19.04.2013 Views

Apríl 2012 - Banicow

Apríl 2012 - Banicow

Apríl 2012 - Banicow

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Proroci a králi<br />

Izraeliti v dobe prvého<br />

Jeruzalemského<br />

chrámu (925 pr.n.l.-597 pr.n.l.)<br />

Keď Mojžiš v 11 storočí p.n.l umieral na púšti, jehovistické<br />

náboženstvo vyznávajúce všemohúceho, prísneho a<br />

neodpúšťajúceho Boha nemalo ešte nič spoločné s Jeruzalemským<br />

chrámom. Archa zmluvy, symbol komunikácie Mojžiša<br />

s Bohom a možno predobraz budúceho chrámu v zmysle<br />

hmotného miesta, vytvoreného ľudskou predstavivosťou<br />

na zhmotnenie svojich duchovných predstáv, bola už jeho<br />

neodmysliteľnou súčasťou. U Židov prevládal názor, že táto<br />

národ po púšti sprevádzajúca malá drevená truhlica dlhá 1,2m<br />

a hlboká 75 cm, v ktorej bol uložený zákon vnuknutý Bohom<br />

Mojžišovi sa nesmie v žiadnom prípade uctievať ako kult, lebo<br />

tým urážame samotného Boha. No ozývali sa aj opačné hlasy<br />

prisudzujúce Arche zmluvy skutočnú silu, veriace, že Boh sám<br />

v nej prebýva.<br />

Šalamúnove reformy<br />

Vyvolený národ si postupne podmanil<br />

Zasľúbenú zem. Usádzal sa v<br />

dobytých mestách a prispôsoboval<br />

sa usadlému spôsobu života, čo si<br />

vynútilo uskutočniť sociálno-ekonomické<br />

zmeny a centralizáciu krajiny.<br />

V plnej miere si to uvedomil<br />

kráľ Šalamún a využijúc názorovú<br />

dilemu presadzoval kompromis spojením<br />

starých jehovistických tradícii<br />

o nekonečnom nehmotnom Bohu,<br />

ktorý ale zároveň môže mať sídlo na<br />

jedinom mieste v hmotnom chráme<br />

postavenom ľudskou rukou.<br />

Uvedomoval si napriek vlastným<br />

pochybnostiam „ A bude naozaj<br />

prebývať Hospodin na zemi? Hľa<br />

nebesia, nebies ťa nemôžu obsiahnuť,<br />

nieže tento dom, ktorý som ti vybudoval.“,<br />

že tento kompromis je pre<br />

existenciu židovského štátu nevyhnutný.<br />

Presadil náboženskú, politickú, vojenskú<br />

a ekonomickú reformu kopírovaním<br />

mocenských princípov z<br />

okolitého pohanského sveta a našil<br />

ju na židovské podmienky. Centralizácia<br />

moci, kruté metódy vládnutia<br />

voči vlastným kmeňom, dane, profesionálna<br />

armáda, ale aj tolerancia<br />

pohanských manželiek a pohanských<br />

kultov, vďaka ktorým získaval nových<br />

spojencov. Najnepopulárnejším<br />

44<br />

Šalamúnovým činom v absolútnom<br />

rozpore so starými zvykmi izraelitov,<br />

ktorí slobodu a náboženstvo chápali<br />

ako jeden celok bolo zavedenie<br />

námezdnej práce pripomínajúcej im<br />

ich egyptské otroctvo.<br />

Jedným z najvýznamnejšich<br />

Šalamúnových činov pri<br />

uskutočňovaní náboženskej reformy<br />

bola výstavba Jeruzalemského chrámu<br />

na chrámovej hore, kde doposiaľ<br />

stál svätostánok ukrývajúci Archu<br />

zmluvy, postavený jeho otcom Dávidom.<br />

Z hľadiska náboženských<br />

rituálov to znamenalo presadzovanie<br />

pravidla, že iba jeruzalemské ceremónie<br />

sú platné a staré svätyne<br />

od Šekemu spájaného s Abrahámom,<br />

Bételu s Jákobom , posvätné návršia<br />

a oltáre, teda miesta uctievané od čias<br />

praotcov sú semenišťami hriechu a<br />

kacírstva. Samozrejme, reakcia na<br />

centralizáciu na seba nenechala dlho<br />

čakať a vznikla jedna z prvých vplyvných<br />

jehovistických separatistických

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!