You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
24<br />
shkurteshqip<br />
Shkurt e shqip / e-mail: shkurteshqip@gazetaexpress.com<br />
tel: 038 76 76 76, fax: 038 76 76 78 adresa: Dardania 1/1 , Prishtinë<br />
Komentet e lexuesve në <strong>Express</strong> Online<br />
<strong>Express</strong>, 14 tetor 2012<br />
Harrnohen<br />
me deputetë<br />
Qarri<br />
Besoni burra, u bë në parlament pishpirik! As s’po dihet<br />
kush, kujt po i hyp, as kush, kujt po i zhdryp!<br />
Arber<br />
Po po Adem Grboci po mbaheni me paterica të pista por kredibilitet e nder<br />
nuk u ka ngelë as sa kimja e fl okut. Po shfaqeni e shpërfaqeni pikërisht ashtu<br />
si jeni në të vërtetë. Të paedukatë, të pamoral dhe të pacipë dhe kjo është<br />
ana e mirë e gjithë të ligës që e ka kapluar këtë vend. Veçse dëmin që po<br />
shkaktoni është shumë i madh dhe këtë ky vend nuk e ka merituar.<br />
Arsimi<br />
Pacoll he patriot. Ikin deputetet eksperte e i merr deputetet nga minoritetet<br />
që gjatë luftës kanë mbytur shqiptarë.<br />
Për hatër të<br />
Berishës<br />
Agimi<br />
Daut Haradinaj: Deputetët e Aleancës votojnë sipas bindjeve të tyre, e jo sipas diktatit të<br />
partisë...Nëse është ashtu atëherë bëhet pyetja valle pse janë partitë politike, kënd e përfaqësojnë<br />
çka nëse votuesit e AAK kanë qenë kundër privatizimit, në emër të kujt deputetet<br />
e AAK-se kanë abstenuar, në mulli të kujtë çon ujë abstenimi i deputeteve të AAK-së,<br />
e shumë e shumë pyetje të tjera nëse deputetët e një të ashtuquajtur parti AAK veprojnë<br />
ashtu siç kanë vepruar. Në fund të fundit nuk e di se çka janë lidhur për Ramushin thuajse<br />
nuk ka person tjetër në AAK ta zëvendësojë atë. Nuk ka njeri të pa zëvendësueshëm.<br />
Topi<br />
Unë e kam një pyetje. Ku po mbetet sovrani dhe vota e lirë e popullit. Përse<br />
punohet në drejtim të ndryshimeve të amendamenteve dhe reformave<br />
e harxhohen gjithë ato mjete dhe energji pasi prapë bëni koalicion të<br />
pa fund. A quhet ky veprim demokratik dhe kushtetues apo keni frikë nga<br />
zgjedhjet e lira dhe populli që është ngopur me gënjeshtrat e juaja.<br />
Kastriot<br />
Në çfarë lokali jeni? A jeni në Kosovë apo dikund tjetër?<br />
Nëse jeni në Kosovë atëherë TURP të keni.<br />
Dini<br />
Profi terët e pas luftës. Kah e morën gjithë atë pasuri ?<br />
Podievalia<br />
Jo për hatër të Berishes, por për hatër të interesit.<br />
Dema<br />
Po po për hatër të Berishës po ta kana lluk lukun.<br />
BARDHI<br />
Çfarë njerëz interesant, kur të gjithë po e dinë se çka po ndodh në të vërtetë<br />
e këta shikojeni si deklarohen, i përmendin parimet kur nuk e dinë se<br />
çka janë parimet. Me vjen për të vjellë nga kush udhëhiqemi <strong>NE</strong>!<br />
Sqarim<br />
Opinionet e botuara në rubrikën "Shkurteshqip"<br />
nuk shprehin qëndrimet e redaksisë.<br />
<strong>Express</strong><br />
E hënë, 15 tetor 2012<br />
Grevës i rrezikohet<br />
dinjiteti<br />
Arjan Vasjari<br />
Pas 22 ditë ngujimi, ka ardhur momenti<br />
që ishtë përndjekurit ta rishikojnë<br />
me gjakftohtësi modelin ekstrem<br />
që kanë përzgjedhur për sakrificën e<br />
tyre. Të gjendur mes trysnisë së misionit<br />
që kanë ndërmarrë nga njëra anë,<br />
dhe aritmetikës cinike të politikës (të<br />
gjithë politikës) nga ana tjetër, sot, pas<br />
më shumë se tri javësh, ata duhet të<br />
bëjnë një bilanc nëse kanë arritur diçka<br />
dhe, më e rëndësishmja, duhet të parashikojnë<br />
një exit strategy nga beteja që<br />
kanë ndërmarrë. Për të bërë këtë e kanë<br />
të domosdoshme që refl ektimin rreth<br />
këtij vendimi ta fi llojnë nga dy parakushte:<br />
1-interesi i tyre nuk përputhet me<br />
interesin e politikës (të gjithë politikës);<br />
2-të braktisësh sakrifi cën ekstreme nuk<br />
do të thotë se ke braktisur arsyen për të<br />
cilën e fi llove. Janë dy parakushte që, përveç<br />
të tjerash, do t’i ruajnë të paprekur<br />
grevës komponentin e saj më delikat:<br />
dinjitetin. Nuk është fare e komplikuar<br />
për të kuptuar se mes arsyeve të grevës<br />
dhe arsyetimit të politikës mbi grevën<br />
nuk ka asnjë lidhje. Mazhoranca ka<br />
vendosur të jetë e shurdhër ndaj saj.<br />
Filipika e gjatë e Kryeministrit në Parlament<br />
dhe, më pas, ratifikimi politik<br />
që i bëri qëndrimit të kreut të qeverisë<br />
Presidenti i Republikës i vunë kapakun<br />
shpresës së atyre që besonin në një rimodelim<br />
të pozicionit të mazhorancës<br />
ndaj grevës. Madje, duke e përkufi zuar<br />
qartë protestën e ish-të përndjekurve si<br />
një investim opozitar, shumica fi lloi që<br />
të nesërmen e seancës parlamentare të<br />
sillej ndaj saj si ndaj çdo fenomeni opozitar<br />
në përgjithësi: t’i godiste dinjitetin.<br />
Angazhimi i policëve për t’i bërë inventarin<br />
shisheve të ujit që futen në çadër dhe<br />
furia e arsenalit të saj propagandistik për<br />
t’i qëndisur grevistëve “njolla të murrme”<br />
në biografi , nuk kanë kurrfarë arsye tjetër<br />
veç kësaj. Opozita ka të ndryshme vetëm<br />
strategjinë. Por qëllimin e ka identik me<br />
mazhorancën. Njësoj si pushteti, edhe<br />
opozita dëshiron që greva të dështojë.<br />
Diferenca mes saj dhe qeverisë qëndron<br />
vetëm te kalkulimi politik. Për opozitën,<br />
greva duhet të mbyllet pa asnjë bilanc,<br />
në mënyrë që më pas ta përdorë dështimin<br />
e saj si një akuzë ndaj mazhorancës.<br />
Është fare e thjeshtë kjo! Pra, e thënë më<br />
qartë, strategjia e saj nuk synon të zgjidhë<br />
hallin e grevistëve, por që përmes sakrifi<br />
cës së tyre të zgjidhë ndonjë hall politik<br />
të sajin. Taktika për ta ushqyer grevën me<br />
mbështetje (të pasinqertë) dhe humanizëm<br />
(po aq të pasinqertë) nuk është<br />
gjë tjetër përveçse një përpjekje për ta<br />
rekrutuar politikisht qëllimin e grevës,<br />
duke i shkaktuar kësisoj një frakturë të<br />
rëndë morale, duke i cenuar dinjitetin<br />
asaj. Është e sigurt se, qoftë Gjergj Ndreca,<br />
qoftë Lirak Bejko, kishin më shumë<br />
dinjitet kur hynë në grevë me këmbët e<br />
tyre, sesa kur ikën prej saj me paratë e Edi<br />
Ramës. Me fjalë të tjera, të dy ata mund<br />
t’i kenë shtuar keqardhjen grevës, por jo<br />
dinjitetin. Atëherë, çfarë duhet bërë me<br />
grevën? Gjëja e parë që duhet bërë është<br />
ndryshimi i qasjes ndaj saj. Një grevë urie<br />
është mbi të gjitha një rezonancë morale.<br />
Që nënkupton se detyrimi i parë duhet<br />
të jetë moscenimi i dinjitetit të saj. Ata<br />
20 burra nuk duhet të harrojnë se janë<br />
aty jo thjesht për problemet e tyre personale,<br />
por, mbi të gjitha, për dinjitetin<br />
e një shtrese. Të digjesh apo të fl ijohesh<br />
nuk është dinjitoze. Vdekja nuk është<br />
asnjëherë dinjitoze. Dinjitoze është të<br />
arsyetosh dhe pranosh me gjakftohtësi<br />
se betejat jo gjithmonë mund të fi tohen.<br />
Qofshin edhe të drejta. Por, përveç kësaj,<br />
22 ditë uri janë tmerrësisht shumë për<br />
një grevë dhe akoma më shumë për t’i<br />
ruajtur asaj besueshmërinë dhe dinjitetin.<br />
Që dinjiteti i grevës të mos preket, ajo<br />
duhet mbyllur! Ideja për ta braktisur nuk<br />
duhet përjetuar si pranim i humbjes së<br />
betejës, por si mundësi për t’i ndryshuar<br />
strategjinë asaj. Demokracia është e mrekullueshme,<br />
sepse ta ofron këtë shans,<br />
në ndryshim nga burgjet e Hoxhës, ku<br />
betejat me pushtetin kishin si alternativë<br />
të vetme vdekjen. A është e thjeshtë kjo?<br />
Sigurisht që jo! Por, pas 22 ditësh, është<br />
e vetmja alternativë racionale. Gjithçka<br />
tjetër do t’i rrezikonte seriozisht dinjitetin<br />
asaj.<br />
(Mapo.al)
Change language