Naiselik vaist - Fideelia

on nii positiivne kui ka neutraalne poolus, sest näiteks prantsuse keeles tähendab les hommes
nii mehi kui inimesi ja sõna vir kattub sõna homo tähendusega (Beauvoir 1997:14). Paljudes
teisteski keeltes on mees võrdsustatud inimesega. Näiteks inglise keeles man tähendab nii
meest kui inimest, woman aga ainult naist. Ladina keeles tähendab vir meest, virtus mehisust,
tublidust, vooruslikkust. „Naine on naine teatud omaduste puudumise tõttu,” ütles Aristoteles.
Aquino Thomas väitis, et naine on ebaõnnestunud mees, juhuse läbi sündinud olend. Mees on
subjekt, absoluut, naine on Teine (Beauvoir 1997:15). Nii kreeka filosoofid kui ka hiina ja
aasiamaade mõttetargad on rääkinud naiselikust ja mehelikust printsiibist. Aristotelese arvates
oli naisalge passiivne ja ainult paljunemisele orienteeritud, meesalge ehk logos aktiivne.
Loode pärib emalt ainult mateeria, aga isalt vormi ja hinge. Muhamed arvas, et naistel puudub
hing ja seepärast ei saa naised paradiisi. Hiina kultuuris on ürgprintsiibid naiselik yin ja
mehelik yang. Yin tähistab ööd, pimedust, kuud, vett ja negatiivset poolt, yang päeva, valgust,
päikest, positiivset poolust. Hiljem tulen selle juurde tagasi. Ajaloolane ja esoteerik Villu
Põldma kirjutab: „Põhjalas valitseb igavesti naine- Põhjala Eit nimega Louhi. Arvatakse, et
nimest Louhi pärineb meie lendmao nimetus „lohe”. Muinasajast on teada, et on olemas kaks
põhidraakonit, must ja valge. Naiselik Põhjala valitseja on must draakon, kurja sümbol.”
(Põldma 1997:85). Ristiusk on teinud palju selleks, et naisi alavääristada. Püha Paulus
põhjendab, miks naine peab mehele alluma: Sest mees ei ole naisest vaid naine on mehest.
Meest ei loodud naise pärast vaid naine loodi mehe pärast.” (Beauvoir 1997:80) Selle kohta
ütleb A. Heintalu nördinult: ”Naisterahvas tehti ju pärast sitikaid kristlikus filosoofias! Kõik
muud sitikad ja mardikad ja põrgusitikad tehti valmis ja siis varastas jumalus Aadamalt öösel
küljeluu ja sellest tegi naise. Varganägu ju!” (intervjuu 2007). Tertullianus kirjutab: Naine,
sina oled Saatana värav. Sina keelitasid seda, keda Saatan ei julgenud otse rünnata. Sinu
pärast pidi Jumalapoeg surema. Sina peaksid alati leinarüüs ja kaltsus käima.” (Beauvoir
1997:80). Johannes Chrysostomus: „Kõikide metsaliste hulgast on naine see kõige kurjem.”
(Beauvoir 1997:81)
Kuigi öeldakse, et vastandlikud mehelik ja naiselik poolus on omavahel harmoonilises
koosluses, näitab tegelik elu midagi muud. Tõelist võrdõiguslikkust, rääkimata matriarhaadist
ajaloos ei tunta. Naispoolus on meespoolusele allutatud isegi Hiinas, kust yin ja yang-
ideoloogia pärineb (Ortner 2004:128-129). Prantsuse feminist H. Cixous on määratlenud
21