07.01.2015 Views

فهرست مطالب فهرست مطالب - ketab farsi

فهرست مطالب فهرست مطالب - ketab farsi

فهرست مطالب فهرست مطالب - ketab farsi

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

30 ماهنامۀ روشنگر . شماره شصت وپنج دسامبر 2012<br />

.۰<br />

.۲<br />

، ص .۱۰<br />

.۱<br />

.۷<br />

----------------------------------------<br />

دنباله مقاله فاشیسم از ص<br />

7<br />

.<br />

آی ان یرمایه دوختهاند.‏ هر چند که ای خرافهها در<br />

پوششهاا زیراا فلسفی،‏ ادبی،‏ هنرا و مذهری پیچیدد شدد<br />

باشند.‏ شناخت ای خرافههاا خطرناز نژادپریتانه،‏ خوانندد<br />

را هرچه بیرتر براا مرارزدا فرهنری با آن هریار و آگاد<br />

مییازد<br />

در کشتشا فشاششیشسشم و بشنشرشادهشاا کش ن اقشتشصشادا هشمچشنشیش<br />

میخوانیم که چرونه فاشیسم چهار نعل به ک ک یشرمشایشهدارا<br />

در حشال احشتشضشار مشیآیشد و بشا چشه ششیشودهشایشی ترشکشیش ت<br />

ورشکستها بشنشرشادهشاا کش ن اقشتشصشادا را نشجشات مشیدهشد.‏<br />

فاشیسم،‏ ای قدیس مالکیت خصوصی بشازگرشت امشنشیشت بشراا<br />

یرمایهدارا خصوصی را حتا در صنای کلیدا و بشانشکهشاا<br />

اصلی تامی میکند.‏ دولشت فشاششیشسشتشی تشا آنجشا کشه مشیتشوانشد<br />

انراششت یشرمشایشه و نشرشم را بشراا اَبَشر یشرمشایشهدار ششدن و<br />

یازماندهی واحدهاا بشزرگ یشرمشایشه فشراهشم و یشودهشا را<br />

تض ی میکند.‏ بنابرای میبینیم که دولت فشاششیشسشتشی پشیشونشدا<br />

حیاتی و انداموار با خصوصییشازا دوبشاردا یشرمشایشهدارا<br />

در فضاا ام دارد.‏<br />

دانیل گرن به شکلی ویژد و کام بهجا به توهمهاا خطرناکشی<br />

که درباردا فاشیسم وجود دارد میپردازد و در پژوهش بل ی<br />

خود بر ای اوهام خط بط ن میکرد.‏ متشایشفشانشه حشتشا امشروزد<br />

نیز چشنشیش تشوهشمهشاا خشطشرنشاکشی کشه از جشانشب ریشانشههشاا<br />

بورزوایی دام زدد میشود در اذهشان نشاآگشاد تشوددهشا ریشو<br />

میکند و دفاک از ای اوهام هنوز شامل تاریخ نردد ایت.‏<br />

یکی از ای توهمها آن ایت که گویا فاشیشسشم مشرحشلشهاا ایشت<br />

ضرورا از تکامل یرمایهدارا و زمان ان پرولشتشرا را<br />

تسشریش مشیکشنشد.‏ ایش تشوهشم بشر آن ایشت کشه:‏ ‏»فشاششیشسشم بشا<br />

ت رکزگرایی حداکثر در جهت انش ش حشرکشت کشردد ایشت«‏<br />

حال آن که رزیم توتالیتر فاشیسم هشمزمشان بشا تش شرکشزگشرایشی،‏<br />

دیکتاتورا پلیسی را به حداکثر ریانیدد و به یرکو طشرش شها<br />

کارگر و دیرر نیشروهشاا انش ش بشی مشیپشردازد.‏ از آن گشذششتشه<br />

فاشیسم،‏ شستروا مغزا کودکشان را از هش شان اوان کشودکشی<br />

شروک میکند تا تصور ب یددا یوییالیستی و ک ونشیشسشتشی در<br />

مغز دورانِ‏ جوانی وا هم نرنجد.‏ پس فاشیشسشم نشه تشنشهشا رونشد<br />

ان پرولترا را شتا ن یبخرد،‏ بلکه ه انگشونشه کشه رزا<br />

لوکزامرورگ به گونهاا موجز آن را در برارت ‏»سوسیالیسم<br />

یا بربریت!«‏ پیشبینی میکند،‏ دش یشریشخشت و بشیچشون و<br />

چراا یوییالیسم ان بی و خواهان بازگرت کامل به بربریشت<br />

بهش ار میآید.‏ اما بنا به روایت نویسندد نرشایشد از یشاد بشرد کشه<br />

جذ بیکاران در طرحهاا بشرشیشم رادیشازا و تسشلشیشحشاتشی،‏<br />

نشرشارت دیشکشتشاتشورا بشر صشادرات یشرمشایشه و طشرحهشاا<br />

زولآیاا ‏»رفاد اجشتش شابشی«‏ زمشیشنشههشاا مشادا بشوامفشریشرشی<br />

فاشیسم براا کسب ح ایت تودداا هر چند اجرارا ش ششد.‏ بشا<br />

ای ه ه اط ق حکومت مردمی به فاشیسم از جانب نویسنشدد <br />

هر چند گذرا و چه بسا از روا زفلت میتواند یورتشفشاهشمهشاا<br />

زیادا را برانریزد که با نرریات طشرش شاتشی دانشیشل گشرن هشیشچ<br />

یازگارا ندارد.‏ چرا که آنچه مردمی بودن یک حکشومشت را<br />

تعیی میکشنشد نشه کسشب حش شایشت تشودداا و نشه حشتشا هش شیشرشه<br />

شیودهاا به قدرت رییدن بلکه افزون بر آن،‏ ماهیت طشرش شاتشی<br />

و به طر برنامه و کارکرد طر اتی آن حشکشومشت خشواهشد بشود.‏<br />

توهم دیرر مربوط به تضاد میان بنرادهاا کش ن اقشتشصشادا و<br />

دولت فاشیستی ایت.‏ ای تضاد تنها بهخاطر منافش کش ن آنشان<br />

در یودهاا حاصله از جنگ بود.‏ ایش انشحشصشارهشا از آن در<br />

هراس بودند که مرادا رهرران فاشیستی،‏ جنگ زودهنرامشی را<br />

شروک کنند و یودهاا یرشار تسلیحاتی آنان بشهخشطشر بشیشفشتشد.‏<br />

چنی تضادا به هیچبنوان ناشی از اخت ف ماهوا میشان ایش<br />

بنرادهاا ک ن اقتصادا و دولت فاشیستشی نشرشود.‏ دانشیشل گشرن<br />

بهدریتی بر آن ایت که ای انشحشصشارهشاا بشزرگ بشودنشد کشه<br />

رزیم توتالیتر فاشیستی را به یک دیشکشتشاتشورا کشامش نشرشامشی<br />

تردیل کردند.‏ چرا که باز هم بر ایاس پیشبینی حیرتآور رزا<br />

لوکزامرورگ ‏»برای طبقهی سرمایهدار،‏ نظامیگاری باه یاک<br />

۱<br />

ضرورت تبدیل شده است.«‏<br />

توهم خطرناز دیررا که درباردا فاشیسم وجود دارد،‏ ای ایت<br />

که فاشیسم را یرمایهیتیز و یک ان دانستهاند.‏ حال آن که<br />

فاشیسم چنان که ک را زتکی به آن اشارد میکند:‏ ‏»توصیف<br />

زوال اقتصاد سرمایهداری است.«‏ بنابرای فاشیسم نه از نرر<br />

اقتصادا و نه از نرر ییایی به هیچوجه پیررفتهتر و فراتر از<br />

یرمایهدارا نیست.‏ بلکه دولت فاشیستی همچون پریتارا براا<br />

طوالنی کردن ب ر زددا چرکی و بدخیم یرمایهدارا ب ل<br />

میکند؛ یعنی به جاا مالکیت اشتراکی بر ابزار تولید،‏ ت امی<br />

نیرویش را صرف یرکو جنرش خودانریختهاا میکند که<br />

خواهان یوییالیسم ایت<br />

پس فاشیسم با تمامی بربریت خویش برای حفظ مالکیت<br />

خصوصی و سرمایهداری و در یک عبارت،‏ بقای شیوهی تولید<br />

سرمایهداری مبتنی بر کارِمزدی به سوسیالیسم یورش میبرد و<br />

هیچگونه سازگاری با انقالب ندارد<br />

دانیل گرن همچنی به ای ح ی ت میپرازد که فاشیسم تنشاقش هشاا<br />

ناشی از پیررفت ناموزن نرام یرمایهدارا را ترشدیشد مشیکشنشد و<br />

براا ت سیم دوباردا جهان به زور ایلحه متویل میشود.‏<br />

اما بر آن ایت که فاشیسم به معناا جنگ نیست و تنها راد پشیشکشار<br />

با آن را نیز گرودن جرهها نررد طر اتی درونی مشیدانشد.‏ حشال آن<br />

که فاشیسم نه تویط کارگران آل ان و ایتالیا،‏ که در جرهها جنگ،‏<br />

در یرزمی شوراهاا ان بی شکست خورد و منهدم شد.‏<br />

آخری توهم که بسیار یاددانرارانه به نرر مشیریشد.‏ فشاششیشسشم را<br />

پدیدداا محلی و ناشی از شرایط خاص آن مشیدانشد در حشالشی کشه<br />

فاشیسم همچون خود یرمایه،‏ پدیدداا جهانگستر ایشت و ویشژدا<br />

آل ان و ایتالیا نیست و میتواند به یایر ن اط جهان نیز یشرایشت و<br />

رشد کند.‏<br />

چنان که فاشیسم بشه کش شک نشیشروا یشرمشایشها جشهشانشی،‏ انش ش<br />

کارگرا ایپانیا را یرکو کشرد.‏ مشتشایشفشانشه در ایش کشتشا حشتشا<br />

اشارداا هم به آن ن یشود.‏<br />

یرانجام دانیل گرن،‏ نویسنددا کتا فاشیسشم و بشنشرشادهشاا کش ن<br />

اقتصادا پژوهش بسیار ارزندد و بیه تاا خود را چنی به پایشان<br />

میبرد که فاشیسم از بنیاد پدیدداا محتوم نشیشسشت و یشویشیشالشیشسشم<br />

ان بی میتوانست فاشیسم را برای همیشاه در تااریاخ ریشاهکان<br />

کند،‏ اگر جنبش سوسیالیستی به وظیفهی خود عمل میکرد.‏<br />

اگر به جاا آویخت بر ریس ان پوییددا دموکرایشی بشورزوایشی<br />

و رفرمیسم،‏ بنرادهاا ک ن اقشتشصشادا را خشلش یش ح اقشتشصشادا<br />

میکرد،‏ یعنی ابزار تولید را اششتشراکشی و زمشیش هشاا بشزرگ را<br />

مصادرد میکرد.‏<br />

اگر طر ها کارگر بالندد را با ت ام قواا ان بی خویش هش شراد بشا<br />

یایر زح تکران به میدان مشرشارزداا طشرش شاتشی و یشرنشوششتیشاز<br />

براا وازگونی یرمایهدارا و بشرپشایشی دمشوکشرایشی ششورایشی و<br />

یوییالیسم فرا میخواند و اگر میان یوییالیشسشم و یشرمشایشهدارا<br />

در نویان نرود و در یک ک م به رفرمیسم در نغلطیشدد بشود؛ چشرا<br />

که انتخا دیررا میان یوییالیسم و فاشیسم وجود نداشته،‏ نشدارد<br />

و نخواهد داشت.‏<br />

با توجه به ای که یشلشول یشرطشانشی فشاششیشسشم پشیشویشتشه در نشرشام<br />

یرمایهدارا وجود دارد و خطر فاشیسم ه شوارد زیسشت برشر را<br />

تهدید میکند؛ بهویژد که به تئوراهاا نژادپشریشتشانشها آن بسشیشار<br />

آگاهشانشه از طشرف ریشانشههشاا هش شرشانشی بشورزوازا دامش زدد<br />

میشود و مشتشایشفشانشه اذهشان نشاآگشاد،‏ ایش خشرافشههشاا خشطشرنشاز<br />

ضدبررا را جذ و تکرار میکنند،‏ فاشیسم و بشنشرشادهشاا کش ن<br />

اقتصادا کتابی بسیار باارزک،‏ خواندنی و پر از نکات آموخشتشنشی<br />

براا شناخت بل ی و ریرهاا از خرافها فاشیسم و مشرشارزدا بشا<br />

آن محسو میشود.‏ خواندن ای کتا را به تش شامشی خشوانشنشدگشان<br />

فارییزبان و بهویژد جوانان پیرنهاد میکنم.‏<br />

۷<br />

.<br />

.<br />

پینوشت<br />

ای م اله پیشتر در مادنامها ناقادناو،‏ یشال دوم،‏ شش شاردا<br />

آبان و آذر ۸۲ چاپ شددایت.‏<br />

مرخصات کتا به شرح زیر ایت:‏ فاشیسم و بنرشادهشاا کش ن<br />

اقتصادا،‏ دانیل گرن،‏ ترج ها رضا مرادا ایپیلی،‏ تهران،‏ نرر<br />

،۵<br />

□<br />

قطرد،‏ ۵۰۸۰.<br />

.۵<br />

.۰<br />

ه ان منر ، ص ۵۶.<br />

اصش ح یشا انش ش ، رزا لشوکشزامشرشورگ،‏ بشرگشردان ایشدهللا<br />

کراورزا،‏ تهران،‏ نرر آزادمهر،‏ ۵۰۸۵ ص ۵۱.<br />

ه ان منر ، ص ۵۶.<br />

فاشیسم و بنرادهاا ک ن اقتصادا،‏ ص ۰۵۵.<br />

اص ح یا ان<br />

فاشیسم و بنرادهاا ک ن اقتصادا،‏ ص ۲۵۳.<br />

با آنکه نویسنده مقاله باال در چند جا به درستای بار باعاضای<br />

توهمات نویسنده انگشت می گذارد،‏ ولی متاسفاناه خاود در<br />

یکی دو جا با اطالق نادرست عنوان ‏"سارزمایان شاوراهاای<br />

انقالبی"‏ به رژیم ضد کارگری استالین دچار توهمی هولناک<br />

تر می شود و باین ترتیب ناآگاهی خود نسبت به ماهیت ایان<br />

رژیم و غفلت از این واقعیت را که نظام شوروی انقالبای در<br />

روسیه شوروی مدتها قبل جای خود را به نظام سارکاوباگار<br />

ضد خود داده بود،‏ به نمایش می گذارد.‏ سیامک ستوده<br />

.<br />

.<br />

ما کارگران روتمندان را نمی خواهیم<br />

حاکمین و کشیشان را نمی خواهیم<br />

ستمگرانی که کارگران را است مار میکنند<br />

را نیز نمیخواهیم<br />

باندهای بیشرمی را که با قانون از است مار<br />

کنندگان دفاع می کنند نمی خواهیم<br />

پدر سوخته هایی که با اسامی مختلف مذهبی<br />

مارا به گوسفندانی مبدل می کنند که بدون<br />

هیچ مقاومتی میگذارند توسط شغال ها<br />

خورده شویم را نیز نمی خواهیم<br />

چرا که هر کسی که یک ذره باال ی سر ما<br />

باشد را دشمن خود میدانیم<br />

.<br />

.<br />

;<br />

” ریکاردو فلورس مه گون “<br />

مبارزی مکزیکی که در زندان و<br />

زیر شکنجه جان سپرد<br />

۲

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!