IGMG Hac organizesi baflar›yla tamamland›

kültür
Muhammed Hamidullah’› anarken
Türkiye’den, Fransa’dan, Suudi
Arabistan’dan, Pakistan’dan, Fil Difli
Sahilleri’nden, ABD’den ve Almanya’dan
gelen 25 konuflmac›n›n
yan›s›ra 17 Aral›k 2004’de vefat
eden Prof. Dr. Muhammed Hamidullah’›n
birçok talebe ve dostu
16/17 Aral›k 2006’da ‹stanbul’da
Cemal Reflat Rey Konser Salonu’nda
düzenlenen Uluslararas›
Muhammed Hamidullah Sempoyzumu’na
ifltirak etti.
Sempozyumun organizatörü ve
Hamidullah’›n talebelerinden Prof.
Dr. ‹hsan Süreyya S›rma yapt›¤›
konuflmada, bu tür programlar›n
merhumu anmak için gerekli oldu-
¤unu, Rasulullah’›n (sav) "Âlimler
peygamberlerin varisleridir" hadisinin
de bu çal›flmada kendilerine
rehberlik etti¤ini ifade etti. S›rma
konuflmas›nda anma pro¤ram›n
ana hedefini de aç›klad›: "Nas›l Hamidullah
olunur?"
Konuflmac›lar›n sunduklar› tebli¤ler
Muhammed Hamidullah’›n
hayat›n›n flu üç boyutu etraf›nda
yo¤unlaflt›:
1- ‹lim anlay›fl› ve örnek hayat
tarz›, 2- Özellikle Türkiye’deki ilmî
çevrelere olan etkisi, 3- ‹slam ilimlerine
orjinal katk›lar›.
"Muhammed Hamidullah hayat›n›
ilme verdi, ilimle geçirdi" diyen
Prof. Dr. fierafettin Gölcük, Hamidullah’›n
bundan dolay› evlenmedi-
¤ini ve hayat›n› hedeflerine uygun
24
IGMG PERSPEKTIVE
bir biçimde flekillendirdi¤ini ifade
etti ve kendisinin mütevaz› bir
apartman dairesinde kald›¤›n› ve
bütün gelirini ‹slam ilimlerinin hizmetine
veya fakir talebeleri desteklemek
gibi hay›rl› hizmetlerde harcad›¤›n›
belirtti. "Biz mükâfat›m›z›
bir flekilde dünyada al›yoruz ama o
mükâfat›n› öteki dünyada alacakt›r."
sözleriyle tebli¤ini bitiren Gölcük
Hamidullah› hayat tarz› ve mücadeleci
yap›s› itibariyle Said Nursi
ile k›yaslanabilece¤ini söyledi.
Hamidullah›n en eski talebelerinden
olan Prof. Dr. Salih Tu¤, baz›
özel hat›ralar›n› paylafl›rken özellikle
sürekli ve sab›rl› çal›flma tarz›n›
vurgulad› ve örnek olarak merhumun
gündelik dersleri d›fl›nda
Paris’te organize etti¤i ve sempoyzumda
bulunan birçok kiflinin istifade
etti¤i haftal›k semineleri dile
getirdi. Ayr›ca Hamidullah’›n tevazusuna
ve bir çok lisan ö¤renmesine
dikkat çeken Tu¤ merhumun bu
lisanlar› ancak ve ancak kaynaklar›
orijinal metinlerini okuyabilmek ve
yorumlayabilmek için ö¤rendi¤ini
dile getirdi.
Prof. Dr. Ahmet A¤›rakça taraf›ndan
yap›lan sunum, di¤er konuflmac›lar›n
anlat›mlar›n› destekler
nitelikteydi. Ona göre Prof. Hamidullah
hiçbir zaman "ilim ad›na
ilim" ö¤renmemifltir ve ö¤retmemifltir,
her zaman uygulamak amac›yla
ilme yaklaflm›flt›r.
Ali METE • amete@igmg.de
Muhammed Hamidullah’›n aktif
bir ilim adam› oldu¤u hususunun
Fransal› Malika Dif, Fil Difli Sahilleri’nden
Ammara Bamba veya Prof.
Dr. ‹smail Kara gibi birçok kat›l›mc›
taraf›ndan alt› çizilmifltir. "Collectif
Hamidullah" derne¤inin baflkan›
Ammara Bamba Prof. Dr. Muhammed
Hamidullah’›n çok yaz›flt›-
¤›n› ve kendisine iletilen her mektubu
derhal cevaplad›¤›n› anlat›rken
‹smail Kara Hamidullah’›n aktif oldu¤unu
ama ça¤dafllar› Mevdudi
ve Kutup gibi siyasi bir lisana sahip
olmad›¤›n› ileri sürdü.
Frans›z mühtedi Malika Dif Han›m
ve Cezayir as›ll› Prof. Dr. Rashid
Benaissa Hamidullah’› bir "manevi
lider" olarak görüdüklerini ve
onun Fransa’da ‹slam’›n entelektüel
bir seviyede tan›nmas›na vesile oldu¤unu
söylediler. Bu ba¤lamda
Benaissa’n›n “aktivistlerin k›sa bir
zaman için çok etkili olabilecekleri
fakat Hamidullah’›n eserlerinin gelecekte
daha çok önem kazanacaklar›”
tespiti dikkat çekti.
Michel Foucault’›n baz› tezlerine
dayananarak Muhammed Hamidullah’›
bir "siyer arkeolo¤u" olarak
tan›mlayan Mustafa ‹slamo¤lu’nun
bak›fl aç›s› biraz daha de¤iflikti.
‹slamo¤lu’na göre Hamidullah
ilme "keflfedilmesi gereken bir bilgi"
olarak bak›yordu ve bilgiyi yorumlamadan
bizlere ulaflt›rmas› arkeologluk
ile örtüflüyordu. ‹slamo¤-