualar okutmuş. – Su hendeğiyle ayrılmış bina çevreden; suya<br />

yüksek voltajlı elektrik verilmiş. Kemik ve fildişi işlemelerle<br />

karman çormanmış çatı; dalga dalga dikitler, albatros<br />

kanatları, pala gibi yüzgeçler varmış.<br />

Sarayın içiyse, nasıl becerilmişse, dışarının rüzgârlarına<br />

açıkmış. Öyle bir hava akımı, öyle bir susku sağlanmış ki<br />

içeride, öyle bir akustik, – stilize kurbağa heykelleri<br />

vıraklıyormuş, derinden derine kükrüyormuş taştan aslanlar.<br />

Mermerden yılanlar tıslıyor, atlar kişniyormuş. Her tarafta<br />

28


www.isaretatesi.com<br />

çeşmeler, fıskiyeler, su değirmenleri varmış. Müsrifmiş Ejder<br />

Bey, delişmenmiş, ama ne istediğini bilirmiş.<br />

Amforalar taşınıp getirilmiş, boynuz saplı kılıçlar, Hint<br />

sazları.<br />

Anlık, şimşek gibi bir ışıkla aydınlanmış içerisi bir ara.<br />

Saksıdaki bir ağaççık yalnızca bir defa görülebilecek en özgün<br />

haliyle duruyormuş orada, – tam orada.<br />

Sonra, ortam meyve kokuyormuş; türlü türlü meyveler,<br />

elma, portakal, kavun, çilek kokuyormuş. Birdenbire<br />

duvarlardan birinde bir arma çıkıveriyormuş insanın karşısına:<br />

Ejder Bey’in arması, ürperiyormuş insan, – biri nasıl şifreli bir<br />

sırrı neden gizlerse böyle bir armanın içine.<br />

Ejder Bey kırçılmış. Ejder Bey bayılırmış yoluk yoluk,<br />

yırtık pırtık olana. Ejder Bey yanardönere kafayı takmış. Ejder<br />

Bey duvarın çatlakları arasından sızan dumanlara, ışıklara,<br />

renklere çokça bakarmış. Ejder Bey, dört tür bilinç<br />

durumundan başkasına yanaşmazmış: Dört halde varolurmuş<br />

aslında, ama dışarıdan görmezmiş bu dört hali, içinde<br />

bulunurmuş.<br />

Ejder Bey için meşrebi tahalluttur derler ama – akşamları<br />

güneş vurunca sarayının dört köşesi şarkı söylemeye<br />

başlarmış.<br />

29


www.isaretatesi.com<br />

YUMRU<br />

İnsan öncesi vahşi yaşamın yırtıcı yaratıklarını gösteren<br />

panoramik bir resmin karşısında kükreyen ağızlara, keskin<br />

dişlere, havaya kalkmış pençelere, parçalanan etlere, fışkıran<br />

kana, göldeki balık sürüsü sarmalına, geniş kanatlı kuşlara<br />

bakarak Doğa Tarihi Müzesi’nin kafeteryasında<br />

sürdürdüğümüz ağır sohbet, günün akşamında duvarlarında<br />

geyik, ayı, kartal, vaşak kafaları koleksiyonu olan tuhaf bir bar<br />

salonuna taşınmış ve konuşulanların gitgide koyulaşan kıvamı<br />

sonunda bizi içinden çıkılmaz, yaman, kapkara soruların<br />

kuyusuna salmıştı: “İnsan türünü diğer türlere göre nereye<br />

yerleştirmek gerek?”; “Bilinç nedir?”; “İnsana neye göre değer<br />

biçeceğiz?”; “Evrimin bir amacı var mı?”; “Varoluşumuzla<br />

neye hizmet ediyoruz?”; “İyi olan veya yüce olan nedir?”;<br />

“Evrenin kaba kuvveti karşısında, yüce bir hayatın sözü<br />

edilebilir mi?”; “Tüm vahşi varlığımızla bizler de birer nesne,<br />

araç, işlev, içgüdü değil miyiz?”<br />

Boğucu bir sohbetti. Mekânların üzerimizdeki etkisi ve<br />

konuşulanların akışı nasıl bir metafizik örgütsüzlük ortaya<br />

çıkardı bilmiyoruz; allak bullak olduk. Gün bitti, gece bitti,<br />

sabah oldu.<br />

30


www.isaretatesi.com<br />

Şimdi, evin penceresinin gördüğü yolun ilerisinde,<br />

kavşağın tam kalbinde, ne yapılırsa yapılsın yerinden<br />

kımıldatılamayan, gidip dönüldüğünde aynı yerde tekrar<br />

tekrar bulunan feci bir kıyamet yumrusu var – ve bunun nasıl<br />

giderilebileceğini bilen tek bir Allah’ın kulu yok.<br />

31


www.isaretatesi.com<br />

NEW YORK<br />

Doğrusal uzantılarıyla enerjileri aynı yöne kanalize edip<br />

çoğalttığı söyleniyor buradaki caddelerin. Bunun doğruluğuna<br />

dair şüphelerim var. Kanalize edilmiş olan enerji bir yere<br />

varmayıp boşa akıyor gibi geliyor bana. Kentinize gelen ilk<br />

şüpheci olduğum için bağışlayın beni.<br />

Adım başı bir şeyler seziyorum buharlaşan. Kesilip giden<br />

başlangıçlar, gerisi gelmeyen açılışlar. Kronik sönümlenmeler.<br />

Bireyin varoluşu tinin tikleri midir? Arapsaçı olmuş<br />

güdülerin kıvır kıvır sarmalları? (–Jazz?) Yenilenmezlik,<br />

uyaranlar kakofonisine karşı savunmasızlık, – ya da baştan<br />

sona, bir tek, kendini savunma hali mi?<br />

Çünkü renkler ve elementler insancıl tanımlara<br />

zorlanmışlıklarıyla fukara. Kartal bile gümüş olmaya mecbur<br />

kılınmış. Madde, harlandıkça, bozunmuş karşı-maddeye.<br />

Duyuları uyarmaktan başka işimiz yok mu? Bollukta darlık<br />

başgöstermiş – işlevler yuvalarından sürülüp ortalıkta başıboş<br />

devinmeye bırakılınca.<br />

Kenti kent yapan, getirilip yığılan türlü türlü materyaldir,<br />

istiftir, tamam; ama istif tek başına ölçüt olursa, çığırından<br />

32


www.isaretatesi.com<br />

çıkmak kaçınılmazdır. (Öyleyken istif misfit’tir.) Bir yerden<br />

sonra, çoğaltıp yığmayı herkes bilir ama, kimse beceremez<br />

eksiltmeyi, azaltmayı.<br />

Meselenin düğümü burada.<br />

Kentinizde en bulunmaz nimet, Sessizlik: çünkü yok<br />

hiçbir yerde. Bu keşmekeşte, sesleri bastıracak bir şeyler<br />

türetebilmek en büyük meziyet. (Kentinizden bunu<br />

öğrendiğim için beni kınamayınız.)<br />

Geniş yapraklarına dokunuyorum yeşil taze bir bitkinin.<br />

Gövdesindeki düzgünlüğü, doğruluğu duysam yetecek bana;<br />

bir tek bunu istiyorum.<br />

33


www.isaretatesi.com<br />

BAHAR BAŞI<br />

yüzüme çarptığım<br />

bir avuç su:<br />

zifirî karanlık.<br />

yüzüme çarptığım<br />

bir avuç su:<br />

karanlıktan geçen filtre.<br />

yüzüme çarptığım<br />

bir avuç su:<br />

beyni susuz bırakmış işlemden kalıt.<br />

yüzüme çarptığım<br />

bir avuç su:<br />

bir Kara Ölüm gravürü.<br />

yüzüme çarptığım<br />

34


www.isaretatesi.com<br />

bir avuç su:<br />

zamanın sonunda Messiaen kuşları.<br />

yüzüme çarptığım<br />

bir avuç su:<br />

hışır hışır kıyafetleriyle bedenim.<br />

yüzüme çarptığım<br />

bir avuç su:<br />

denizin ufkunda yarım şimşek.<br />

yüzüme çarptığım<br />

bir avuç su:<br />

sesleri dışarının kuşlarının.<br />

yüzüme çarptığım<br />

bir avuç su:<br />

tabloya sızan ışık.<br />

yüzüme çarptığım<br />

bir avuç su:<br />

tasarılar, ılık havalar, gençlik.<br />

yüzüme çarptığım<br />

35


www.isaretatesi.com<br />

bir avuç su:<br />

tapınağın sırtını yasladığı.<br />

yüzüme çarptığım<br />

bir avuç su:<br />

kanın ısınışı, kulağımda çınıltı.<br />

yüzüme çarptığım<br />

bir avuç su:<br />

uluslar, okyanuslar, dev balina.<br />

yüzüme çarptığım<br />

bir avuç su:<br />

pencereden dupduru görüş ––<br />

akşam olmuş,<br />

sıcak bir sokak kan portakalı.<br />

36


www.isaretatesi.com<br />

FIRTINA SANDALYE<br />

-çocuk şiiri-<br />

Fırtına Sandalye!<br />

Babam ocağın başında<br />

yapmıştı seni<br />

kendinden önce,<br />

annem kendinden sonra<br />

haziran denizine atacak:<br />

balıklar görecek seni<br />

suyun dibinde.<br />

Fırtına Sandalye!<br />

Kimler oturdu üzerine<br />

elektrikli gecelerde,<br />

kozaydı salon<br />

zifirî karanlık dışarıya göre,<br />

bulutlar yarışıyordu yüksekte<br />

ve tüm konuklarla biz<br />

mağaraları, baykuşları,<br />

37


www.isaretatesi.com<br />

kol saatlerini, gömlek yenlerini,<br />

bozkırları, hiroşimaları konuşuyorduk:<br />

bardak diplerinin<br />

merceğinden ne güzeldin!<br />

Fırtına Sandalye,<br />

unutamıyorum uçuşa geçtiğin günü!<br />

Yağda kaymaya başlayıp<br />

ivme kazanıp<br />

yerden kurtulmuş<br />

ve delice yükselmiştin uzaya,<br />

ışınlanırcasına<br />

bir halkadan diğer halkaya:<br />

gezegenler, asteroitler,<br />

galaksiler ve nebulalar arasında<br />

hatırlıyorum seni,<br />

kaçıyordun karadeliklerden.<br />

Boşuna korkmadılar senden<br />

Fırtına Sandalye!<br />

Çakmaktaşı kıvılcımları<br />

ve tıss sesi dolu odada<br />

tencere fokurduyordu ocakta<br />

ve senin yüzeyinde cila,<br />

38


www.isaretatesi.com<br />

cilada anlatılmaz<br />

yansımaların çılgınlığı vardı.<br />

Toprağa gömdüler seni<br />

Fırtına Sandalye,<br />

Çin’den çıktın.<br />

Kamyonet kasasına attılar,<br />

Sahra’daydın.<br />

Kumlar yuttu seni,<br />

Antarktika’ya koştun.<br />

Tavanarasında<br />

devrik buldular,<br />

çağları altüst ettin.<br />

Fotoğrafların gizli kahramanı,<br />

sen Fırtına Sandalye!<br />

Sırların, atılımların, yutulumların<br />

sessiz tanığı!<br />

Şömine taşlarını,<br />

kuşluk vakti aydınlıklarını,<br />

pilav kokusunu ve halıları<br />

en iyi tanıyansın ya,<br />

–– kulağını yere koy,<br />

toprağı dinle,<br />

39


www.isaretatesi.com<br />

yaklaşıyor titreşim,<br />

–– ama şimdi sakın,<br />

ters taraftaki uğursuz<br />

gölgeye dönüp bakma sakın!<br />

40


www.isaretatesi.com<br />

İMGEYİ AŞMAK<br />

İçinde yürüdüğüm korulukta herhalde en iyi böyle<br />

gezdirebilirdi largo’sunu Stravinski.<br />

Nehir adasına largo’nun koşullarını hazırlayarak geldim.<br />

Su yüzeyindeki çarşafsı, hareli parçalarda rüzgârın<br />

zorlamasıyla ara ara sıkışıklığa doğru kayıyorsam da,<br />

largo’nun yanlışlanması anlamına gelmiyor bu. Koşullarım<br />

largo’yu önceliyordu, şimdi largo’yu koruyan ve karşıtlık<br />

gördükçe direnen de koşullarım. – Korulukta geziniyor largo!<br />

Duyuruyor utkusunu! Duyun… Largo bu!<br />

Nehrin ilerisindeki vadinin esinlediği yön duygusu<br />

boşuna değil. Nehrin o yönde uzanışı boşuna değil; suyun<br />

akışı kararlı ve kendiliğinden. Bir sebebi var köprünün; bir<br />

sebebi var köprüden geçen motorsikletlinin!<br />

Suyun kıyısında gözlerimi yumup yoğun düşüncelere<br />

gömülüyorum. Tuhaf bir şekilde kat kat, kıvrım kıvrım<br />

boğumlanıyor zihnim, – gitgide Franz Marc’ın kızıl boğasına<br />

benziyor. Nereden çıktı bu boğa? Nasıl da kanlı canlı! Sağlık<br />

dolu, erk dolu; bir o kadar da dingin… Rahat ve hoşnut bir<br />

boğa! (Hatırlıyorum; bir defasında soğuk, ıslak, kapkaranlık<br />

41


www.isaretatesi.com<br />

bir kovuğa tıkılıp kalmışken ve orada zar zor nefes alarak<br />

fırtınanın geçmesini beklerken –imgelerin yükü sırtımda<br />

kamburdu o zamanlar– tam da böyle bir boğanın<br />

yoksunluğunu çekmiştim.)<br />

Sonra, gözlerimi aniden açıp nehir çığırının genişliğini<br />

duyduğumda, – rüzgârlar arasından her tarafa dağılıyor erk<br />

topları, bilardo masasında bir açılış vuruşu sanki: Çünkü<br />

istiyorum bunu; bir an için Titanvari, deniyorum irademi.<br />

Her şeyi karşılamaya hazırlanıyorum: Sağanak<br />

yağmurlar, boranlar, şimşekler ve çalkantılar bekliyorum;<br />

akşam havasında sarhoş edici kokular döneniyor; derin nefes<br />

aldığımda elektriğe değiyorum; koruluğun derinlerinden<br />

meşalelerle, tören ateşleriyle, patlamalarla dolu bir ateşler<br />

imgesi geçiriyorum, – imgelerin ağırlığıyla iki büklüm<br />

olmuşken adına bile katlanamadığım ateşi, şu an onu<br />

kendimde taşıdığım için anıyorum!<br />

42


www.isaretatesi.com<br />

TILSIM<br />

Bir güneydoğu işareti vardı şurada. Şurada! Tam<br />

şuradaydı. Şuranın şurasında.<br />

Oradaydı, gidip bir tur atmıştım, döndüğümde yine<br />

oradaydı. Güneydoğudan getirmiştim, güneydoğuluydu, tam<br />

oradaydı. Orada!<br />

Orada olması gerekiyordu – niye yok? Nereye gitti?<br />

Var mı yoksa? Belki de bana yok gibi gelmiştir. Var belki<br />

de. – Var mı? Yok!<br />

Güneydoğulu işaret yok. Şuradaydı. – Şurası yerli<br />

yerinde. Ama güneydoğu işareti yok. İşaret olmadan şurası<br />

nasıl olur? Böyle şurası mı olur? Şurası güneydoğuya bir<br />

uğrayıp gelse de işaretlense yine. Zaten “işaretli” olması<br />

gerekmez mi onun, işaretsiz olamaması?<br />

Şuraya güneydoğulu işaret gerek. Hem de şuranın tam<br />

şurasına!<br />

Vakar kanlı buyruk çetin yüksüklerin akabe kımıltılarını<br />

sorguçlu aştıran beyazdan zambak kurna kıyısı belalar tamtakır<br />

43


www.isaretatesi.com<br />

gurultulu gevrek yıldızını tutamlarda unufak eylettiren cici bilye un<br />

kumarını bozduruncaya saz ger çadırı terrarossa persepolis oturum<br />

iki iki dönemeç yüksek metin kuyruk yakar tanlı kâbe kıyıltılarıyla<br />

sondajlı furkan bezek gürültülü tumturaklı zurna beldelere şaştıran<br />

kumanyalı tozdurunca çiki çiki akar kaplı sierra nostra persephone<br />

eğer ki naz katırı katar olurum iki iki günü kırk kesitli kırkbeş ufuk<br />

sordursa yemin esma borsa yün kalas tundra pul balık bir göldedir<br />

tuttuğum nefesin son raddesi dünyanın yelkenini şişiren kan<br />

rüzgârım ol<br />

Güneydoğu işareti yerinde mi?<br />

44


www.isaretatesi.com<br />

SOARING<br />

-fantasiestück-<br />

buzdan döndü<br />

ateşi gördü<br />

kıvılcımlar saçıldı yükseklere<br />

kancasını uzattı boşluğa<br />

tuttu öyle<br />

suda kaydı<br />

kumda kaydı<br />

tuzda kaydı<br />

rüzgâr esti<br />

tutundu direğe<br />

paçaları şişti<br />

tarttı kendini<br />

ayakları yerden kesildi<br />

yokladı bulutu<br />

45


www.isaretatesi.com<br />

çepeçevre taradı<br />

büktü güneyi<br />

sesi uzattı<br />

ışığı katlayıp bıraktı<br />

ufku yaktı<br />

çınladı zirveler<br />

kabarttı sırtını<br />

duydu çılgın hızı<br />

biledi kokuyu<br />

çizdi doğruyu<br />

işaretledi öteleri<br />

ağdıkça ağdı<br />

dürttü eşeledi<br />

kaçtı yükseğe kaçtı<br />

kazıdı çıktı kabardı<br />

yükseldi çıktı<br />

kaçtı kamaştı kaçtı<br />

46


www.isaretatesi.com<br />

SAYIKLAMA<br />

Suda deli yansıma! – Oryantasyon: ani buzul çağı…<br />

Evrim evrim, çabucak, kaleydoskop gözler. – Peki tören<br />

niye? (Vecd neden törensiz olamasın?)<br />

Değil mi ki platodayız, yalın, beyaz, erdemli. Uzay<br />

mendilleri, körfezler, kaçış, döne döne, göre gide, baş döne<br />

döne, en başa döne: ilk simya için – ilk temas: eline geleni tut.<br />

Yücelir.<br />

Bobinlerde apokaliptik yılgı, unut onu, kör yeraltı<br />

yaratığı değilsin, bobinlerle yine yıl, arın, tulumları an:<br />

havadar, esen, tropik.<br />

Yosun ol! Ol ki yosun ol… Yosun kalma. Geçti bile. Billur<br />

elma ışıklarla yıkanıyor. Hep bakma – – şimdi bak!<br />

Şimdi bakma…<br />

Şimdi bak!<br />

Şimdi bakma…<br />

Şimdi bak!<br />

47


www.isaretatesi.com<br />

BESLENME<br />

Su, süt, tahıl, otlar, kökler, yemişler, şerbet, lokmalar,<br />

çorba, peynir, meyveler, şarap, ekmek ve koca bir but: – aroma,<br />

özler, nektar, lütuf: – sindirim, doyum, keyif, bütünlük,<br />

işlerlik, döngü, uyku ve dinçliğin dengesi, yeni erk, duyusal<br />

canlılık, menzili gören öz, atılım için yürek: – açılış, genleşme,<br />

güçlendikçe büyüklenen beden, yeni çapını kutlayan bilinç,<br />

çoğalış, halkalar, ucu sınırların, öteler.<br />

48


www.isaretatesi.com<br />

ÇİN-ÖZNE<br />

başka dilde manzara<br />

Eğik-Göl. Çember-Vadi. Katlanmış-Orman. Mavi-Köprü-<br />

Sırt. Kut-Yamaç. Fısıltı-Rüzgâr. Sarkaç-Boşluk. Mağara-Gök.<br />

Uğultu-Kaya. Külçe-Tepe. Titreşen-Zümrüt-Ada. Çay-Kokan-<br />

Yutkunuş-Kayık. Ve içilen sular kadar çok bir İlk-Kıvılcımı-<br />

Belleğin-Yarımay.<br />

İçlerindeyim, benim, rehberiyim onların.<br />

49


www.isaretatesi.com<br />

“S”<br />

Bir duman havuzu burası. Akıyor duman. Dikdörtgen<br />

şeklindeki havuzu duman ve pus dolduruyor.<br />

Karşıma almışım bunu, oturuyorum. Sanki önümde bir<br />

harita; ya da bir fal küresi. Yavaş, ağır, yoğun bir akım<br />

görüyorum. Havuza su gibi dolmuş duman; ilerliyor,<br />

yoğruluyor; kıvrılıyor, toplanıyor, ip gibi uzanıyor, dağılıyor,<br />

kesifleşiyor.<br />

Akıyor; damarlar, dallar oluşturuyor. Müthiş bir gaz<br />

yoğunluğu; katman katman; ak ve kara arasında türlü renk<br />

geçişleriyle. Silinen hatlar, karışan şekiller. Şekilsiz değişimler.<br />

Karşımda duman havuzu. Ötede, ucu bucağı<br />

görünmeyen bir karanlık. Sessizliğin ortasındayım.<br />

Bir dayanak arıyorum: Dumanda ısrarla bir S harfi<br />

görmeye çalışıyorum.<br />

50


www.isaretatesi.com<br />

HATALAR<br />

Hatalarla dolu adamlar<br />

yaş ıspanak çiğnediler<br />

duydular çemberlerini,<br />

beş bin metre<br />

irtifanın buz gibi<br />

çatlaklarına geceleyin Schumann<br />

sızdırdılar gliserin.<br />

Hatalarla dolu adamlar<br />

ısıttılar doğu batı<br />

bozkırlarının üzerini,<br />

göl içlerinde yamru yumru<br />

bir top gümüş<br />

yakaladılar fortissimo:<br />

istasyonda<br />

peron karanlıklarının ucundaki<br />

cangılda devrik<br />

51


www.isaretatesi.com<br />

bıraktıkları aynanın adı<br />

Tibet’ti.<br />

Hatalarla dolu adamlar<br />

pembe turuncu ışıklar<br />

yunağında en doğru<br />

mavinin doğru durumuydular:<br />

homurtulu bir at<br />

arabası getirdiler cadde boyu,<br />

arabaya bir geliş<br />

yakıştırdılar.<br />

Hatalarla dolu adamlar<br />

baskın tentenin altında<br />

kavruk durdular,<br />

zebur gölgede<br />

suskun şurup susadılar,<br />

lamba yaktılar<br />

lamba yaktılar<br />

lamba yaktılar<br />

lamba yaktılar<br />

lamba yaktılar<br />

lamba yaktılar,<br />

korkunun kurgusal<br />

52


www.isaretatesi.com<br />

rahatlığıyla minare<br />

uçlarından yukarıya beyaz<br />

koku kıvrıklarını düzden<br />

zımbalayıp güle göz<br />

güme giz güze sarı sol fa mi<br />

hatalar yaptılar.<br />

53


www.isaretatesi.com<br />

BAŞKALAŞIM<br />

Penderecki’ye<br />

bataklığın üzerini<br />

sinek gibi vızıldayan<br />

bir keman<br />

kurcalarken,<br />

derinde<br />

yığınla güç<br />

tortop.<br />

üçgen çatıların<br />

sırt sırta<br />

yüksekler yavanlığı,<br />

iki esmer ağaç<br />

arası tamtamlı<br />

zaman tutulmasını<br />

ittiren zencefil koku<br />

uyuşması darlığı.<br />

54


www.isaretatesi.com<br />

içten dışa<br />

tutti yutkunuşla<br />

gırtlaktan ciğerlerden<br />

sırttan sinüslerden<br />

saçılan duman<br />

çınıltılar ve kırk-uyarımlar<br />

gece mavisi<br />

kent-orman nebulalarına<br />

metalik fa mi.<br />

yüzey uzlaşmaları<br />

ortanca dakika<br />

protokollerini soluğun<br />

bütün evreni duyulurken<br />

kadifede tende elyafta<br />

güherle güp diye<br />

böleyazacak.<br />

dürtüsel uzantıların<br />

koyların karanlık imasında<br />

ses halılarıyla<br />

üst üste bindiği<br />

petrol yeşili katmanların<br />

55


www.isaretatesi.com<br />

la bemol tığı için<br />

sicim gibi lazere firesiz<br />

enerji dayatılması<br />

yok yere değil<br />

kabinlere gelmeden.<br />

56


www.isaretatesi.com<br />

TAKILMA<br />

harita<br />

tutuşturulmuş elimize,<br />

göl kıyısında<br />

keşif namümkün.<br />

güne küskün,<br />

buluta düşman<br />

yürüyoruz<br />

sövüp sayarak.<br />

karton yırtığı<br />

öğlenin reçinesinde<br />

bembeyaz elektronik<br />

beşlikler kumaşın<br />

iç kimyon köprüsünü<br />

yaktığında deli ödü<br />

durduramadık.<br />

yamaç önü panolarında<br />

57


www.isaretatesi.com<br />

melez kimyasal<br />

tutamların ıslığı<br />

ipin çizgisini ünlerken<br />

berrak korku huyları<br />

titreyen yelkenlerde<br />

kunt ağrı.<br />

bekleyişin pis uğursuzluğuyla<br />

merkezcil sfenksin<br />

su naraları uzağında<br />

dibin en dibi tohumları<br />

burkulmaya tuttuğu,<br />

–– hatırlayışın doğal<br />

ortalamasından<br />

palas pandıras kalkan<br />

acı boya sıyrıklarının<br />

aniden kuyu kasnağıyla<br />

sarıldığı,<br />

–– rutin düşünüşün<br />

bukleler belasını atlatamadığı –– ––<br />

58


www.isaretatesi.com<br />

KÖPRÜ<br />

Bu köprü, çağımız metropollerinden birindeki anıtsal<br />

köprüdür.<br />

Benzerini her metropolde aradığımız cinsten, ideal bir<br />

köprü. Tam olması gerektiği gibi tasarlanıp kurulmuş. Nasıl da<br />

köprü köprü duruyor yerinde, şaşılacak şey!<br />

Ama tam da o haliyle insanda şüphe uyandırıyor. Çünkü<br />

bir köprü, bu denli köprü olmamalı. Bir terslik var bu işte; bu<br />

köprü tamı tamına kendisi kadar.<br />

Hayır, kesinlikle teknik veya mimari bir sorun yok; ama<br />

bu köprü yalnızca bir köprü olduğu için, bir kültür ikonu<br />

olmak dışında hiçbir etki yaratmıyor. Tam kartpostallık!<br />

Kim bilir zamanında köprüyü yapanlar nasıl sağlam<br />

esaslarla hareket etmişler, doğru malzemeyle nasıl güçlü bir<br />

yapısal bütünlüğü ortaya koymuşlardı. Peki ama ortaya çıkan<br />

sonuç, in situ neden bu kadar geçersiz? Onyıllardır kenti<br />

ziyaret eden yüz milyonlarca insan köprüyü çoktan yanlışladı.<br />

– İşte karşımızda: Bir hiçe bakıyoruz.<br />

Belki de sorun, köprü tasarlanırken teknik birer<br />

parametre olarak göğün çalkantılarının, vertigonun, akşam<br />

59


www.isaretatesi.com<br />

ateşlerinin, elektrikli saatlerin, sudaki kıvılcımların, mekân<br />

derinliğinin ve sessizliğin hesaba katılmamış olmasıdır. Ya da,<br />

belki de, köprünün yapımında kullanılmadığı açıkça belli olan<br />

malzemelerdir: sedir kabukları, kil tabletler, tuz kristalleri,<br />

Sahra kumu, Polinezya totemleri, at teri, Afgan kilimleri,<br />

kutup buzları, okyanus çamuru, asteroitler…<br />

Belki de sorun, bunların hepsiyle ilintili. – Hem şu da var<br />

ki, köprü tersten yapılmış olmalıydı, fakat düzden yapılmış. O<br />

yüzden düzden tersi gösteren bir köprü var karşımızda!<br />

Evet, köprü burada bir tılsım olacağı yerde tam bir baş<br />

belası. İnsanlar gelip onun önünde sürekli fotoğraf çekiniyorlar<br />

(gülücükler saçarak, atlayıp zıplayarak, klişe göz yanılgıları<br />

yaratmaya çalışarak, neşeli, esprili, zekice pozlar veriyorlar),<br />

bunu neden yaptıklarını anlamak mümkün değil. Çünkü<br />

aslında köprüyle hiçbir temas kurmuyorlar; nefret ediyorlar<br />

köprüden; bunu herkes biliyor. Çatışıyoruz köprüyle; hınçlıyız<br />

ona karşı. Orada köprü köprü durmaktan başka ne işe yarıyor?<br />

Herkes teslim etmeli ki, bu köprü burada bir uğursuzluk<br />

anıtıdır. Ve bir çözümü yok bu durumun. Çağımız böyle bir<br />

paradoksun nasıl çözülebileceğini hiç düşünmemişti.<br />

* * *<br />

Ama düşünün, bu metropolde bir de isimsiz konuk<br />

vardır, caddelerde sessizce gezinmekte, bir gizemi<br />

kovalamaktadır; gecenin geç vakti odasından fırlamış, kararlı,<br />

sert adımlarla ilerlemeye başlamış, tüm konukların birbirinden<br />

yorgun olduğu bu tüketici kentte belli ki yeni, spontan bir güç<br />

kaynağına ulaşmış, içinde uyanan enerjinin hevesiyle dizi dizi<br />

60


www.isaretatesi.com<br />

işaretlere uyduğu, haritalarda olmayan bir rotayı izlemeye<br />

koyulmuştur; ve manyetik dönemeçlere, koku mağaralarına,<br />

ürpertici dokulara, yoğun, loş ambiyanslara uğraya uğraya,<br />

özgün bir hız ve yavaşlıkla, suyun kıyısında köprüyü uzaktan<br />

görebileceği kritik noktaya varmıştır: Tan kızıllığıyla köprüde<br />

tüm varlığın ruhu ağır ağır uyanmaktadır; panoramada ışığı,<br />

suyu, havayı derin derin solur; tümü bir senfonidir; köprüde<br />

bir baştan diğer başa, kıvılcımı, ateşi, tınıyı, delili yakalar<br />

tekrar tekrar, zamanın nabzını duyar, şifreler okur; maddenin<br />

can damarına temas ettiği an bir ıslık duyar göklerden, milyar<br />

yıllık bir bilinmezin kovuğuna doğru sokulur…<br />

61


www.isaretatesi.com<br />

TAVŞAN UYKUSU<br />

ışığı sönük<br />

ampulde bırakmışken,<br />

karanlıkta<br />

yerimden kıpırdamayarak<br />

uykuya dalmayı beklerken,<br />

hayalet bir sinekle<br />

irkiliverip<br />

– V I Z Z Z –<br />

önümde beliriveren<br />

Venedik imgesinde<br />

kanalın mavi kırmızı<br />

sarı pembe evleri,<br />

yeşil kahverengi<br />

beyaz mor gondollar,<br />

buz gibi gökyüzü,<br />

çıplak ete<br />

62


www.isaretatesi.com<br />

değen demir<br />

– Z Z Z I T –<br />

tükürüğümde bademin<br />

on dört yaş tadı,<br />

kulağımda bakırın<br />

eğreti tınısı,<br />

tenimde ürpertinin<br />

geri dönüldüğünde<br />

bırakıldığı yerden<br />

aktığı,<br />

odaklarda karıncalanma<br />

– T I Z Z Z –<br />

hem sonra akrabalarımın<br />

bazıları yılgın,<br />

bazıları acemi,<br />

tutucu bazıları,<br />

bazıları korkunç,<br />

ama zencefil<br />

teklif edince<br />

hepsi de kangrenli<br />

atol yorgunu kul<br />

– T I T –<br />

63


www.isaretatesi.com<br />

inci çarşaf<br />

güneş benek<br />

zımba-delikli hezarfen<br />

sevgi mayhoşu<br />

âtıl ziggurat<br />

şehrin büyülü erdemi<br />

toz kıl yün<br />

– T I R R R –<br />

havada çam<br />

kokusunun aktığı,<br />

dokuda kelebek<br />

devamlılığı,<br />

iki boyutluluğu<br />

âlemin,<br />

çobanın taraçadan<br />

köyler ötesine<br />

bakışında beyaz<br />

ufkun pembe<br />

lekesinin fıt fıt fıt<br />

– R I Z Z Z –<br />

ağaç gölgesinde<br />

64


www.isaretatesi.com<br />

birtakım<br />

davranışlara tutulmuş olan<br />

sincabın durduramadığı<br />

zaman,<br />

arapsaçına dönmüş<br />

refleks eylemler,<br />

geri sayım<br />

gibi gelen<br />

kozmik açınlama,<br />

çınlama<br />

encam<br />

ve şimdi acun<br />

– Z Z Z I I I R R R –<br />

65


www.isaretatesi.com<br />

TAVŞAN UYKUSU - II<br />

günü planladın,<br />

eyleme vurdun erki,<br />

aralıklar belirleyip<br />

kesik kesik yaşadın ––<br />

topla zehiri,<br />

sık düğümü,<br />

yırt dokuyu kan sıçratarak<br />

– Z I M –<br />

delice koşturdun istemi,<br />

çarklar terse döndü,<br />

yana eğdin düşü,<br />

şaşı baktın ––<br />

topla zehiri,<br />

sık düğümü,<br />

yırt dokuyu kan sıçratarak<br />

– Z U M –<br />

66


www.isaretatesi.com<br />

bozdun renkleri,<br />

rakamları karıştırdın,<br />

kurmayı bilemedin sesleri,<br />

sessizliği harcadın ––<br />

topla zehiri,<br />

sık düğümü,<br />

yırt dokuyu kan sıçratarak<br />

– T U M –<br />

zamanla yarıştın,<br />

ya önden gittin ya geri kaldın,<br />

gölgenle güreştin,<br />

soluksuz kaldın ––<br />

topla zehiri,<br />

sık düğümü,<br />

yırt dokuyu kan sıçratarak<br />

– R I Z –<br />

bilinç titrek,<br />

bellek kırpışıyor,<br />

seğiriyor duyum,<br />

yüzeyler naylon ––<br />

topla zehiri,<br />

67


www.isaretatesi.com<br />

sık düğümü,<br />

yırt dokuyu kan sıçratarak<br />

– H O Z –<br />

deneyimin suyu bitmiş,<br />

katrana kaldın,<br />

humma bile yok,<br />

hayıflan ––<br />

topla zehiri,<br />

sık düğümü,<br />

yırt dokuyu kan sıçratarak<br />

– T O T –<br />

68


www.isaretatesi.com<br />

ASANSÖR<br />

Kavruk Asansör, gördüm seni! Nasıl da yeşillenmiş,<br />

macentalanmışsın, klor kokusuyla çalkalanıyorsun. Uğultun<br />

sintizayzırlık, kapkara bulutlarda hasadın.<br />

Kabuk Asansör! Bir tur dönüyorum, geliyorum, yine<br />

buluyorum seni! Külsün, köşe bucaksın, uzay boşluğu;<br />

armutlar kadar meşru varlığın. Sokuluyorum ıssızlığına;<br />

sandıksı hacminde kıpır kıpır eşeleniyorum.<br />

Kaykık Asansör! İçinde termometre cıvası, su terazisi<br />

baloncukları… Vanilya kokuyorsun, sonraya yerçekimli<br />

kalıyorsun. Tın tın, tin tin, tum tum. Calliope!… Geldi bahar,<br />

yerli yerinde ayrıtların, tavanını iksirle tamamladım, öğlelere<br />

çocuklaştım.<br />

Sulak Asansör! Neden barutsuzsun da barut<br />

kokuyorsun? Uzak dokunsallığın pek manidar; re majörlere<br />

karıştın. (Tutuyorum kendimi; kılçıkların balığını<br />

ayıklamayacağım.) Senden önceki uykumsun, senden sonraki<br />

tempolu adımlarım. Yamacında bronzlaşırken göstergelerinle<br />

kırk saat oyalanıyorum.<br />

Sinyalini yaktın ve ben seni içime çektiğim soluktan daha<br />

iyi tanıdım.<br />

69


www.isaretatesi.com<br />

BAŞKA ZAMAN<br />

Balkonda şömine, sehpa ve tavan arasındaki sınırlı<br />

boşlukta gezinip duran yaz ikindisi havası, – neden o sınırlı<br />

boşlukta gezinmek zorunda ve daha sınırsız bir genişlik<br />

bulamıyor kendine?<br />

Başka bir zaman, gene bu balkonda, sınırsız bir genişlikle,<br />

– gece göğünün dev bir plakanın bükülme gıcırtısıyla<br />

yankılandığını, beyaz bir tanrının karıştırdığı acı bir girdabın<br />

burçlara yayıldığını ve ufukta upuzun bir bulutsunun baştan<br />

başa ürperdiğini hatırlıyorum.<br />

70


www.isaretatesi.com<br />

BÜYÜYEN YAZ<br />

Yaz, çığ gibi büyüyor.<br />

Yaz, çığ gibi büyümekle büyüyor.<br />

Sesler var her yanda, geniş mesafeler. Göz alıcı huzmeler.<br />

Güneye musallat olmuş iplikler! Toz çağları. Erk kitabeleri ve<br />

durumluk kil tabletler.<br />

Bulutları görüyor şeftali tüyleri. Yüksek irtifalarda,<br />

fokurdayan sular – ve en üst eşikleri aşan manyetik taklalar.<br />

Düşünce cımbızı; rengârenk panoramalar, kayalıklar:<br />

direncin ısıl yuvası. Işık, yönler, elektrik; aygıttaki bozukluğun<br />

kerameti.<br />

Görülmemiş bir meneviş! Hep doğru oktavdan bir si<br />

bemol. Kıpırtı, kayma, kuyu kıyıları, koy kokuları, kor kumlar.<br />

Ve yine, sesleri pekişen klarnetler.<br />

Tavşanın öğlen düşü: ân ayarına mayhoş buğu. Telekler<br />

milyonluk uçuşuyor; güvercinler hep Titan, hep Ekvator.<br />

71


www.isaretatesi.com<br />

Zillerin çınlamadığı kovuk yok. Sarnıç tavanları okkalı.<br />

Burada olanın orada olmayışı ve her şeyin yerli yerinde oluşu<br />

kadar güzel her bir şey. Zamanın tiktakları sancılı senfonileri<br />

sayıyor.<br />

Üzerinden özlem geçsin istedik. Sirenleri artık stratosfer<br />

tutamaz! Tüm varlıklarda biricikliğin sonu gelmez tılsımı.<br />

Girdaplar kurcalıyor boşluğu; ışıltılı sular karıncalanıyor.<br />

Sonraya kalıyor açılan çığırlar. Uğultu geçmiyor, çağlar<br />

uzuyor, uğultu mahşere kalıyor.<br />

Tersi olmayan düz bulunmuş! Başım dönüyor, – kendimi<br />

hep üzerinde hayal ettiğim köprüde sonunda yürüyor olmanın<br />

tuhaf yolunu tutmuşum; güneş saatleri gibi, çöl akrepleri gibi<br />

boğuluyorum ışığa; büyük olaylar geçiyor başımdan, büyük<br />

bir yolculuğa çıkıyorum.<br />

Yaz, çığ gibi büyüyor.<br />

Yaz, çığ gibi büyümekle büyüyor.<br />

72


www.isaretatesi.com<br />

KIZIL PRELÜD<br />

Canlı bir tema buluyor, güne bir kapı açıyorum: Böyle<br />

başlıyor her şey – zamanın miladı. Bulduğum temanın ne<br />

olduğunun bir önemi yok; ister elmas kristalindeki pırıltılar,<br />

ister çilek kokusu, ister kalın bir kadın sesi, ister karanfil tadı<br />

olsun. Kutsal bir anahtardır beni açan şey, bana can verir.<br />

Gözlerimin doğru baktığını, kulaklarımın doğru işittiğini<br />

hissediyorum – bulutta, şelalede, rüzgârda, tende. Sağduyum<br />

özgür.<br />

Demek ki buydu gölgesinde titrediğim ağaç:<br />

Bilmiyordum bu karmakarışık dalları, gür saçakları, bu<br />

koskoca gölgeyi; bilmiyordum titrediğimi bile, titriyordum.<br />

Şimdi gölgesindeyim ağacın; capcanlı bir soluk bu, ısıtan bir<br />

ürperiş.<br />

Sonra, öğle güneşi altında, çığırında akan bir nehir gibi<br />

ilerliyorum; allegro non troppo geçiyorum koruluktan;<br />

çıkıyorum köprüye: Ufka bakarken tüm gücümü donandığımı<br />

duyuyorum.<br />

Olimpos’u görüyorum uzak dağda; yeni çağ esinleniyor<br />

boz yamaçlarda; teknoteolojik bir tasarı kurup, satirik bir<br />

neşeyle kıkırdıyorum.<br />

73


www.isaretatesi.com<br />

Nihayet, kulağımı bir Kızılderili gibi raylara dayayarak<br />

kilometrelerce öteye kulak kabartıyorum: Uğultuyu<br />

duyuyorum, yaklaşan haz dolunayına bel bağlıyorum!<br />

74


www.isaretatesi.com<br />

GÜMÜŞ PRELÜD<br />

Işık parladı panoda. Ters ışık, bir anlığına. Günün özel<br />

bir saatinin ışığı. Parladı panoda.<br />

Tren ipek tünelden geçerek çıktı yola; menzilinde<br />

Racastan vardı – Racastan’da bir göl; gölde bir saray. Biyonik<br />

yolcuyu İran Dağları’nın uğultusu ve Ay kraterlerinin<br />

manyetiği uyanık tuttu. Düşünce matrisinde bir çengel peyda<br />

oldu yolcunun, uzandı bir içdeniz imgesine, kaldı kaskatı.<br />

Sonra, zamansızlığın bakır telinin sentetik yüzeyde<br />

pembeye yeltenmesi kadar sıkıntılıydı, bir bakışlık çemberin<br />

manzarada tamamlanamaması.<br />

O halde tornistan, – o halde içe dönüş, – o halde<br />

tornistana tornistan: “Mahallelerde gece denizleri, eğer bize<br />

değilse kime yansıyor olabilir?”<br />

75


www.isaretatesi.com<br />

DURUMLAR VE SABİT<br />

Vanitas.– Hiçliğin türlü görünümleri. Sakıncalı maskeler.<br />

Gölgelerde neler var! Sancılı başaşağı duruşu kavramların.<br />

Bütünlenemeyen panoramalar: Her manzara hücresinin<br />

geçersiz kılışı bir diğer hücreyi. “Fiyortlar neden? Neden<br />

mercan adaları? Ne gerek var Gulf Stream’e? Madagaskar<br />

niye?” derken – sızlayışı perdelerin, merdivenlerin, tavanların.<br />

Sonunun gelmemesi uğursuz ışığın yansıdığı yüzeylerin.<br />

Derken ilgi odağı hep sapa yönde: soyulmuş duvar sıvaları,<br />

zeminde yağlı leke, boruda pas. Bir homurtu derinden derine;<br />

restoranlarda fersiz sema ayinleri. “Gözde bakış, alında pırıltı,<br />

düşte bir tutam cevher yokken – ne gerek var, gözler kalkmaz<br />

da neden aya bakmak aranır?”<br />

Kahkahalar.– Verandada karıncalanma. İpin komik<br />

durumu. Parke boyunca, kenarlıklar boyunca kıkırdama.<br />

Çıngıraklar, fırıldaklar, çatapatlar, topaçlar: Benliğin katılığını<br />

toza dumana savurmak gibi bir zevk var. Kıs kıs. Oyun,<br />

şaşırtma, alay. Eğretiliği fiyakaya, dumuru eğlenceye vururken<br />

– horozlar, eşekler ve saksağanların neşesi gaydaları, kaldırım<br />

76


www.isaretatesi.com<br />

taşlarını, palmiyeleri ve tırpanları dünyanın şenlik yerine<br />

çağırıyor, anlamın absürtte aranışına çağırıyor. Hahayt!<br />

Korkular.– Derin kuyuların uğultusu, kuytu düzlüğü<br />

sıyıran kof esinti. Boşluk, karşıt yönler arası gerilim. Âtıl<br />

depoların, küflü ambarların, ıssız hangarların dokusunda<br />

dayanaksız bir düşüklük ve ani tıkırtı. Önü alınamaz kolaçan<br />

edilişi etrafın; girdap gibi dönenen ürperti. Tekinsiz ilerleyiş.<br />

Renk kusan karolar, zehirli parlama, maddenin özündeki<br />

radyoaktif tehdit. Biz bunlara rağmen, yok sayıp alâmetleri,<br />

takıntılı bir inatla, yürüyoruz homurtulu ve iniltili duvar<br />

boylarında, içine içine yürüyoruz kara ateşlerin, içine<br />

yürüyoruz cinli köşelerin.<br />

Tasasızlık.– Ak sütunların göğünde tül. Taklacı güvercin.<br />

Kesintisiz soluk, serbest buhar, denetimsiz rüzgâr. Atlaslara<br />

yayılan ipek, düzlüklerin ufkunda ıtırlı kamaşma. Su halıları,<br />

kaygan kaya dilleri, ateş çiçekleri. – Ve o ak sütunlar devriliyor<br />

öylesine ağır ağır ve hafifçe, masalsı bir çatı kuruluyor, tüm<br />

günün çocuksu suspus ağzı tek bir güzel sesi söyleyebilmek<br />

için ılık bir esintiyi andırarak aralanıveriyor.<br />

Düşüncemin kutup yıldızını körfezin ucunda bir kıvılcım gibi<br />

çaktırmayı bekliyorum gece gündüz.<br />

77


www.isaretatesi.com<br />

İKİ BULUT<br />

-manzara resmi-<br />

Birbirinin aynısı iki bulut. Yayvan tepenin üzerinde yan<br />

yana, hareketsizler; ikisi de tıpatıp aynı biçimde yuvarlak,<br />

pofuduk.<br />

İki bulut. Aynı yükseklikte, aynı boyutta, birbirlerinin<br />

kopyası gibi. – Ama sırf biri sağda, diğeri solda olduğu; biri<br />

diğerine göre sağda, diğeri ona göre solda olduğu için, aslında<br />

dünyanın en farklı iki bulutudur bunlar. Yan yana ve tıpatıp<br />

aynı olmasalardı, bu kadar farklı olamazlardı birbirlerinden.<br />

Çünkü burada büyük mesafesi gizlidir ikinin birden,<br />

sağın soldan, bir noktanın diğer noktadan. Aynı zamanda aynı<br />

mekânda olsalar bile iki farklı konumdalar bunlar. Aynı<br />

koordinatta değiller ya, üzerine gidip sorgulasanız sırrını<br />

kusar ayrım, dehşetli açığa vurur yan yana oluşun gizlediği<br />

büyük farkı. Çünkü öğelerin uzaklığıyla ayakta durur evren;<br />

mesafedir varlığın çatısını kuran.<br />

Meydan okumayın bu iki buluta, nefesiniz yetmez,<br />

boğulup gidersiniz.<br />

78


www.isaretatesi.com<br />

KEMAN İÇİN PRELÜD<br />

Neyin şoku bu? Hava elyaf; ova mor – kadim ve ılık. Ete<br />

kemiğe bürünüyorum.<br />

Hilary Hahn’ın havada gezdirdiği Elgar, ipince bir lif gibi<br />

değiyor kentin bloklarına, boşluklara, yumrulara, buza,<br />

elektronik nehirlere. Sular kabarıyor; ufuk uğulduyor.<br />

Ovada dev bir baloncuk gibi kabaran akşamı bir<br />

karıncalanma kaplıyor.<br />

Karanlığın, ufuktaki renk alacalarının, tepelerin ve kent<br />

ışıklarının bir rüzgâra uyup ovanın üzerinde çattığı binyıl<br />

kurgusuna bakıyoruz hepimiz, tüm insanlar ve usulca uyanan<br />

gece yaratıkları.<br />

Bilinçlerarası bir ağ kuruluyor, – gökgürültüsünün<br />

telepatisi.<br />

Bulunduğu yerde herkese, kendisi oluşuna dair ayrıntılar<br />

açıklanıyor. Ulu çınar ağaçları bir ayin korosu; yağmur çılgın<br />

bir şaman. Herkes şaşkın.<br />

79


www.isaretatesi.com<br />

Etrafımızı kolaçan ederek, kadim çemberi bir anlığına<br />

tamamlıyoruz. Karşıt güçlerin hilesi boşa çıkıyor böylece.<br />

Eylemin katı darlığından kurtulmanın yolu açılıyor.<br />

Batıda günbatımının son alacakaranlığı bir mühür gibi.<br />

İlan ediliyor: Oluşun anlamla sonsuz evliliğidir bu!<br />

80


www.isaretatesi.com<br />

MODUS VIVENDI - I<br />

yolun keskin dönemeci<br />

beri yanda ormancıl dokuya<br />

ansızın bir totem<br />

kondurdu.<br />

bej kayık<br />

gölün kapkara yosunlarına göre<br />

çarpıcı bir konum buldu:<br />

yöre tınladı.<br />

boş arsadaki<br />

moloz yığını<br />

gecenin can alıcı<br />

ânında parladı.<br />

ufka yakın<br />

yamyassı bulutu<br />

81


www.isaretatesi.com<br />

ısıtan fa sesi<br />

tepeleri saran<br />

gelecek düşününe<br />

ilk kez deli pembe<br />

yansıdı.<br />

82


www.isaretatesi.com<br />

TERSİNE ÇEVİRME DENEMELERİ<br />

Kuyuya: kalıp. – Kuyu kalıbı. (Çifte kuyu, çifte kalıp.)<br />

Boşluğa: yokluk. – Boşluk yokluğu. (Çifte boşluk, çifte<br />

yokluk.)<br />

Maddeye yumru. Yumruya topak. Topağa cüruf.<br />

İçe hiç. Susa pus. Tuzla buz.<br />

Uzunluğunca uzanmayan ipe, uzunluğunca uzanma kipi:<br />

ama ip yine kipten kaçıp gitti!<br />

Çembere darlık, noktaya karanlık. – Peki efsunla mı,<br />

yahut mühendislikle mi olmalı direnç?<br />

“Düşüncelerini katrana alıştırmışsın, tamam, şimdi onları<br />

müziğe yanaştırmayı dene de gör, nasıl da çağlar boyu süre gerek<br />

buna.”<br />

83


www.isaretatesi.com<br />

RİTİM - I<br />

-günlük ölçü-<br />

koş – koş – git – geç – kaç – atıl – atla – koş – uç – geç –<br />

dur – fırla – hızlan – yüklen – kaç – geç – dur – koş – dur – koş<br />

– fırla – koş – koş – zorla<br />

(ha gayret, ikinci doğanın suyu tükenecek)<br />

84


www.isaretatesi.com<br />

RİTİM - II<br />

-çeyrek dakikalık ölçü-<br />

M<br />

E D<br />

İ T A<br />

S Y<br />

O<br />

N<br />

85


www.isaretatesi.com<br />

RİTİM - III<br />

-saatlik ölçü-<br />

Sahanlıkta otur. Gölgeli, kuytu, sessiz: sığınak.<br />

Merdivenleri çık. Ahşap basamaklar: gıcırtılar.<br />

Tavanarası: Kavurucu öğle güneşinde göğe en yakın<br />

kuytu burası.<br />

Aylaklık kuleleri sıralanıyor iç içe.<br />

86


www.isaretatesi.com<br />

RİTİM - IV<br />

-dakikalık ölçü-<br />

Bul. – Git. – Dön. – Bulama.<br />

Git. – Dön. (Başka Dön.) – Benzer Bul.<br />

87


www.isaretatesi.com<br />

RİTİM - V<br />

-geceden sabaha-<br />

Geceye sünger çekmek istedin.<br />

Uyudun. Sancılar içinde kıvrandın.<br />

Uyandın.<br />

Avludaki moloz yığını şimdi neyin halidir?<br />

(Geceden, üzerine sünger çekemediğin nedir?)<br />

88


www.isaretatesi.com<br />

KIRMIZI PARMAKLIKLAR<br />

varsınız kırmızı parmaklıklar!<br />

eşiğinize varıp da ayırdım<br />

dünyayı ikiye:<br />

beride kötü gidişat,<br />

ötede iyiye gidiş –– değişim.<br />

duruyorum burada<br />

kırmızı parmaklıklar!<br />

ikiye kırılmanın<br />

kıpkırmızı eşiğinde<br />

sonsuz bir konaklama arzusu:<br />

bekleyiş, durum, akım<br />

–– doyum, dönüm, dönüşüm.<br />

89


www.isaretatesi.com<br />

MODUS VIVENDI - II<br />

kiremit çatıdaki<br />

bacaya<br />

buğulu bakış:<br />

üst-baca!<br />

gecede<br />

liquor amnii içinde<br />

kanlı canlı kent:<br />

rahmaninof peltesi.<br />

sokakların<br />

boşluğuna doğan<br />

keskin şekil duygusu.<br />

ham buluta<br />

esas şimdi<br />

kırk işlem.<br />

90


www.isaretatesi.com<br />

rakamları sayarken<br />

sekizden dokuza<br />

big bang!<br />

91


www.isaretatesi.com<br />

İSTİKAMET<br />

İnsanlar dağıldılar meydana. Herkes ayrı bir yerde<br />

duruyor. Kediler, köpekler de dağıldılar. Güvercinler de.<br />

Banklar var. Ağaçlar. Boş gönderler. Etrafta ayrı ayrı duran<br />

binalar. Ortada bir şadırvan, etrafında bir çiçek tarhı.<br />

Uzaktan görüyorum.<br />

Bulutlar geçiyor.<br />

– Herkes istikametini belirlesin.<br />

92


www.isaretatesi.com<br />

KORUNAK<br />

manastır yolu<br />

Kilometrelerce yürüyüşün üzerine, öğle sıcağında bir de<br />

uzun, dimdik bir yokuşu çıkarak, güç bela vardım tepenin bu<br />

noktasına. Bir yudum su içmedim yolda; altında dinlenilecek<br />

bir parça gölge yoktu. Açlıktan kıvranıyorum üstelik. Ve<br />

güneşin altındayım hâlâ.<br />

Üzerimde günlerin uykusuzluğu var, kafamda sersemlik,<br />

her tarafımda ağrılar. Gücüm iyice azaldığından, ışığa, sıcağa,<br />

seslere karşı müthiş derecede tahammülsüzüm; sinirsel<br />

tükenişin eşiğinde olduğumu hissediyorum. (Çöl yitikliğinin<br />

bu son raddesinde, karanlık irademin ezbere adımları bana<br />

tinin menzilinde bir ifrit gösteriyor! Kovamadığım, feci bir ifrit<br />

– değil mi ki cenderesindeyim darlığın.)<br />

Gene de yürüyorum. Gözlerim kararıyor; neredeyse<br />

kendimi bilmez bir halde varıyorum manastıra.<br />

Ama nihayet vardım, içerideyim, önemli olan da bu. –<br />

İçerisi gölgelik, serin, sessiz, durgun; ve dışarının tüm<br />

koşullarından yalıtılmış ve korunaklı olduğu için de, yepyeni,<br />

taptaze ve alabildiğine elverişli: Anbean, derinden derine,<br />

93


www.isaretatesi.com<br />

tasvirlere anlam dolmakta – vitraya zaman, mum alevine<br />

karakter, soluğa ifade, iç mekâna sonsuz uzay.<br />

94


www.isaretatesi.com<br />

MODUS VIVENDI - III<br />

tepeler arasındaki<br />

çanağa<br />

ikindi vakti varoşu:<br />

angkor vat serabı.<br />

kentin ufkuna<br />

güneş batarken<br />

okunaklı silueti binaların:<br />

armoni-ayet.<br />

kök-durumun<br />

sırrına doğru eğildiğinde<br />

dirim bilinci:<br />

geceye uykulu hâle.<br />

taşa su<br />

sızarmışçasına<br />

95


www.isaretatesi.com<br />

karanlık parkın<br />

kauçuğuna işlediğinde<br />

Zeitgeist –– ––<br />

96


www.isaretatesi.com<br />

DO SESİ<br />

Titriyor. Sallanıyor. Yılan gibi kıvrılıyor. – Do. – Görünüp<br />

kayboluyor. – Do.<br />

Kasılıyor. Gevşiyor. Aniden zikzak çiziyor. – Do.<br />

Gölgeleniyor. Koyulaşıyor. Katılaşıyor. İkiye kopyalıyor<br />

kendini. Üçe kopyalıyor. Beşe kopyalıyor. Hepsini kendine<br />

topluyor. – Do.<br />

Akıyor. Ağırlaşıyor. Tekrarlanıyor. Sekizleniyor. On<br />

sekizleniyor. Susuyor. Yankılanıyor. – Do.<br />

Gene kıvam buluyor. Boşlukta ilerliyor.<br />

Duvar boyunda yürüyorum. Boğuk bir do sesi en dipten<br />

benimle ilerliyor: Tınısı sessizliğinden anlaşılıyor.<br />

97


www.isaretatesi.com<br />

KESİT<br />

Dıştan dolaşım. Uçurumlara uluyarak. Alnımın bütün<br />

kompartımanlarıyla. Kuyulardan tüterken iksir kokuları. Işık<br />

çizgisiyle kaplı uzak dağlarda. Çemberi gezerken. Çemberin<br />

tutulduğu. Ay’a uyku. Karanlığa eğik kitabe. Çemberi<br />

gezerken. Kasılıp kaldığında vadi. Ayıldığımda balçık<br />

batağına. Bir kayran açınca kendime. Beyaza yürüyünce.<br />

Simler saçarak. Rotanın ısısıyla, kauçuk zemin döşeyerek.<br />

Kuytumdur. İksir kokuları tüterken. Asmalar altında. Saatler<br />

şaşarken. Buğulu merceklerde. Yel yurtlarıyla. Bükülüp kalmış<br />

bir eklemle. Çemberi gezerken. Devamlılık tedirginliğiyle.<br />

Etrafa göre. Kanyon korosunu susturarak. Sıyrılan liflerle<br />

söğüt şarkısı için. Pan’ın çığlığı güme gittiğinde. Vakitlerin<br />

olağan ısrarında. Parlarken ufuk çağı. Öncelerden sonralara.<br />

Solunan gündüzdüşüyle. Sular nasılsa öyle. Hınç bir cep<br />

çünkü capcanlı. Işık saniyelerde bir cep. Çarşaflarca uzanarak.<br />

Tüm kıtalara. Çemberi gezerken. Benlik kahkaha.<br />

98


www.isaretatesi.com<br />

GENE PROZODİ<br />

Kamçıla ateşi. Vur korlara, parçala sıcağı. Çal davulu, çal.<br />

Alaycı olsun gösteriş. Sokakları sars. Çimenlere git gıy gıy. Git<br />

olaylar dağarcığına. Bulama: Olayları bulama.<br />

Savur külünü. Ufala közleri. Hayıflan ateşi böldüğüne<br />

(bölünebilmiş çünkü kamçılamakla) – yaptığını geri alama. Peki neye<br />

yarar davul? Çal onu, çal. Vargücünle çal. Şekiller dağarcığına. Aç<br />

susuzsun ama davullu. Çal!<br />

Bir bez ger. Üzerine boncuklar, çakıllar, zarlar saç. Salla,<br />

zıplat, çalkala çıkır çıkır. Esinlen (kıytırık da olsa). Boşluğu ve<br />

loşluğu çalkala, zamanı çıkırdat. Yokla, ölçütü el yordamıyla ara.<br />

(Var mı ki o?) Az daha, biraz çıkırtı daha. (Sallayıp çalkalarken aman<br />

tilt olma!)<br />

Çal davulunu!<br />

Gene müzik var burada: bu sayıklamalarla, – gene<br />

prozodi.<br />

99


www.isaretatesi.com<br />

BAŞKA ZAMAN - II<br />

Bilgi somut şekilde taşımaz kendi içeriğini.<br />

İçerik bilgiyi şekillendirir, ama sonuçtur bilgi. Ve o<br />

haliyle içeriğini kendinde barındırmaz. Bir işarettir bilgi, bir<br />

anahtar; en sınırlı, en kısa haliyle, belli bir içeriğe dair bir ibare.<br />

İçeriğin izi, iması. Ama içeriğin kendisi değil.<br />

Yani bir içerikten türer bilgi, ama bunun tersi doğru<br />

değildir: Bilgiden içeriği türetemezsiniz, bir mantra değildir<br />

bilgi. Bir anahtardır o, bir işaret – içerikle rastlaşmayı bekleyen,<br />

içeriği gereksinen.<br />

İçeriğe içerikten ulaşılır. Kişinin içeriği kendinde<br />

taşıması, yakalaması gerek; bilgide onu ancak öyle okur.<br />

Düşünün; biri karşısına gelen bir ibareyi okuyor – ama<br />

daha o okurken, ibaredeki bilgi küçülüyor, sönüp gidiyor.<br />

Oysa aynı kişi, başka zaman, aynı ibareyi okuyordu – ve<br />

büyüyordu bilgi, kabarıyordu, kendinden taşıyordu,<br />

aşıyordu…<br />

100


www.isaretatesi.com<br />

ORANTISIZ<br />

Fenomene baktın pencereden: elektrik yanığı, pörtlek,<br />

karmakarışık. Muğlaksa neden bu kadar dehşetli? Neden<br />

yıkım ve yokluğa denk olmalı o, – neden hiçliği bunca karşıt?<br />

Fenomene bakıyorsun pencereden ve homurtular, kasvet, pusu<br />

kol geziyor. (Olaylar örgüsü, eğer öylesine inanırsan, kara<br />

büyü fısıltılarıdır. Bir kere inanırsan eğer, sonra nasıl karşı<br />

koyacaksın?)<br />

Odadaki avizenin, vazonun, şamdanın varlığını<br />

taşırıyorsun kendilerinden. Renkler düpedüz delilik, –<br />

düpedüz öfke, hınç, düpedüz uyku düşmanlığı. (Ya bir daha<br />

hiç uyunamayacaksa?) Bundan daha çıplak bir dünya olamaz.<br />

Bakıyorsun fenomene –pencereden– ve tutamıyorsun onu,<br />

durduramıyorsun, karşılayamıyorsun; tehdidinin oku<br />

yöneliyor sana: Gözlerin özdeki tözü bozuyor olmasın? (Orada<br />

uyandırdığın şeytan?) – Ve antrasit siyahı bir hava<br />

dalgalanması uyduruyorsun karanlığa: Zamanda, en<br />

basitinden, bir hinlik olmalı. Bir entrika. Geriye döndürülemez<br />

bir tersliği kesinleştirmeye bunca kararlısın. Çünkü bakıyorsun<br />

en sakin haliyle fenomene (bir uğursuzluk var durduğun<br />

pencerede): Fenomen gene tanımsız bir yumru; etkisiz,<br />

101


www.isaretatesi.com<br />

işlemez, cırtlak, absürt. Gene geliyor. Ve sen, sona inanmışsın:<br />

İnanmışsın ki fenomen dediğin yakmalı, kurutmalı, kavurup<br />

yok etmeli. – Başına musallat ettiğin ifriti gitgide<br />

büyütüyorsun; ve ona yüklediğin fenalıkların gereği yerine<br />

geliyor, göz göre göre maruz kalıyorsun en köklü tehlikelere,<br />

geri durmuyorsun. Kendine uygun gördüğün orantısız<br />

karşılaşmayı tekrarlıyorsun gene, sonra gene: her seferinde<br />

yenilgi, yıkım, – giderek kökleşiyor. – Oysa sıradan bir<br />

deneyimden doğmuştu bu ifrit.<br />

Ölümünden bile daha büyük, ne olabilir böyle dehşetli<br />

korktuğun – diriminden bunca taşan?<br />

102


www.isaretatesi.com<br />

AÇILIM<br />

Gündüz.<br />

(Nedenleriyle.<br />

Eşyanın ve havanın ötesiyle.)<br />

Açık seçik güneş insanları.<br />

(İlgiler: çimende, toprakta,<br />

yosunda, sarmaşıkta.)<br />

Göğün halleri.<br />

(Dağarcıkta çarpıcı karşılıklarla.)<br />

Ilık akım.<br />

(Karşıtlıkları açıklayarak.)<br />

Yamaçta renk değişimi.<br />

(Sorudan daha büyük<br />

doğuşu yanıtın.)<br />

103


www.isaretatesi.com<br />

Sinek.<br />

(Boşlukta<br />

varlığı arayan sinyallerle.)<br />

Taşın kabuğu.<br />

(Sesin dokunsal şekliyle.)<br />

Ağaç.<br />

(Nedenleriyle.<br />

Gövde ve dalların<br />

bin yıllık genişlikle<br />

yayılması dünyaya.)<br />

104


www.isaretatesi.com<br />

KOYLAR - I<br />

ağaçların gölgesinde<br />

derindeki kayada<br />

kızgın bir mühür gibi<br />

turuncu-kızıl<br />

yansıma.<br />

delilik yogasından<br />

çıkmış dinginlik<br />

gibi tekinsiz,<br />

suyun<br />

çarşafsılığı.<br />

bedensel atalete<br />

taptaze özsu<br />

tazyiki gibi ––<br />

denize ve yamaçlara<br />

anlık bir duyumla<br />

hücum edişi<br />

mavinin ve yeşilin.<br />

105


www.isaretatesi.com<br />

bilinç susup<br />

geriye durumun<br />

yabani çıplaklığı kalınca,<br />

tepeyi ürpererek<br />

gezen bakış:<br />

kayalıkta<br />

karadelik mağara,<br />

koyda şurup gibi<br />

kaynayan libido!<br />

106


www.isaretatesi.com<br />

KOYLAR - II<br />

Büyük kayanın yüzeyindeki delikler, tırtıklar, yarıklar,<br />

çatlaklar, kırıklar; dalga dalga, kıvrım kıvrım, kireç beyazı,<br />

kızıl ve kara damarlar, sim gibi parlayan pullar, doğal lekeler,<br />

gölgeli oyuklar. Kayanın geniş kütlesi, zikzaklı uzantısı;<br />

üstünde kök salıp suya doğru meyletmiş ağaç. Ve kayayı<br />

durmaksızın döven dalgalar; sıçrayışı suların, püsküren<br />

zerreler, köpükler; aşağıda, su seviyesini işaretleyen yosun<br />

katmanı ve kalıcı ıslaklık.<br />

Yeterince zaman ayırarak, gözün çizdiği gizemli<br />

geometriyle detaylara uzun uzun bakınca, katman katman<br />

sunuyor kendini kütle; görünür oluyor sınırlı alandaki yoğun,<br />

biricik ilişkiler; çarpıcı bir gerçeklik beliriyor zamanın<br />

kovuğunda.<br />

Varlığının en yoğun haliyle, kaya. Önünde duruyoruz<br />

teknemizle.<br />

Bu capcanlı bakış deneyimini buraya gelirkenki sakin ve<br />

kararlı seyrimiz mümkün kıldı – denizcilik becerimiz, her<br />

şeyin belli bir sıra ve düzen içinde oluşu, birkaç millik<br />

kesintisiz hareket ve son olarak, tutku dolu tin bilgimiz.<br />

107


www.isaretatesi.com<br />

KOYLAR - III<br />

Kıyıda sıra halinde sığla ağaçları. Onların ardında,<br />

yukarılara doğru tırmanan derin orman. Kumsalın hilali<br />

andıran biçimi; beri taraftaki uçurumlu burun, diğer taraftaki<br />

eğimli yamaç. Koyun bağrından yükseklere uzanan dört sırt;<br />

aralarında üç vadi kolu. Rüzgârla gelen ve havadaki tuza<br />

karışan ot kokuları. Usul usul çalkalanışı denizin; dakikalar<br />

ilerledikçe koyun gölgede kalışı.<br />

Gelip buraya demirleyişimiz bizi kendiliğinden buranın<br />

bir öğesi yaptı.<br />

Saatler ilerledikçe zirveye ulaşacak mı – durumun<br />

kıskaçları arasında tuttuğumuz elektrik?<br />

108


www.isaretatesi.com<br />

KOYLAR - IV<br />

Yamaçlarda anlam okumaları.<br />

Kayalar bunlar, toprak katmanının başlangıcı, maki<br />

öbekleri, tepelerin üzerindeki yeşil, sarı ve kahverengi örtü,<br />

koruluklar. Uzaktan görülen halleriyle, irili ufaklı mağaralar.<br />

Suya doğru inen, yarıklarla parçalanmış, kâh alçak kâh yüksek<br />

uçurumlar; halı gibi yosun parselleri; dalgalı kayaçlar; her<br />

koyda ayrı bir tavırla çalkalanan deniz. Ve her koya farklı<br />

açıdan vuran güneş ışığı; sudaki pırıltı mozaiği; sıra sıra<br />

tepeciklerin çizdiği hatlar; rüzgârda vahşice şekillenmiş eğri<br />

büğrü ağaçlar. Her mevkide yeni baştan kurulan karşıtlık ve<br />

uyum; ayrıntılar, ayrımlar, bütünlük, biriciklik.<br />

Tüm varlık, bilgidir. Her koyun, adanın, yamacın, kıyının<br />

bir dili var – ve okunabiliyor.<br />

Peki ama bunca bolluğun içinden gözlerimiz hangi<br />

okumaları, neye göre seçiyor?<br />

109


www.isaretatesi.com<br />

KOYLAR - V<br />

Durmadan değişen dünyada, olayların yoğun trafiği<br />

içinde kaybolmama neden olan, özerk bir iradem olması ve<br />

onun güdümüyle ikide bir, deneyimin doz aşımını gözden<br />

kaçırmam.<br />

Bazen bana sırf görüntüsü gerek değişimin: Yüzey gerek,<br />

yüzeyde kalmam gerek. Havada süzülen martının teknenin<br />

pruvasına konuşunu, kıyıya vuran dalgaları, rüzgârda<br />

sallanan ağaçları, teknenin bir sağa bir sola doğru oynayışını<br />

ve uzaktan duyulan tanker sirenini, işte bu yüzden, şimdi<br />

yalnızca genel işleyiş kalıpları içinde duymak istiyorum.<br />

Yaşamımı yalın bir olaylar örgüsü olarak duyabilmem<br />

için kendime dayanak aradığımda, şu an teknenin yukarı aşağı<br />

oynayan serenini takip etmekten başka yapabileceğim bir şey<br />

yok belki de.<br />

Bir tür transa geçiyorum: Bilincimin daracık aralığından,<br />

bana deneyimlerimin güncel anlatısını sunacak belirimi<br />

kolluyorum.<br />

110


www.isaretatesi.com<br />

KOYLAR - VI<br />

Kıyıdaki sığla ağaçlarını geçerek ormana girmek; bodur,<br />

dikenli çalılar arasından ilerlemek; geçitleri görmek; kalınca bir<br />

sopayı baston gibi kullanarak kuru ve taşlı yamaçları<br />

tırmanmak; kaya parçaları üzerinden seke seke gitmek;<br />

gölgeleri yeğleyerek tepelerden birindeki açıklığa varmak;<br />

denizi ve uzak gemileri gözlemek; cırcır böceklerinin<br />

sersemletici gürültüsüyle, yoğun ot ve ağaç kokuları duyarak<br />

yola devam etmek; basamak basamak atlayarak bir başka<br />

tepeye çıkmak ve güneşe karşı yarı çıplak durmak; hareketin<br />

akıcılığıyla iyice kendine gelen bedenin iradesini çevreye en<br />

hâkim noktada nihayet tamamlanmış bulmak…<br />

Bir Alpler tırmanışı bu âdeta. – Tam da cırıltılar, hışırtılar<br />

ve dalga sesleri arasında sineklerin gelip dadanıverdiği anda!<br />

Alpler tırmanışı bile sineksiz olmaz.<br />

111


www.isaretatesi.com<br />

KOYLAR - VII<br />

Teknenin kararlı seyri, vızır vızır uçuşan su kuşları,<br />

güvertede hareketlilik, havada güçlü akımlar, kıyıda rüzgârla<br />

savrulan ağaçlar, çalkantılı sular, öteki tekneler, gemiler, sürat<br />

motorları, göğe iz bırakan uçaklar, yamaç paraşütçüleri:<br />

ilerleyiş, hız, uçuş, kaçış, sıçramalar, zikzaklar, geçişler,<br />

kovalamaca, akış. Hareket, hareket, hareket!<br />

Peki, o halde demirlediğimiz koydaki şu dik yamaç, şu<br />

dev kaya kütlesi, şu kıpırtısız ağaç, şu mağara, şu sivri tepecik<br />

ne?<br />

Duran varlıklar: hareket için nirengi noktaları.<br />

112


www.isaretatesi.com<br />

KOYLAR - VIII<br />

Kayalık dimdik yamaca denizden tırmanmaya çalıştı.<br />

Zorladı, olmadı. Dibine daldı kayaların, gitti geldi. Mantar gibi<br />

yüzdü suda uzun süre, neredeyse uyuyakalacaktı. Baktı;<br />

yamaca baştan başa baktı. Suda tembel bir balık sürüsüne<br />

baktı. Nefesini tuttu, dibe daldı, dayanabildiği kadar kaldı.<br />

Yüzeye çıktı, göğe baktı. Bitkin düştü. Tekneye çıktı, güneşe<br />

yattı, yandı kavruldu. Defalarca attı kendini suya, sonra<br />

kollarında derman kalmayıncaya kadar kulaç attı, kıyıya vardı.<br />

Sanki yarıştığı bir şey vardı. Kayalık uçurumun çevrelediği,<br />

vadi ağzına benzeyen dar sahile ayak bastı. İçeri yürüdü,<br />

aniden, başı dönüyormuş gibi baktı etrafına: En başından beri<br />

bunu aramıştı – bir kez olsun, tam tur, kesintisiz bir bakış!<br />

113


www.isaretatesi.com<br />

KOYLAR - IX<br />

Tekne ıssız koya varıp demirlediğinde, motor susmuş,<br />

engin sessizlikte kıyıya vuran dalgaların sesini duymuştuk.<br />

Kulak verdim o berrak, anıtsal sese; bilincimi ve koydaki<br />

zamanımı o sese endeksledim. Öğle ve ikindi saatlerini o sesle<br />

geçirdim; anbean saydığım dalgalar bir leitmotif oldu bana, bir<br />

dayanak, kaynak. Sınırsız bir iştahla tekrarladım sesi.<br />

Fakat şimdi, akşamın yaklaştığı bu vakit, dalgaları<br />

dinlemekten yorulmuş haldeyim. Gelgelelim ne dalgalar<br />

durmak biliyor, ne de dalgaları dinleme takıntım. Üstelik,<br />

tekne koya demirledi, gece burada geçirilecek.<br />

Dalgaları dinlemek, âdeta bir krampa dönüşmüş<br />

ruhumda: Muhakkak bir yolunu bulmalıyım kası gevşetmenin,<br />

uzvu kıpırdatmanın ve harekete geçmenin – çarkları<br />

döndürüp, bu tıkanıklıktan geceye doğru ilerlemenin.<br />

114


www.isaretatesi.com<br />

KOYLAR - X<br />

Rüzgâr şiddetli; her yönden hava akımı var, her yönden<br />

sarsılıyor tekne. Deniz kabarmış; bir iniyor bir çıkıyoruz<br />

çalkantıda; bordaya art arda vuruyor dalgalar; – buna karşılık,<br />

direnç gösteriyoruz; dümeni bir o yana bir bu yana kırarak<br />

rotamızda son sürat, inatla ilerliyoruz.<br />

Yelkenlerin, direklerin, tentelerin sarsıntılı hareketini,<br />

bordaya bağlı kum torbalarının savruluşunu izledikçe, ve tüm<br />

aksamın çıkardığı gıcırtılı seslere teknenin direncine dair<br />

işaretler olarak kulak kabarttıkça, – anlıyorum ki, tekneyi şu an<br />

bir arada tutan, halatların alabildiğine gerginliğidir,<br />

düğümlerdeki son raddeye dayanmış sıkılıktır.<br />

115


www.isaretatesi.com<br />

ALTITUDE 100000<br />

Bembeyaz bir deneyim bu, bembeyaz. Kapkara zeminin<br />

aniden yırtılmasıyla açılan ferah boşluk. Bir Hint mantrası<br />

duyuldu, ateşin çıtırtısı ima olundu. Kanatlandık, boşlukta<br />

süzülüyoruz – atmosfer katmanlarına aç.<br />

Kıpkızıl ışık blokları arasından, genişlikler mistisizmi:<br />

Yaşamın entelektüel yapaylaşmasına karşı, nihayet, bedensel<br />

ağrıyla gelen bir arınma; taze soluk.<br />

Kıtalar genişliğinde, altın sarısı ışık. Bulutlar üzerinde<br />

çağlara bedel bir rüzgâr. Boşluğun can alıcı kıvılcımı. Huzme,<br />

ışık kırılmaları ve ufuktaki odak.<br />

Yükseliş; hareketin yalın gerçekliği; katman katman<br />

güçlenen kanatlar. Bizim kanatlarımız bunlar! Ölümsüz<br />

Yeni’nin peşindeyiz; irademiz en yükseklere erişiyor.<br />

Soluk kesici bir irtifada kobalt mavi, yağ yeşili ve<br />

macenta dokular arasında yakalıyoruz menzili; varlığın büyük<br />

imgesini tamamlıyoruz bir an.<br />

Ve sırrı duyuyoruz – yalnızca bu irtifada duyulabilecek<br />

olan sırrı. Anlıyoruz onu. – Sonra, yeniden düşünüyoruz,<br />

başkalaşıyor.<br />

116


www.isaretatesi.com<br />

İÇREK<br />

Hezeyan deneyleri. Devrik bilinçte araştırmalar;<br />

saplantının balçığı. Sataşkanlık çılgınlığı, sapıtmış enerjilerle<br />

savurganlık. Bela aramak kuyu kıyılarında. Kuyu diplerinde.<br />

Sarkastik öfke, özdidişme, satirik huysuzluk. Kontrollü işkence<br />

manisi provaları. Felaket uğultularıyla, derinden.<br />

Bunlar mıdır, benliğin yüceliğini geçiş döneminde<br />

benlikten gizleyip koruyan dissimulation?<br />

117


www.isaretatesi.com<br />

YOĞUN DENEYİME ÇÖZÜM ARAYIŞLARI<br />

Yoğundu deneyim, ağırdı, yüklüydü, gerilimliydi. Isındı,<br />

kavruldu, yaktı kavurdu, kuruyup katılaştı. Sabitlendi,<br />

sonraya kaldı. Arttı deneyim, aşırılaştı; deneyim terbiye<br />

olunmaz muammaydı.<br />

Gerçekten bu kadar çok, bu kadar büyük müydü<br />

deneyim? Değildi aslında: sıradandı, olağandı, – ezkaza<br />

çarpıtıldı değeri, abartıldı, sonsuzlaştırıldı. Deneyim<br />

denetimden çıktı, denetim altına alınamadı.<br />

Bir çeper gerek şimdi deneyime, bir kapsül: İçine konsun<br />

ve kendi akışına döndürülsün, – böylece serbest kalsın şeylerin<br />

düzeni; boşlukta olağan haz adacıkları belirsin.<br />

118


www.isaretatesi.com<br />

GECE ATEŞİ<br />

karşı kıyıda<br />

liman ambarlarını<br />

baştan başa izlediğimde<br />

en uçta tutuşan<br />

pul kadar ateş.<br />

ışıl ışıl<br />

rafineri bacalarını<br />

düşsel bir kurguya koyan<br />

ten duyumu.<br />

körfezin ortasında<br />

titrek ışıklı yük gemisinde<br />

ani bir derinlik koridoruyla<br />

à la louis wain<br />

menzil.<br />

119


www.isaretatesi.com<br />

suyun yüzeyinde<br />

uzayın renkli bir kovuğu<br />

gecede bu koku:<br />

sonsuz aidiyetlerin<br />

sulu tadını<br />

gizleyen<br />

kök kıymık.<br />

120


www.isaretatesi.com<br />

SERAPSIZ<br />

Düzlüğe yağlar sızdı; çarşaf geçti tümsekten; camgöbeği<br />

rengine boyandı gökyüzü; mermer tozu üfürüldü ufka; yer<br />

sarsıldı; bir uğultu yankılandı havada. – Gizli bir Tanrı yaptı<br />

belki de bunları.<br />

Ama serapsız kaldı çöl gene, her şey başa döndü.<br />

Yalnız, gökten bir ara, patlamayan ve yere değdiği an<br />

yokolan bir gülle düştü – ve hepimiz, bir andan diğerine,<br />

dumanlı kafayla, hâlâ onun serap değilse ne olduğunu ve nasıl<br />

ve niye olduğunu anlamaya çalışıyoruz.<br />

121


www.isaretatesi.com<br />

FENOMENLER GECESİ<br />

Günün özeti: Entelektüel bir koşullanmışlık içinde,<br />

zamanımı yaptığım okumalarla, seyrettiğim görsel ürünlerle<br />

ve dinlediğim müzikle çakışmaya zorlayarak, sayfa, ekran,<br />

sahne, ses, tuval kurgusallığı üzerinden oluşturduğum yapay<br />

tertip; bir yüzey-deneyimler kolajı.<br />

Şeylerin somut gerçekliğini, olayların akışını, kişisel<br />

bilinci ve spontan güçleri göz ardı ettiği için çökmeye mahkûm<br />

olan bu düzen, gece olup da gündüzki rutinimi terketmemle<br />

beraber, yerini fenomenler dünyasında geçirilecek saatlere<br />

bırakıyor. Oluşlar kanyonunda capcanlı, zamanın içinde<br />

yerimi alıyorum.<br />

Sonuç: Gece rüzgârının yokladığı çanaksı boşluklar,<br />

kovalaşan çocukların göğe karşı yankılanan bağırışları, köşeyi<br />

dönerken karanlıktan mamut gibi beliren kaya kütleleri, loş<br />

zeytinliklerin hışırtıları ve ağaçların kozmik kıvrımları,<br />

köprüdeki bedenlerin karşıdan far ışıkları vurduğu anki<br />

karaltıları, ağ çeken balıkçılara yürüyen kediler, denizdeki<br />

tekneden gelen pat pat motor sesi, kızarmış patates kokusu,<br />

taşların dibinde gölge, perdeyi aralayıp pencereden başını<br />

122


www.isaretatesi.com<br />

uzatan üçüncü kattaki kadın: – renk ve ses kovukları; kütleler<br />

ve direnç; yoğunluk ve manyetizma; koku ve ısı derinlikleri;<br />

hareketin mekaniği; kaynayan enerji parselleri; kıvılcımlar;<br />

gözün uzaklara bakarken çizdiği yaylar; soluktaki ince ayar;<br />

devinduyumun yön, yükseklik ve bakı bilgileri; çıtırtı.<br />

123


www.isaretatesi.com<br />

ALTIN NOKTA<br />

Altın noktayı gördüm. Yansıyordu duvarda. Neydi adı,<br />

ne demeliydim ona?<br />

Düz beton duvarda, kaba yüzeyde, pul kadar bir<br />

parçacık. Hep kamufle olduğu yerde bu defa parlak. Gizli<br />

olduğu yerde bu defa delice çarpıcı.<br />

Ne demeli bu altın noktaya, adı ne olabilir onun?<br />

“Zekâ belirtisi misin sen?” dedim.<br />

“Dünya uyuyor” dedi.<br />

“Zamanın ışığı mısın?” dedim.<br />

“On bir yansımalıyım ben, – tut birini tutabilirsen” dedi.<br />

“Ardındaki evreni her istendiğinde derinleştiren misin?”<br />

dedim.<br />

“Çarpık bir perspektiften bakıyorum ben – ve sonsuz<br />

derecede biriciktir bu” dedi.<br />

“Maddenin içyüzü müsün yoksa?” dedim.<br />

124


www.isaretatesi.com<br />

“Deneyimi önemsiyorsun, pekâlâ, ama harflerin özel bir<br />

söz dizisini tamamladığı nefesi buldurman gerek” dedi.<br />

“Kuyu musun o halde?” dedim.<br />

“Facia girdabının hatırlanışını bile kutlu kılan korku<br />

korosuyum ben” dedi.<br />

“Kovuğu ve varlığı çekimle çevreleyensin sen” dedim.<br />

“Hiçbir şey iki kere aynı şey olamazken, iki kere (hatta on<br />

bir kere) aynı olabilen şeyim ben” dedi.<br />

Adını bilmek istedim altın noktanın. Söylemiyor,<br />

etrafından dolanıyordu. Sustum, kulak kabarttım.<br />

Vecdin sıradan koşullardan doğacağını ima eden bir<br />

mantra yankılanıyordu ânın boşluğunda.<br />

125


www.isaretatesi.com<br />

TEKİNSİZ AYLAKLIK<br />

Bu, gülle. Şu, testi. Öteki, örs. İleride fanus. Beride<br />

semaver. Burası bar tezgâhı, şurası sunak. Tabure, sehpa, ayna,<br />

dilsiz uşak.<br />

Birbirinden kopuk kopuk duruyor hepsi; aralarında<br />

geniş, aşılmaz boşluklar var. Mantar gibi bitivermişler. Tüm bu<br />

nesnelerin bulundukları yerde birer ağırlıkları var, ama ne<br />

birbiriyle ilgisi var bu ağırlıkların, ne de hangi ağırlığın ne<br />

kadar olduğunu ölçebilmek mümkün.<br />

Yani bu şeyler bir yandan dünyada ciddi bir yer işgal<br />

ediyorlar, öbür yandan tam olarak bu dünyaya ait değiller. Ve<br />

onları bir araya getiren ortak bir dünya söz konusu olmadığı<br />

halde aynı dünyada yer almaya zorlandıklarından, varlığın<br />

ilkelerini yanlışlıyorlar.<br />

Durum aksak, nesneler arızalı. Ethosu tamamen kayıp<br />

olağanlığın.<br />

Sonu gelmez uğraşlarla zamanını dolduran, ufacık bir boşluk<br />

bile bırakmamayı erdem sayan insan (o nefes nefese kalmış varlık),<br />

126


www.isaretatesi.com<br />

meşgul olacak bir şey bulamayıp kendi başına kaldığında, ilkin<br />

aylaklığın ayarını kurcalayıp yaşamın verili hiçliğini bozmaktan<br />

medet umuyor.<br />

127


www.isaretatesi.com<br />

MUCİZE<br />

Kızıllaşmak ister – ve patikalar görür Steinbeck<br />

ormanında. (Nasıl da serin, taptaze bir gün sarar sayfaları,<br />

saatleri.)<br />

Kan arınır; dalgalanır sesler; dördüncü Chopin baladının<br />

girişidir zeytinliğe kurulmuş çadırın üzerindeki sabah on<br />

göğü.<br />

Vadinin narin oluğundan akan rüzgârdır düşlem suyu, –<br />

ateşleri, martıları, kerevitleri, elektroniği ve ufukları dünyaya<br />

tanıtan yerel kaynak.<br />

Ve yine kızıllaşmak ister o, küheylanlara göre bir güneş<br />

geçirir aklından, – dünyayı saran binyılcı devrim infilakı,<br />

balina sağlığı, kaplan nefesi, Geist’ın geridönüşsüz basamak<br />

atlayışı: kültürün kapalı çevriminden dışarı taşan karınca ve<br />

yıldıztozu.<br />

Kızıllaştığında bir mucizesi vardır ki, eğer üzerinden<br />

ikinci defa geçmek isteyip geçemese, küstürür onu.<br />

128


www.isaretatesi.com<br />

ELEUSINIAN<br />

Ayak bakıyor.<br />

Göz tutuyor.<br />

Burun düşünüyor.<br />

Karaciğer işitiyor.<br />

Ten yöneliyor.<br />

Yürüyor dil.<br />

Saç sesleniyor.<br />

Kulak seziyor şekli.<br />

Benzersiz bir ölüm dirim hali bu! İrade dışarıda ve birçok<br />

yerde; kabuklar değişiyor, yüzeyler bulanıyor, durumlar<br />

uğulduyor, kokular birer yörünge, yanıyor sesler, ayarlanıyor<br />

ısı, ilgiler belirgin, dokular etkin.<br />

Her şey tin!<br />

129


www.isaretatesi.com<br />

DOĞA<br />

Buğu ve bulanıklıktan, ayrıtlara dönüyor gözün odağı.<br />

Genişçe bir boşluk var, ortada bir tutam yoğunluk. İşte,<br />

örtüşmesi sesin noktayla, elifle. Suyun, düşüncesi bile iradeli.<br />

Soluk, oluk. Kıtlıyor dönüşüm – ve tık, orada. Tiner kokusu<br />

gibi yazılıdır hafızaya ayet. İşaret çekirdekte. Öznenin<br />

bakışımı, manzaradaki merkezle. Zaman nabızda tiktak.<br />

Varlıklar, aralıklar, durumun netliği. Bedenin hareket ve akışa<br />

dair gereksinimlerinin ikincil edimleri bıraktırmasıyla beraber<br />

darlığın kırılması, dinme, esenlik döngüsünün kurulması,<br />

kendiliğindenleşme ve tinin yeni dirimin özsuyunu sağlayacak<br />

koşullara açılması.<br />

Sonunda dalmıştık: Bilincin uykusunun yitirilmez kaynağına<br />

varmıştık.<br />

130


www.isaretatesi.com<br />

AMERİKA!<br />

Var mı Amerika gibisi?<br />

Taşkın tinin, edimlerde gizli tekinsiz tiktakların olmadığı<br />

bir ülke düşünün; otoparklarda lambaların aydınlattığı âtıl<br />

köşelerde çöl kumu güzelliği, yatak odalarında sessizlik, uyku,<br />

romantik komedi ve başucu abajuru satorileri olsun.<br />

Amerika! – Orada insanlar, çığlıksız sessizliğin ve<br />

karmaşasız bilincin geri dönüşüne dair milatları tanımaz,<br />

çünkü olağan gerçeklikte çoktan sözleşilmiştir, maddenin ve<br />

zamanın verili niteliği basit, herkese göredir.<br />

Ne diye kafa patlatsın Amerikalılar, anlık kötünün<br />

tehdidinden hızla kaçış tekniklerine, – durduk yerde boşluğu<br />

araştırıp sonsuzda tırpan korkusu yaşamaz ki onlar!<br />

Damarlarında kan, ekranlardaki görüntüler gibi akar;<br />

duyularıyla onlar herkes gibi eğlenir, ama fizik dünyada<br />

aniden azıtmazlar. Sokaklar akşamleyin kan portakalı rengi<br />

olmasa da olur! Sentetik, düz, naylon gibidir kentler. Selam<br />

durun Amerika’ya!<br />

Her nesne ve durum, kendisi kadardır Amerika’da;<br />

sözgelimi duvarların bağırsakları pörtlemez birdenbire, yahut<br />

131


www.isaretatesi.com<br />

sokak lambalarından vecdin ahtapotvari yaratıkları türemez,<br />

ya da tayflar fırlamaz billboardlardan. Selam!<br />

Bünyenin kaldıramayıp arıza yapacağı psişik<br />

kreşendoların her türlüsünü Tanrı vergisi bir self-reliance ile<br />

önceden haber almıştır Amerikalılar; sayısız önlemlerin<br />

güvence altında tuttuğu steril hayatlarını Eski Dünya’nın<br />

zararlı alışkanlıklarından uzakta tıkır tıkır yaşarlar. Biz Eski<br />

Dünya insanları, asla anlayamayız onların bizim bir türlü<br />

çözemediğimiz mistik teraneleri ne zaman çözüp geride<br />

bıraktığını.<br />

Ne duruyoruz? Doğru Amerika’ya!!<br />

132


www.isaretatesi.com<br />

FOTOĞRAF - I<br />

-bitki fotoğrafı-<br />

Kendinde bir<br />

başlangıç ve bitiş<br />

–– bitki, tek başına,<br />

kararlı ve sınırlı,<br />

bir ilkörnek<br />

ve son:<br />

dipdiri, durgun,<br />

sarılı yeşilli, gelişkin,<br />

kırıksızlığı kırıksız,<br />

dokusu gergin,<br />

–– tepesi öne eğik<br />

en uçtan.<br />

133


www.isaretatesi.com<br />

FOTOĞRAF - II<br />

-bir farkın fotoğrafı-<br />

Taşları oradan<br />

bir bir alıp<br />

şuraya bırakmışlar,<br />

birini öbürünün<br />

dibine,<br />

öbürünü ötekinin<br />

üstüne dizmişler,<br />

biriktirip dayamışlar,<br />

yükseltmişler:<br />

yan yana ve üst üste<br />

çoğaldıkça taşlar,<br />

sonuncusu konduğunda en üste,<br />

bu başıboş işten<br />

hiç değilse somut<br />

bir istif doğmuş,<br />

–– bak.<br />

134


www.isaretatesi.com<br />

BEDENİN SAĞDUYUSU<br />

şaşırmışlara, motto<br />

Ağrıyı duy,<br />

Duruşunu değiştir.<br />

Düşüncelerle oynama,<br />

Mekânı değiştir.<br />

Açlığı duy,<br />

Chopin’e yeltenme.<br />

Dinlen, uyu, sev:<br />

Darlıkta kendini kayır.<br />

135


www.isaretatesi.com<br />

BÜYÜK OLAY<br />

Büyük Olay aklımdan çıkmıyor.<br />

Onu karşı konulmaz bir içgüdüyle tekrar tekrar<br />

düşünmenin verdiği zevki ve heyecanı başka neyle ikame<br />

edebilirim? Âdeta düşünmüyor, her seferinde yeniden<br />

yaşıyorum onu. O denli canlı hâlâ – ve hâlâ o denli büyük.<br />

Büyük Olay benzersizdi, güçlüydü, yaşam doluydu,<br />

kendinden taşıyordu. Büyüsüne kapılmamak mümkün<br />

değildi.<br />

Sık sık, etiyle kemiğiyle, capcanlı, yekpare bir varlık gibi<br />

hayal ediyorum Büyük Olay’ı; bir hayvana, devasa bir yaratığa<br />

benzetiyorum. Gücüyle, sağlamlığıyla, iradesi ve direnciyle su<br />

aygırlarını, morsları, gergedanları, balinaları, mamutları<br />

hatırlatıyor bana, hatta dinozorları, esrarengiz canavarları, dev<br />

yılanları, ejderhaları çağrıştırıyor.<br />

Nasıl da azman, nasıl da kanlı canlıydı o; eşsiz, yaban bir<br />

güzelliği vardı! Harekete geçtiğinde tüm kütlesi nasıl da<br />

kıvrım kıvrım kıvrılıyor, uzuyor, ileriye akıyordu…<br />

Gökgürültülerinin, yer sarsıntılarının, patlamaların ve<br />

heyelanların kudretini toplamıştı kendine; yanardağları,<br />

136


www.isaretatesi.com<br />

hortumları, gayzer püskürmelerini, girdapları andıran bir<br />

haşmetle kaynıyordu. Oluşumdu, yıkımdı; yoğunlaşma, geçiş<br />

ve doğuştu; yeni, ilk ve somut olanın cazibesiyle parlıyordu.<br />

Ürperiyorduk.<br />

Dumanlardı, ateşlerdi, cereyandı! Karşıtlıktı, esaslar,<br />

dönüşüm, çağlar, yasalar. İnsanın kutsal tarihini yazan inançtı,<br />

yaratıcılıktı, inattı, kahkahaydı, başkaldırıydı.<br />

Olurken, tüm olamamışları, yarım yamalak olmuşları,<br />

olasılıkları, olması gerekip de olmamışları, olmaya<br />

zorlananları, olmasa da olacağından şüphe duyulmayanları –<br />

bütün hepsini, yapıyor, olduruyordu. İlk kez olmanın, bir daha<br />

tekrarlanmayacak olmanın, ama tam da o yüzden zamanın ve<br />

mekânın benzersiz bir uzlaşımıyla tam ve gerçek olmanın<br />

büyüsünü taşıyordu. Birikimlerin, hazırlıkların, yönelimlerin,<br />

tıkanıklığı aşmak isteyen iradenin, eylemek ve değiştirmek<br />

isteyen öfkenin, umudun ve düşgücünün bire bir karşılığıydı!<br />

Ve evrim gibi güzeldi! Mevsimlerden, zamandan, ışıktan,<br />

hızdan ve yavaşlıktan besleniyordu; insanın kozmik<br />

unvanıydı; kuzey yıldızıydı istemin; ufkuydu ataletin<br />

kırılmasının ve atılımların. Dipten kopan dalga, çekirdekten<br />

doğan büyüklenme; ölçüsüzlüğü esinlerin, ölümün ve dirimin!<br />

Tekrar tekrar yaşıyorum Büyük Olay’ı; bundan kendimi<br />

alamıyorum. Ve öyleyken, biliyorum ki Büyük Olay her yanda<br />

kol geziyor hâlâ; hissettiriyor kendini derinden derine; ve tüm<br />

biricikliği ve tekrarlanmazlığıyla, pekiştirip hazırlıyor<br />

137


www.isaretatesi.com<br />

yaklaşmakta olan belki de daha büyük bir benzerinin gelişini;<br />

havada muhteşem hayaletler geziniyor…<br />

138


www.isaretatesi.com<br />

139

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!