You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Naine on materialistlikum ja praktilisem ning naist seostatakse maaemaga, kes meid toidab.<br />
Samas on naine mehest intuitiivsem ja vaimsem. Sellegipoolest võrreldakse naist hingega ja<br />
meest vaimuga Need on läbivad mõtted esoteerikas. Ka teistest rahvustest inimesed usuvad<br />
naiste suuremat <strong>vaist</strong>u ja samas nende ratsionaalsust. Ungarlane Zita Gurmai, PES Women<br />
president arvab samamoodi, et perekonnas on naine ratsionaalsem, sest ta tegeleb eelarvega<br />
(intervjuu 2006). Kuna poliitiku arvamus kattub esoteerikute omaga, peab laiemalt kogu<br />
ühiskonnas, mitte ainult Eestis valitsema mingi ühtne diskursus. Kuna esoteerika on<br />
põimunud kristliku maailmavaatega, võib järeldada, et lääne kultuuriruumis mõeldakse<br />
paratamatult sarnaselt. Naise ja mehe loomise küsimus on kerkinud esile nii intervjuudes kui<br />
ka kommentaarides, kus käib vaidlus, kas hiljem loodud naine on mehe täiustatud mudel, st<br />
mehest parem või mehele teenijaks mõeldud „lisavidin” (vt lisa 1). Usk, et jumal on naise ja<br />
mehe erinevaks loonud ja neid piire ei tohi inimene lõhkuda, on päris valdav (vt. lisa 1).<br />
Sageli kohtab ka sellist teooriat, et naise ülesanne on armastada oma meest ja mehe ülesanne<br />
on elu materiaalse poolega tegelemine, laste sigitamine (vt. lisa 1). Jälle põrkun vastuolusse.<br />
Kas esoteerikud ei öelnud vastupidist, et naine näeb materiaalset poolt, eneselähedasi asju ja<br />
mees filosofeerib suurematel teemadel? Tegelikult nii ja naa. Nii esoteerikute kui poliitikute<br />
jutus puudub loogika. Ühelt poolt on naine praktilise meelega, teiselt poolt <strong>vaist</strong>lik ja<br />
emotsionaalne. Maskuliinne diskursus näeb mõlemaid omadusi pigem halbadena. Ilmselt on<br />
nii nagu paljud feministid on juba kirjutanud, et olgu tegemist ükskõik, millise omadusega,<br />
aga niipea, kui me iseloomustame sellega üht sugupoolt, omistab see väärtuse. Kõik meestele<br />
omistatav on meie kultuuris positiivne ja kõik naistele omistatav negatiivne. Siin ei aita ka<br />
esoteerikute püüded öelda, et heal ja halval ei ole sugupoolte seas kohta, sest juba järgmises<br />
lauses räägivad nad endale vastu.<br />
Et esoteerikute, poliitikute, teadlaste ja nn. reakommentaatorite omavaheline mõju on<br />
vastassuunaline, on näha peatükis 1.5. Teadlased proovivad pidevalt vastu tulla<br />
ühiskondlikule tellimusele. Hetkel kannab tellimus nime „Näidake, et naised ja mehed on<br />
erinevateks loodud ja seda ei saa muuta”. Kiiresti leitakse mingeid tulemusi, mis kohe<br />
massidesse paisatakse. On alust arvata, et teaduse väljalt on info jõudnud esoteerikuteni, kes<br />
kasutavad aju-uuringute tulemusi oma teooriate toetamiseks (intervjuud Aru ja Heintaluga<br />
2007). Tekivad nii esoteerilised kui ka populaarteaduslikud köited, mille sihtrühmaks on nn<br />
48
Change language