Кузьмин Н. / Черные тюльпаны перестройки

Борясь за место поближе к генералу, Зелимхан неловко
подсиживал развязного самодовольного Мовлади Удугова. Он
не мог допустить, чтобы кто-то другой играл роль главного
идеолога борьбы чеченского народа за свою независимость.
Когда речь зашла о назначении первого дипломатического
представителя Ичкерии за рубежом - посла в Израиле, - Зелимхан
настоял, чтобы этот пост заю.ш А. Бекадиев. Ответный
удар Удугова получился посильнее: Мовлади первым четко
сформулировал весьма перспективный план обьединения трех
так называемых "домов": Кавказского, Прибалтийского и
Среднеазиатского.
Уголовники- натуры косные: они привыкли жить "по понятиям",
которые освящены временем.
Перестройка разом перевернула старинные законы преступного
мира. Прежде всего изменилось само отношение к определению
того, что отныне считать преступным .. Разрешалось все,
что не запрещалось! А запретов по существу не осталось никаких.
На первых порах в такое верилось с трудом. У власти всегда
бьша железная рука. Однако действия самой власти стали таковы,
что преступный мир воспрянул: кажется, наступила та самая л а
ф а, о которой не мечталось даже в слезливых блатных песнях.
Если совсем еще недавно за хищения в особо крупных размерах
хапуги получали "вьппку" (по блатному "пmепку"), то теперь стало
совсем наоборот: чем больше человек хапал казенного добра,
тем круче входил в авrоритет. Самые круть1е плотно набивались в
кабинеты государственных правителей.
Пример государственного беспредела подал сам президент.
Если в 1991 rоду он проявил свое "геройство" тем, что с пьяных
глаз векарабкалея на танк, то два года спустя он из того же танка
расстрелял белоснежное здание парламента России в самом центре
Москвы (битком набитое людьми). Гарант Конституции совершил
это неслыханное преступление с такой завидной наглостью,
что ахнули даже самые отмороженные подонки. Следом за
президентом наглядный пример подлости подали некоторые "инженеры
человеческих душ" - писатели. Четьiре десятка самых
известных и самых бесстыжих обратились с письмом к забрызганному
кровьюпаханус мольбой не останавливаться на достигнутом,
а продолжать лить кровь народа как воду.
101