ÙÙرست ٠طاÙب ÙÙرست ٠طاÙب - ketab farsi
ÙÙرست ٠طاÙب ÙÙرست ٠طاÙب - ketab farsi
ÙÙرست ٠طاÙب ÙÙرست ٠طاÙب - ketab farsi
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
30 ماهنامۀ روشنگر . شماره شصت وپنج دسامبر 2012<br />
.۰<br />
.۲<br />
، ص .۱۰<br />
.۱<br />
.۷<br />
----------------------------------------<br />
دنباله مقاله فاشیسم از ص<br />
7<br />
.<br />
آی ان یرمایه دوختهاند. هر چند که ای خرافهها در<br />
پوششهاا زیراا فلسفی، ادبی، هنرا و مذهری پیچیدد شدد<br />
باشند. شناخت ای خرافههاا خطرناز نژادپریتانه، خوانندد<br />
را هرچه بیرتر براا مرارزدا فرهنری با آن هریار و آگاد<br />
مییازد<br />
در کشتشا فشاششیشسشم و بشنشرشادهشاا کش ن اقشتشصشادا هشمچشنشیش<br />
میخوانیم که چرونه فاشیسم چهار نعل به ک ک یشرمشایشهدارا<br />
در حشال احشتشضشار مشیآیشد و بشا چشه ششیشودهشایشی ترشکشیش ت<br />
ورشکستها بشنشرشادهشاا کش ن اقشتشصشادا را نشجشات مشیدهشد.<br />
فاشیسم، ای قدیس مالکیت خصوصی بشازگرشت امشنشیشت بشراا<br />
یرمایهدارا خصوصی را حتا در صنای کلیدا و بشانشکهشاا<br />
اصلی تامی میکند. دولشت فشاششیشسشتشی تشا آنجشا کشه مشیتشوانشد<br />
انراششت یشرمشایشه و نشرشم را بشراا اَبَشر یشرمشایشهدار ششدن و<br />
یازماندهی واحدهاا بشزرگ یشرمشایشه فشراهشم و یشودهشا را<br />
تض ی میکند. بنابرای میبینیم که دولت فشاششیشسشتشی پشیشونشدا<br />
حیاتی و انداموار با خصوصییشازا دوبشاردا یشرمشایشهدارا<br />
در فضاا ام دارد.<br />
دانیل گرن به شکلی ویژد و کام بهجا به توهمهاا خطرناکشی<br />
که درباردا فاشیسم وجود دارد میپردازد و در پژوهش بل ی<br />
خود بر ای اوهام خط بط ن میکرد. متشایشفشانشه حشتشا امشروزد<br />
نیز چشنشیش تشوهشمهشاا خشطشرنشاکشی کشه از جشانشب ریشانشههشاا<br />
بورزوایی دام زدد میشود در اذهشان نشاآگشاد تشوددهشا ریشو<br />
میکند و دفاک از ای اوهام هنوز شامل تاریخ نردد ایت.<br />
یکی از ای توهمها آن ایت که گویا فاشیشسشم مشرحشلشهاا ایشت<br />
ضرورا از تکامل یرمایهدارا و زمان ان پرولشتشرا را<br />
تسشریش مشیکشنشد. ایش تشوهشم بشر آن ایشت کشه: »فشاششیشسشم بشا<br />
ت رکزگرایی حداکثر در جهت انش ش حشرکشت کشردد ایشت«<br />
حال آن که رزیم توتالیتر فاشیسم هشمزمشان بشا تش شرکشزگشرایشی،<br />
دیکتاتورا پلیسی را به حداکثر ریانیدد و به یرکو طشرش شها<br />
کارگر و دیرر نیشروهشاا انش ش بشی مشیپشردازد. از آن گشذششتشه<br />
فاشیسم، شستروا مغزا کودکشان را از هش شان اوان کشودکشی<br />
شروک میکند تا تصور ب یددا یوییالیستی و ک ونشیشسشتشی در<br />
مغز دورانِ جوانی وا هم نرنجد. پس فاشیشسشم نشه تشنشهشا رونشد<br />
ان پرولترا را شتا ن یبخرد، بلکه ه انگشونشه کشه رزا<br />
لوکزامرورگ به گونهاا موجز آن را در برارت »سوسیالیسم<br />
یا بربریت!« پیشبینی میکند، دش یشریشخشت و بشیچشون و<br />
چراا یوییالیسم ان بی و خواهان بازگرت کامل به بربریشت<br />
بهش ار میآید. اما بنا به روایت نویسندد نرشایشد از یشاد بشرد کشه<br />
جذ بیکاران در طرحهاا بشرشیشم رادیشازا و تسشلشیشحشاتشی،<br />
نشرشارت دیشکشتشاتشورا بشر صشادرات یشرمشایشه و طشرحهشاا<br />
زولآیاا »رفاد اجشتش شابشی« زمشیشنشههشاا مشادا بشوامفشریشرشی<br />
فاشیسم براا کسب ح ایت تودداا هر چند اجرارا ش ششد. بشا<br />
ای ه ه اط ق حکومت مردمی به فاشیسم از جانب نویسنشدد <br />
هر چند گذرا و چه بسا از روا زفلت میتواند یورتشفشاهشمهشاا<br />
زیادا را برانریزد که با نرریات طشرش شاتشی دانشیشل گشرن هشیشچ<br />
یازگارا ندارد. چرا که آنچه مردمی بودن یک حکشومشت را<br />
تعیی میکشنشد نشه کسشب حش شایشت تشودداا و نشه حشتشا هش شیشرشه<br />
شیودهاا به قدرت رییدن بلکه افزون بر آن، ماهیت طشرش شاتشی<br />
و به طر برنامه و کارکرد طر اتی آن حشکشومشت خشواهشد بشود.<br />
توهم دیرر مربوط به تضاد میان بنرادهاا کش ن اقشتشصشادا و<br />
دولت فاشیستی ایت. ای تضاد تنها بهخاطر منافش کش ن آنشان<br />
در یودهاا حاصله از جنگ بود. ایش انشحشصشارهشا از آن در<br />
هراس بودند که مرادا رهرران فاشیستی، جنگ زودهنرامشی را<br />
شروک کنند و یودهاا یرشار تسلیحاتی آنان بشهخشطشر بشیشفشتشد.<br />
چنی تضادا به هیچبنوان ناشی از اخت ف ماهوا میشان ایش<br />
بنرادهاا ک ن اقتصادا و دولت فاشیستشی نشرشود. دانشیشل گشرن<br />
بهدریتی بر آن ایت که ای انشحشصشارهشاا بشزرگ بشودنشد کشه<br />
رزیم توتالیتر فاشیستی را به یک دیشکشتشاتشورا کشامش نشرشامشی<br />
تردیل کردند. چرا که باز هم بر ایاس پیشبینی حیرتآور رزا<br />
لوکزامرورگ »برای طبقهی سرمایهدار، نظامیگاری باه یاک<br />
۱<br />
ضرورت تبدیل شده است.«<br />
توهم خطرناز دیررا که درباردا فاشیسم وجود دارد، ای ایت<br />
که فاشیسم را یرمایهیتیز و یک ان دانستهاند. حال آن که<br />
فاشیسم چنان که ک را زتکی به آن اشارد میکند: »توصیف<br />
زوال اقتصاد سرمایهداری است.« بنابرای فاشیسم نه از نرر<br />
اقتصادا و نه از نرر ییایی به هیچوجه پیررفتهتر و فراتر از<br />
یرمایهدارا نیست. بلکه دولت فاشیستی همچون پریتارا براا<br />
طوالنی کردن ب ر زددا چرکی و بدخیم یرمایهدارا ب ل<br />
میکند؛ یعنی به جاا مالکیت اشتراکی بر ابزار تولید، ت امی<br />
نیرویش را صرف یرکو جنرش خودانریختهاا میکند که<br />
خواهان یوییالیسم ایت<br />
پس فاشیسم با تمامی بربریت خویش برای حفظ مالکیت<br />
خصوصی و سرمایهداری و در یک عبارت، بقای شیوهی تولید<br />
سرمایهداری مبتنی بر کارِمزدی به سوسیالیسم یورش میبرد و<br />
هیچگونه سازگاری با انقالب ندارد<br />
دانیل گرن همچنی به ای ح ی ت میپرازد که فاشیسم تنشاقش هشاا<br />
ناشی از پیررفت ناموزن نرام یرمایهدارا را ترشدیشد مشیکشنشد و<br />
براا ت سیم دوباردا جهان به زور ایلحه متویل میشود.<br />
اما بر آن ایت که فاشیسم به معناا جنگ نیست و تنها راد پشیشکشار<br />
با آن را نیز گرودن جرهها نررد طر اتی درونی مشیدانشد. حشال آن<br />
که فاشیسم نه تویط کارگران آل ان و ایتالیا، که در جرهها جنگ،<br />
در یرزمی شوراهاا ان بی شکست خورد و منهدم شد.<br />
آخری توهم که بسیار یاددانرارانه به نرر مشیریشد. فشاششیشسشم را<br />
پدیدداا محلی و ناشی از شرایط خاص آن مشیدانشد در حشالشی کشه<br />
فاشیسم همچون خود یرمایه، پدیدداا جهانگستر ایشت و ویشژدا<br />
آل ان و ایتالیا نیست و میتواند به یایر ن اط جهان نیز یشرایشت و<br />
رشد کند.<br />
چنان که فاشیسم بشه کش شک نشیشروا یشرمشایشها جشهشانشی، انش ش<br />
کارگرا ایپانیا را یرکو کشرد. مشتشایشفشانشه در ایش کشتشا حشتشا<br />
اشارداا هم به آن ن یشود.<br />
یرانجام دانیل گرن، نویسنددا کتا فاشیسشم و بشنشرشادهشاا کش ن<br />
اقتصادا پژوهش بسیار ارزندد و بیه تاا خود را چنی به پایشان<br />
میبرد که فاشیسم از بنیاد پدیدداا محتوم نشیشسشت و یشویشیشالشیشسشم<br />
ان بی میتوانست فاشیسم را برای همیشاه در تااریاخ ریشاهکان<br />
کند، اگر جنبش سوسیالیستی به وظیفهی خود عمل میکرد.<br />
اگر به جاا آویخت بر ریس ان پوییددا دموکرایشی بشورزوایشی<br />
و رفرمیسم، بنرادهاا ک ن اقشتشصشادا را خشلش یش ح اقشتشصشادا<br />
میکرد، یعنی ابزار تولید را اششتشراکشی و زمشیش هشاا بشزرگ را<br />
مصادرد میکرد.<br />
اگر طر ها کارگر بالندد را با ت ام قواا ان بی خویش هش شراد بشا<br />
یایر زح تکران به میدان مشرشارزداا طشرش شاتشی و یشرنشوششتیشاز<br />
براا وازگونی یرمایهدارا و بشرپشایشی دمشوکشرایشی ششورایشی و<br />
یوییالیسم فرا میخواند و اگر میان یوییالیشسشم و یشرمشایشهدارا<br />
در نویان نرود و در یک ک م به رفرمیسم در نغلطیشدد بشود؛ چشرا<br />
که انتخا دیررا میان یوییالیسم و فاشیسم وجود نداشته، نشدارد<br />
و نخواهد داشت.<br />
با توجه به ای که یشلشول یشرطشانشی فشاششیشسشم پشیشویشتشه در نشرشام<br />
یرمایهدارا وجود دارد و خطر فاشیسم ه شوارد زیسشت برشر را<br />
تهدید میکند؛ بهویژد که به تئوراهاا نژادپشریشتشانشها آن بسشیشار<br />
آگاهشانشه از طشرف ریشانشههشاا هش شرشانشی بشورزوازا دامش زدد<br />
میشود و مشتشایشفشانشه اذهشان نشاآگشاد، ایش خشرافشههشاا خشطشرنشاز<br />
ضدبررا را جذ و تکرار میکنند، فاشیسم و بشنشرشادهشاا کش ن<br />
اقتصادا کتابی بسیار باارزک، خواندنی و پر از نکات آموخشتشنشی<br />
براا شناخت بل ی و ریرهاا از خرافها فاشیسم و مشرشارزدا بشا<br />
آن محسو میشود. خواندن ای کتا را به تش شامشی خشوانشنشدگشان<br />
فارییزبان و بهویژد جوانان پیرنهاد میکنم.<br />
۷<br />
.<br />
.<br />
پینوشت<br />
ای م اله پیشتر در مادنامها ناقادناو، یشال دوم، شش شاردا<br />
آبان و آذر ۸۲ چاپ شددایت.<br />
مرخصات کتا به شرح زیر ایت: فاشیسم و بنرشادهشاا کش ن<br />
اقتصادا، دانیل گرن، ترج ها رضا مرادا ایپیلی، تهران، نرر<br />
،۵<br />
□<br />
قطرد، ۵۰۸۰.<br />
.۵<br />
.۰<br />
ه ان منر ، ص ۵۶.<br />
اصش ح یشا انش ش ، رزا لشوکشزامشرشورگ، بشرگشردان ایشدهللا<br />
کراورزا، تهران، نرر آزادمهر، ۵۰۸۵ ص ۵۱.<br />
ه ان منر ، ص ۵۶.<br />
فاشیسم و بنرادهاا ک ن اقتصادا، ص ۰۵۵.<br />
اص ح یا ان<br />
فاشیسم و بنرادهاا ک ن اقتصادا، ص ۲۵۳.<br />
با آنکه نویسنده مقاله باال در چند جا به درستای بار باعاضای<br />
توهمات نویسنده انگشت می گذارد، ولی متاسفاناه خاود در<br />
یکی دو جا با اطالق نادرست عنوان "سارزمایان شاوراهاای<br />
انقالبی" به رژیم ضد کارگری استالین دچار توهمی هولناک<br />
تر می شود و باین ترتیب ناآگاهی خود نسبت به ماهیت ایان<br />
رژیم و غفلت از این واقعیت را که نظام شوروی انقالبای در<br />
روسیه شوروی مدتها قبل جای خود را به نظام سارکاوباگار<br />
ضد خود داده بود، به نمایش می گذارد. سیامک ستوده<br />
.<br />
.<br />
ما کارگران روتمندان را نمی خواهیم<br />
حاکمین و کشیشان را نمی خواهیم<br />
ستمگرانی که کارگران را است مار میکنند<br />
را نیز نمیخواهیم<br />
باندهای بیشرمی را که با قانون از است مار<br />
کنندگان دفاع می کنند نمی خواهیم<br />
پدر سوخته هایی که با اسامی مختلف مذهبی<br />
مارا به گوسفندانی مبدل می کنند که بدون<br />
هیچ مقاومتی میگذارند توسط شغال ها<br />
خورده شویم را نیز نمی خواهیم<br />
چرا که هر کسی که یک ذره باال ی سر ما<br />
باشد را دشمن خود میدانیم<br />
.<br />
.<br />
;<br />
” ریکاردو فلورس مه گون “<br />
مبارزی مکزیکی که در زندان و<br />
زیر شکنجه جان سپرد<br />
۲