2001_3 - Archeologický ústav AV ČR

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VOKOLEK – SANKOT: Zwei Brandgräber der Stufe ...
telketten oder sogar auf keramischen Gefässen (Forte ed. 1994). Die Funde der mit Bernstein
geschmückten Gegenstände sind oft in den Sammlungen der italienischen Museen
vertreten, wie z. B. im Museo Civico in Bologna und stammen schon aus dem 9. Jahrhundert
wie das Zepter aus dem Gräberfeld der I. Stufe der Villanova–Kultur in S. Vittale
(Pincelli – Morigi Govi 1975), in anderen Fällen die Halsketten aus Benacci aus der
1. Hälfte des 8. Jahrhunderts, die Verzierung der Fibelbügel aus Benacci Caprara aus der
2. Hälfte des 8. bis zur 1. Hälfte des 7. Jahrhunderts, die Auslegungen der Fibelbügeln,
Armringen und Halsketten aus Benacci aus der IV. Stufe usw. Dabei entspricht die Lage
von Verucchio im Kontaktgebiet mit dem Gebiet der Este–Kultur (Forte ed. 1994, Tav. III)
und die Lage der übrigen erwähnten Fundorte vollkommen dem angeführten Modell der
Kommunikationsverbindungen. Ihrer Akzeptanz müssen nicht einmal die bekannten Probleme
mit der genauen Bestimmung der Provenienz des sogenannten baltischen Bernsteins
– Succinit, dessen Vorkommen in einem breiten Landstrich von der Ostküste Englands bis
zur Mündung des Dnjepr bekannt ist (Kimmig – Gersbach 1971, 56–57; Malinowski 1971)
im Wege stehen. In diesem Fall spricht auch nichts gegen eine Übernahme der Ansicht
V. Čtveráks (1986, 112) zur die Existenz einer Nebentrasse der Bernsteinstrasse, die über
das nordöstliche Böhmen verlief und die schon früher ausgesprochenen Ansichten ergänzt
(siehe Kimmig – Gersbach 1971, Bem. 116; Malinowski 1971, Bem. 27 u.w.). Die oben
erwähnten Ähnlichkeiten des Schwertes aus dem Grab 1/61 mit den Funden aus den österreichischen
Gräberfeldern Dürrnberg und Hallstatt, die Verzierungselemente der Phaleren
aus dem unweit gelegenen Jaroměř, die mit der Verzierung der Schwertscheide aus dem
Grab Hallstatt 994 vergleichbar sind (Vokolek – Sankot 2001) und die gemeinsamen Züge
der hallstattzeitlichen Fibeln aus Lochenice mit Funden von norditalienischen Fundstellen
passen sich in die oft festgestellten Analogien dieser erstmals in Böhmen hergestellten
frühlatènezeitlichen Handwerksprodukte mit den Funden aus Österreich und Norditalien
(Sankot 2000b), die auf einer länger andauernden Tradition der Kontakte beruhen, ein.
Die Möglichkeiten der Handelskommunikationen und Materialtransporte wären für
Böhmen dann vergleichbar mit der Situation am mittleren Rhein. S. Verger (1995, 457) präzisierte
das Modell der Kulturentfaltung der dortigen frühlatènezeitlichen Gruppe Hochwald–Nahe
mit ihren aristokratischen Gräbern der lokalen Herrscher, das auf den Möglichkeiten
der Gewinnung von Rohstoffen (Eisen) basierte. Letztere waren ein interessantes
Handelsprodukt für die norditalienischen Siedlungszentren und die Basis des Handels sowie
des luxuriösen Lebensniveaus. Analog waren auch für Böhmen die Möglichkeiten der
Handelskommunikation, der Förderung und der Materialtransporte (Chytráček 2000) die
Basis des materiellen Niveaus und der sozialen Organisation, die die Bedingungen für die
Entstehung der La Tène–Kultur schufen (Sankot 1999). Deshalb kann das frühlatènezeitliche
Grab 1/61 aus Lochenice als Beispiel für das Funktionieren dieser Verbindung betrachtet
werden, bei dem der Verstorbene, ausgerüstet mit Gegenständen fremder Provenienz,
auf der einheimischen Nekropole der Schlesisch–Platenitzer Kultur bestattet wurde.
Ein weiterer Beweis für die Bedeutung dieser angedeuteten Kommunikation liegt in der
Langfristigkeit ihrer Nutzung – der Weg, der vom Ostrand Prags über die Furt am Zusammenfluss
der Elbe und der Metuje bei Jaroměř in Richtung Schlesien verlief, wurde durch
historische Angaben aus dem frühen Mittelalter über die ganze historische Epoche lang
bestätigt (Vávra 1972).
Deutsch von H. Marxová